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明月出祁連

71、學(xué)生們

明月出祁連 準(zhǔn)噶爾刀王 2626 2019-04-01 21:00:00

  一直到了掌燈時(shí)分,那些李家的親友才開始陸陸續(xù)續(xù)地離去,那些喝多的西軍將領(lǐng)還得安排車馬給送到客棧歇息。等到把重要的客人都送走得差不多了,李峴這才拖著疲倦的身體回到了后院自己所住了偏房。

  后院里比前院安靜得多,父母住了正房還有他和老三住了偏房門前都掛著兩盞大紅的燈籠,燈籠里散發(fā)出柔和的光線,讓小院里充滿了喜慶的氣息。

  兩名丫環(huán)守在門前,把李峴迎進(jìn)了到處都拉著紅綢布條的新房。

  臥房里光線有些昏暗,不過到處也透著紅色的光線。趙蕓兒頭上蓋著一幅大紅蓋頭,端坐在床沿邊上一動(dòng)不動(dòng),看樣子她已經(jīng)保持這個(gè)姿式很久了。李峴感到有些內(nèi)疚,讓一個(gè)小女孩保持這種姿式,是一件很受罪的事情。

  于是他伸手把蓋頭掀開,還好,自己的老婆長得還算俊俏,小鼻子小臉小眼睛,眼睛長得象一彎新月,不算大,還很好看。這模樣算不算讓人驚艷,但也說得過去。

  “你累不累?”李峴坐到趙蕓兒身邊,輕聲問道。

  “嗯?!壁w蕓兒害羞地埋著頭,輕輕地答應(yīng)了一聲。

  “那就把頭上戴得這玩意摘下來,我都看著累得慌?!崩顛s說著伸手幫趙蕓兒去摘下頭上戴的霞冠,這東西看著珠光寶氣,分量可不算輕。

  趙蕓兒看來是想阻止,但卻張了張嘴,還是順從了李峴的意見。

  “站起身來活動(dòng)活動(dòng),老這么坐著累壞了咋辦?”

  趙蕓兒點(diǎn)了點(diǎn)頭,拿著摘下來的霞冠放到了側(cè)墻邊的梳妝臺上。

  李峴坐在床上看著趙蕓兒的背影,就又忍不住哀嘆:這還沒有發(fā)育完全吶,特么的,還要咬牙忍著,這可哪是人過的日子??!

  長嘆一聲,“睡覺吧!”李峴招呼了一聲,就開始脫衣服,折騰了將近二十個(gè)小時(shí),自己也確實(shí)累壞了。燈光下,趙蕓兒脫去了一身大紅的長袍,穿了一身淺綠的內(nèi)衣,螓首垂眉,雙手?jǐn)囋谝黄?,看樣子還很害羞。

  等李峴脫衣躺在床上之后,在手里拿了塊白綾,有些不知所措。

  李峴瞇著眼睛看著她,隨口說道:“你拿著那玩意干啥,又不到用的時(shí)候,趕緊睡吧!”

  趙蕓兒答應(yīng)了一聲,悄悄把燈吹熄了,過了一會(huì)兒,腳頭方向傳來一陣悉悉索索的聲音,小丫頭小心翼翼地鉆進(jìn)被窩里面。

  李峴摟著趙蕓兒有些瘦弱似乎還在輕輕顫抖的身體輕輕笑了一下說道:“早點(diǎn)睡吧,你現(xiàn)在還小,所以不能太早的生孩子,你明白么?”

  趙蕓兒似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  兩人也許實(shí)在是太疲倦了,房間里很快傳出兩人輕微的鼾睡聲,這讓躲在窗根下聽房的人們很失望。

  大家族的婚禮煩瑣得很,第二天天沒亮,李峴就被從沉睡中被喚醒,得帶著趙蕓兒先拜見父母,吃過早飯后還得去李家祖堂去拜祭列祖,實(shí)在是麻煩得很。不能在這樣耽擱下去了,于是在婚后第四天,李峴就借口有公務(wù)要處理,就帶著新媳婦辭別父母,返回興州城去了。

  李峴現(xiàn)在名下有七座莊園和四處牧場,他需要在冬雪來臨之前全部巡視一遍,讓自家各莊園的管家能夠認(rèn)識一下自己的女主人。

  這也沒辦法,在古代,正妻在家中的地位是很高的,象小三上位這種事,發(fā)妻如果告官,那么官府是要出面為其撐腰的,況且李峴也不是那種不尊重妻子的人。

  十月的西北有些地方已經(jīng)開始下雪了,但地處漢中盆地西端的西縣氣溫依然還在零上十度左右,到處還是青山綠水,只是讓人稍稍感覺有些寒意。

  白云觀山下的道學(xué)班第二期已經(jīng)開學(xué)了兩個(gè)多月,它與大宋國的鄉(xiāng)學(xué)和州學(xué)最大的不同是學(xué)員們大部分的時(shí)間都是在勞動(dòng)和實(shí)踐,授課的時(shí)間很少。每天例行的軍事訓(xùn)練再加上經(jīng)常要給李家工坊里的工匠們當(dāng)學(xué)徒、打下手,這讓許多人懷疑李峴是不是因?yàn)槿鄙偻焦げ虐阉麄凃_進(jìn)了學(xué)宮。

