夕陽在側，抱犢寨漸漸被鹿泉谷里升起的霧氣籠罩。
曹秀才下山時腳步輕浮，仿佛還沒睡醒一樣，時不時走神。
為得到淮陰廟這處產業(yè)，曹秀才不僅答應了張地主提出的苛刻條件，還當場寫了血書，誓死加入無極宗。
起初以為張地主這撥人賊心不死也想跟著乘火打劫，再聯(lián)想到軟禁范長生，曹秀才越發(fā)肯定這個猜測。
至于白蓮教、聞香教，還是現(xiàn)在的無極宗，對他來說都是一回事，名字不同罷了。
下山路上，他不斷低頭看自己右手，明明用右手寫的血書，可張公施展一枚火符，自己傷口就痊愈如初？
驚奇么？
不，曹秀才只覺得驚恐。
如同失魂落魄，以往觀念崩塌的曹秀才魂不守舍走回家，才發(fā)現(xiàn)不對，又急急忙忙朝軍營趕回去復命。
夜中，周七陰神出現(xiàn)在淮陰廟神域中，神域中明亮如晝，光線暖暖。他見兩名衣著打扮十分講究的女鬼站在院中頗為不適應，也不去搭理。
這是高志靜找來的兩位大戶名媛，能算是精通琴棋書畫，但六姐似乎并不喜歡學習這些東西，躲入梨樹中撒懶沉睡。
對此周七也沒什么看法，學與不學都在她，又不需要用她去聯(lián)姻、收攏人心，她高興就好。
權威皆系于自己一人，自己倒下，再多、再親密的陽世、陰世姻親盟友都是白給。
自己若安全，時時刻刻都能東山再起，哪里需要用聯(lián)姻這種手段？
六姐如此，二哥、五哥也是如此，就連自己也沒必要犧牲太多。
僅僅是一眼瞥過，他就一步跨出，從神域堡壘、神廟院中跨出三百步左右的距離，直接從神域中跨出來到淮陰廟前廳大門處。
他雙手負在背后靜立駐望，頭頂夜空，視線左側是土門關軍營上空燃燒的血氣，右側是靈巖寺白瑩瑩神域。
土門關軍營堵住了自己向東南橫山、翠屏山的滲透力，靈巖寺堵住了自己向西南群山蔓延擴展的通道；正南方有大寨山，大寨山南又是西山，這可都是周圍百里的大山，都被土門關、靈巖寺形成的屏障隔絕。
反倒是西北青龍山方向蔓延順利，可惜也漸漸陷入瓶頸，一來是缺乏節(jié)點中繼，二來是頭重腳輕發(fā)展不均衡。
如果現(xiàn)在去西北方向開辟神域設立中繼節(jié)點，以西北方向的發(fā)展勢頭，很可能會形成新的發(fā)展核心，土門村反倒成了邊角。
西北方向的神域一旦開辟，重心轉移勢在必行，傳教工作也要同時發(fā)動。
為保證效率、質量，自己得親自去西北方向即北山教區(qū)坐鎮(zhèn)；那土門村這里出了意外變故，老窩就可能被人掏干凈。
只有捋順土門村周圍的事情，自己才敢放心去北山片區(qū)傳教，設立鄉(xiāng)社社神神域。
按捺下心中發(fā)展實力的躁動，周七一步躍出，緩緩滑行三百步，又似貼地飄行，輕輕落在土門關軍營外。
試了試，還是無法進入其中。
自己陰神無法進入，烏鴉力士、貓力士倒是能輕易闖進軍營，代價是軍營血氣會隔斷靈氣輸送脈絡，凡是進入軍營區(qū)域的力士，都會隔斷靈氣，點化出來的陰魂重陷蒙昧，不復靈智。
除非自己從軍營里跑出來，重新接受靈氣滋養(yǎng)后，這些力士才能恢復靈智。
軍營如此，想來七八里外的獲鹿縣城也是這樣；除非自己再冊封張希孟這個級別的妖神，否則派力士去人族匯聚之地，就是肉包打狗有去無回。
得到西北方向青龍山一帶的補充，目前每日靈力收支倒也能維持均衡，沒必要繼續(xù)采摘、盜食軍營血氣。
重回淮陰廟神域，周七翻閱土門村戶口版冊，卻依舊思索著今后發(fā)展的路線。
傳教方面最大的問題算是解決了，無極宗這個名字應該能應付很久時間。
村社神選拔、冊封；北山教區(qū)的村社從事培訓；北山教區(qū)冊封鄉(xiāng)社社神……這三件事情趕在明年開春前完成即可。
冊封鄉(xiāng)社社神，自然會開辟相應等級的神域，自會成為西北方向的靈力中繼節(jié)點，重心向西北遷移已不可避免。
所以留在土門村的時間還剩下三個月，三個月時間里打掉靈巖寺神域，并奪取靈巖寺產業(yè)。并把這里各方力量組織起來，哪怕利益均沾，也要把來自縣城擴張力量擋回去。
保住蓮花觀、淮陰廟、靈巖寺這三處來錢的錢窩，自會源源不絕產生傳教所需的廣泛影響力、財力。
算起來周家也是縣城滲透到土門村的觸角，在縣里無法依靠宗族生存，只能來土門村找一個容身之所。
村里就業(yè)缺口就這么多，周家老祖宗跑到土門村有飯吃了，那就注定一個土門村的人沒飯吃，要么餓死，要么背井離鄉(xiāng)去其他地方謀生。
土門村資源就這么多，周家這么多口人生存繁衍，搶走的自然是本地土著的資源、口糧。
隔絕縣里大戶的滲透觸角，沒有觸角、釘子，縣里大戶也不可能合起來來土門村搞事情。
平日大戶、豪強之間齷蹉就不少，沒有插手土門村的借口，這幫人也就很難聯(lián)合。
今日拉曹秀才進來還有些不足，最好把白秀才、呂秀才也都拉進來。
三個土門村的秀才同仇敵愾，就是死攪蠻纏去縣衙門打官司，也夠縣里的大戶頭疼一陣。
心中主意落定，周七就從戶口名冊中找到白秀才、呂秀才的頁面。
作為秀才，兩人影響力頗大，在高志靜編錄的陰冊中排序靠前。
呂秀才再窮酸，也是一個秀才，是家里有個書鋪的秀才，還是土門村中世世代代的土著，也有許多姻親在土門村、周圍村落中。
翻到呂家戶籍，見陰冊上寫著‘父皇明將仕郎佐呂二郎朝秀，征為本處書吏’。
將仕郎佐，文散階從九品，秀才身死后應有的追封。
再看看白秀才家中，也不簡單，祖父是一個從七品從事郎。追封從七品從事郎，說明白秀才祖父生前混到了正八品。
也不算巧合，作為近代有皇明朝廷追封的陰魂，白秀才的祖父自有相應規(guī)格的冥宅，屬于祖靈中相對體面的那一類人，是鬼魂世界的豪右。這樣杰出的人氏，自然被趙良臣、李清遠注意到。
重修神廟時，就在一位功曹神像背后寫下這位從事郎不完整的真名。
神廟剛修好將高志靜從縣里迎來時，白家這位從七品從事郎就搖身一變，不管愿不愿意就成了淮陰廟里的功曹，僅次于別駕、門下督這兩位文武領班，地位與領軍校尉相同。
周七輕敲桌子，門前兩位當值玄甲天兵進來一人，拱手：“主公？”
“傳功曹白希虞、書吏呂朝秀來見我?！?