第二十八章：意料之外
夏澤并非全知全能，也只是心中有些疑惑。
沒過幾天，就將這件事情忘在了腦后。
如今有八品靈使境還多的靈氣，但是修為卻仍是九品境界，并不能領(lǐng)學(xué)院發(fā)給八品使用的能夠施展御劍飛行術(shù)的飛劍法器。
雖然很期待俯瞰整個城池的視角，可飛劍法器即使再普通也是加入了懸空靈鐵的法器，每一柄法器的發(fā)放都有登記在冊。
而登記時的硬性規(guī)定就是八品境界以上。
沒辦法，只能盡快晉升八品靈使境。
不過在此之前，還應(yīng)該研究一下求己觀，或者說求己觀中的那棵枯樹。
第一次吸納龍七進(jìn)來時枯樹上結(jié)了兩顆果實，一顆介紹求己觀，一顆是九品水波法術(shù)。
而第二次突破的時候，枯樹上再次結(jié)下了一顆果實，化成了大殿里的人體經(jīng)脈圖。
把介紹求己觀的排除在外，第二次結(jié)的果實明顯要比只有九品的法術(shù)質(zhì)量更好。
畢竟經(jīng)脈圖不僅能夠推演水系法術(shù)的經(jīng)脈走勢，其他各種屬性的法術(shù)都能其上推演。
結(jié)合第一次開脈成功時感受到的火星、木葉和金屬聲響等，很有可能是枯樹吸收了五種屬性的靈氣才結(jié)出的經(jīng)脈圖。
這樣推理枯樹第一次吸收水屬性的龍七而結(jié)出了水波術(shù)，第一次吸收到五種屬性的靈氣而結(jié)出經(jīng)脈圖。
可是這明顯有些不對等，還是此前提到的，經(jīng)脈圖遠(yuǎn)比九品水波術(shù)的質(zhì)量高，但是五種屬性的靈氣并不見得比龍七的質(zhì)量高多少。
除非枯樹所結(jié)的果實并不是根據(jù)求己觀“獲得”什么來決定的，而是隨機(jī)獎勵？
吸收五種屬性的靈氣既有質(zhì)量高的果實，又有和九品水波術(shù)一樣普普通通的獎勵，只不過剛好結(jié)出了經(jīng)脈圖罷了？
又或者，經(jīng)脈圖和那顆介紹求己觀的果實一樣，是求己觀中基礎(chǔ)的一顆果實，而五種屬性的靈氣就是激活它的關(guān)鍵。
而且那顆果實并沒有像水波術(shù)一樣進(jìn)入神識，而是飛到大殿化成了大殿里的“神像”，就像本就存在于大殿一樣。
越想越覺得這種可能性極大。
依靠在窗口，夏澤忽然感覺豁然開朗，幾日的冥思苦想，終于才捕獲到這絲靈感。
這個問題其實并不復(fù)雜，無奈可供分析的案例太少，只能在三顆果實上不斷比較研究。
這幾日他除了每天靠在窗口思索枯樹的問題，還完善了一下法術(shù)的缺點。
之前覺得只能施展水屬性法術(shù)太過局限，比較依賴環(huán)境和對手。
對手無法按自己心意來，只能改變環(huán)境，或者考慮到對水系法術(shù)施展不暢的環(huán)境。
既然空氣中水汽不足，那就隨身攜帶一些水。
既是隨身攜帶，就帶不了太多，總不能隨時隨地挑著一擔(dān)兩桶水，最多像喝酒之人一樣腰間掛一個裝水葫蘆。
葫蘆容量不大，只能供施展五次水針術(shù)，水劍術(shù)更是一次也使不出來。
自己帶不了太多，求己觀呢？
想到這里立馬實驗，發(fā)現(xiàn)還是不行。
帶入求己觀中的一桶水需要神識時時控制，一旦神識退出，水也會跟著出來。
要是龍七一直接觸，水倒是能夠儲存其中，可實在太過麻煩。
龍七是水系靈物，并不是水棲靈物，并不能一直泡在水里，而且影響其修煉。
它的本體是一條僅三四尺長的小蛇，也不能隨身攜帶葫蘆。
量上提升不了，又研究到“質(zhì)”上。