  還好,在道學(xué)宮里時(shí)不時(shí)還是能夠見識到一些以前從來都沒見過和從沒聽說過的“神奇法術(shù)”,比如玻璃、香皀、水泥,還有居然不用人力操作就能自己在自動(dòng)織布的水力織機(jī)等。學(xué)宮里有些“丹術(shù)”和“機(jī)關(guān)術(shù)”是公開的,但有很多東西卻是機(jī)密,強(qiáng)烈的好奇心讓這些少年們在努力忍受著軍訓(xùn)教官“康屠夫”的折磨和勞作的辛苦,希望自己有一天能夠?qū)W到道宮里的“高級機(jī)密”。

  玻璃器皿的制作和機(jī)械制作是他們首先要學(xué)習(xí)的,因?yàn)樗械臋C(jī)械和實(shí)驗(yàn)器具都需要他們自己制作。學(xué)宮里只為學(xué)員們準(zhǔn)備了最基本的測量工具:直尺、三角尺、量角器、兩腳規(guī)、溫度計(jì)、天秤和沙漏,剩下的東西都要他們自己跟隨在學(xué)長后面學(xué)會(huì)自己制作。

  一百名原來李家書院的往屆學(xué)生帶三百名新生,這就是白云觀道學(xué)宮的教學(xué)模式。

  大部分的知識都要靠自己摸索和積累,在算術(shù)方面,李峴只教會(huì)了他們變形的阿位伯?dāng)?shù)字和最簡單的幾何知識。估計(jì)阿拉伯?dāng)?shù)字的名稱永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)了,一套用直線、斜線和三角形組合成的數(shù)學(xué)符號完全能夠把十進(jìn)制的從零到九表示出來,外形上與后世的阿拉伯?dāng)?shù)字相似,但卻完全是幾何數(shù)字符號。直線、斜線、三角形、矩形和圓是李峴教授給他的學(xué)生們最基本的幾何概念,再復(fù)雜的東西現(xiàn)在也沒有必要,這些幾何規(guī)律自然已經(jīng)有人在《九章》和《周裨》里總結(jié)了出來,李峴只不過把它們簡化了一些。

  李峴對于大宋教育事業(yè)最大的貢獻(xiàn)實(shí)際上是黑板和粉筆,有了這兩樣?xùn)|西,就使得教學(xué)變得直觀起來,課堂上可以一次教授更多的學(xué)生,改變了過去那種師生圍坐一圈,只能最多教授十來人的手口相授模式。

  原來最多只能帶十幾個(gè)孩子的教授,現(xiàn)在能夠同時(shí)給五十多名孩子上課,這在很大程度上提高了知識的傳播效率。

  道學(xué)宮逐漸走上了正常的軌道,依然是散養(yǎng)的模式,實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)是這些學(xué)生們主要的學(xué)習(xí)知識方式,學(xué)宮向這些少年們傳授的知識實(shí)際上并不是很多,但卻改變了他們的思維方式。萬物皆有理,許多現(xiàn)象并不是所謂的“神跡”,比如用杠桿原理撬動(dòng)一塊數(shù)噸重的大石,鐵工坊里用滑輪組吊運(yùn)數(shù)噸重的鋼鐵構(gòu)件,木炭的燃燒并不是它本身含有“燃素”,而是在空氣里含有這些“燃素”成份,隔絕了空氣的木炭即使加熱到了玻璃杯熔化了也不會(huì)燃燒。

  學(xué)生們很喜愛的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是把煤焦油進(jìn)行餾分,煤焦油現(xiàn)在成了除了石灰外,最多的一種化學(xué)原料,這些學(xué)生們鼓搗出來的許多液體或是結(jié)晶,讓李峴都很難分辨是什么化學(xué)物質(zhì),因?yàn)闂l件所限,大部分的東西都是一些成份復(fù)雜的混合物。

  在主管校規(guī)戒律的康平嚴(yán)格管制下,道學(xué)宮的生活方面完全按照軍營里的規(guī)矩,不過飲食方面要比軍營里好得太多,鑒于這些孩子們還處于生長期的年齡段,李峴要求每日都要提供給學(xué)生們一份葷食。

  這些學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)就是蹴鞠,不是東京城時(shí)那些貴人們玩的那種“花式蹴鞠”,而是在操場上能抱能摔,唯一的要求就是不能用手抱住鞠毬奔跑的“野蠻蹴鞠”,規(guī)則類似于后世的英式橄欖球。

  如此野蠻的游戲規(guī)則下學(xué)生們的受傷概率是很高的,可是李峴卻根本不在乎,瘸了腿的康平就更不在乎了。唯有孫老道看了在球場中打作一團(tuán)的學(xué)員們在心底發(fā)顫,這李家少爺哪里是在培新讀書人,純粹是在訓(xùn)練一群野蠻人出來吶。

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