既然普通的水能夠施展水針術(shù)，其他的液體能不能？
先試最常見的酒，一試之下發(fā)現(xiàn)用酒雖然也能凝聚出水針，可是水針的硬度明顯不如空氣中的水汽凝聚成的。
空氣水針能穿透兩層木板，酒水針卻只能穿透一層。
然后又實驗鹽水，凝聚之后明顯感覺靈力在鹽水針中有所阻礙，連一層木板都沒能穿透。
于是又用蒸餾水，有門，不管是凝聚的速度還是靈力控制水針時的順暢程度，甚至比直接在空氣中凝聚還要快，還要順暢。
最后刺向木板，穿透三層木板還能往前，卡在了第四層木板中間，速度也比空氣水針快上一點。
可惜的是這種法術(shù)并不是像子彈一樣給一個初速度來造成殺傷力，凝聚出的水針需要一直用靈力連接，也就是水針的速度其實是靈力外放時的速度，準(zhǔn)確點說比靈力外放的速度稍慢。不同水凝聚出的水針都會拖慢靈力外放的速度。
也正因水針需要靈力保持，水針術(shù)的范圍其實就是靈力外放的范圍，超過靈力外放距離，水針就會馬上散開，跌落。
單這一點就比不上金靈根的修士。
夏澤的體內(nèi)靈氣已經(jīng)遠(yuǎn)超八品修士，想著施展水針術(shù)的距離也該是百丈，三百多米，這距離說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說近也不近，僅靠感覺恐怕不好一擊致命。
就做了個木槍，木槍自然不是掛紅櫻的長槍，而是用來瞄準(zhǔn)用的槍火的槍。
專門做一個的目的，一方面需要練習(xí)三點一線，另一方面用一個熟悉的物體瞄準(zhǔn)更穩(wěn)定，誤差更小。
槍是手槍樣式，畢竟需要一只手控制靈氣。
安置樓是沒有場地練習(xí)的，只能再跑回學(xué)院，找了一個空地，先豎起一個一人多高的靶子，上面畫著一個個圓圈環(huán)數(shù)。
來到大約三百米的位置，抬槍瞄準(zhǔn)，初次練習(xí)閉上一只眼，然后控制凝聚出的水針發(fā)射。
結(jié)果發(fā)射之后，壞了，靈氣不足。
自己體內(nèi)雖然擁有遠(yuǎn)超八品境界的靈氣儲量，可是修為還是九品，丹田也是九品的丹田，最多只能容納九品靈士能容納的靈氣儲量。
用完之后求己觀中的靈氣并不會自動補(bǔ)充，需要神識進(jìn)入后手動補(bǔ)充。
神識進(jìn)入求己觀，身體就相當(dāng)于停滯了。簡單來說，就是神識不能在求己觀中控制身體走路或施展法術(shù)。
或許等以后修煉了神識能夠分神識的時候可以，但現(xiàn)在不行。
這就很讓人失望了。
因為這不僅僅只是對水針術(shù)而言，御劍飛行術(shù)、八品的陣法、符箓等都用不了。
甚至和人比拼靈力的時候也不能一邊戰(zhàn)斗一邊進(jìn)行補(bǔ)充，求己觀中的靈氣樹葉頂多算是丹藥靈石，可以在戰(zhàn)斗間歇補(bǔ)充靈氣，但不能連續(xù)使用。
所以，還是九品靈士。
原以為就算施展不了七品法術(shù)，八品法術(shù)應(yīng)該手到擒來，沒想到空歡喜一場。
沒辦法，只能繼續(xù)修煉，只是不能再修煉水屬靈氣了，那些綠葉生長起來根本沒有頭，得想辦法獲得其他四種屬性的靈物。
經(jīng)脈圖雖然提高了修煉速度，但想要突破還是在其他四種屬性的靈物上，而能夠被求己觀認(rèn)可的靈物并不好找，連個方向都沒有，這樣想來，修煉的并不比其他修士快多少，甚至還慢不少。
若是一直找不到，恐怕一輩子只能是九品靈士境界了。
這邊夏澤正唉聲嘆氣，求己觀中的龍七卻歡喜了起來：“快找個地方放我出來，我要突破了?！?