第067 原祖地藏菩薩眼中的原祖文明
7戰(zhàn)秦真鶴和11戰(zhàn)宮千鈞，令賀路千松了一口氣。
你們薩姆會有你們薩姆會的長處，我賀路千也有我賀路千的長處，咱們互有優(yōu)劣。
如果薩姆會真心善對所有輪回者，我不會敵視你們。
但我有我的想法，我有我的道路，沒有必要像秦真鶴和其他四名男女輪回者那樣投靠你們薩姆會。
咱們試著合作吧。
隨時可以翻臉的那種合作，不必害怕誰背叛誰的那種合作。
內心有了抉擇，賀路千從容與宮千鈞交流：“你說薩姆會遍及輪回殿內外？”
面對這個簡單問題，宮千鈞卻沒有直接回答。
宮千鈞的神情突然有些莊嚴：“我們薩姆會，從來不屑于隱藏自己的觀點和意圖。我們反抗那些偽裝成神佛仙圣的邪魔，卻會光明正大地抗爭，光明正大地戰(zhàn)斗。因為我們的事業(yè)是正義的，我們的抗爭也是正義的，沒有必要害怕大家知道。”
“我們不屑于隱瞞自己的意圖，也沒有必要隱瞞自己的意圖。因為只要公開真相，因為只要你們見識到邪魔的貪婪與殘暴，我相信絕大多數(shù)輪回者都會主動向我們靠攏。”
“同理，薩姆會的由來，薩姆會的目的，等等。只要你們愿意了解，我絕不會蓄意隱瞞半句，更不會欺騙你們半句。因為薩姆會是追求正義的組織，是光明正大的組織，不會也沒有必要藏私?！?p> “當然，你應該明白，再光明正大的組織，也會設立情報部門。但請你放心，只要不涉及核心技術，只要不涉及核心情報，包括但不限于薩姆會的由來、我的由來、我所掌握的非機密情報，我都會誠心誠意回答你。”
“你心里的疑惑只管來問我，我絕不會蓄意藏私半句?！?p> 喊了一陣口號，宮千鈞才間接回答賀路千：“回到你最初的問題，薩姆會是否遍及輪回殿內外？”
“如想解釋遍及內外，首先需要確定：何為內、何為外。”
“我理解的內與外，內為輪回殿管轄的無數(shù)小世界；外為邪魔統(tǒng)治的無數(shù)世界，以及更遼闊的多元宇宙，譬如你們的家鄉(xiāng)地球?！?p> 賀路千疑惑插嘴一句：“你們的家鄉(xiāng)？”
宮千鈞點頭：“對，你沒有聽錯。地球只是你們的家鄉(xiāng)，而非我的家鄉(xiāng)?！?p> “秦真鶴應該和你說過輪回殿的由來。很久很久以前，一群心靈丑惡的邪魔在偉大文明的廢墟上建立了邪惡統(tǒng)治，他們利用偉大文明的輝煌遺產(chǎn)，自私而又自大地偽裝成一群神佛仙圣。這里，邪魔并非指某些獨立存在的個體，你完全可以把它們視為一個階層，統(tǒng)治階層那種階層?！?p> “邪魔高高在上，虛偽飾演神佛仙圣；而在邪魔腳下，則是被邪魔直接統(tǒng)治或間接統(tǒng)治的無數(shù)世界。”
“我，以及許多薩姆會成員，便生活在一個由邪魔統(tǒng)治、欺辱、壓迫的絕望世界。”
賀路千聽得有些懵。
賀路千僅僅聽明白了，宮千鈞不是地球人類，而是原祖文明統(tǒng)治下的反抗者。
但薩姆會與原祖文明之間的刻骨仇恨，賀路千始終很難理解。
話說，賀路千獲得無間地獄認可后，無間地獄把產(chǎn)品說明書性質的知識庫全都毫無隱瞞地交給賀路千。無間地獄知識庫角落里，又零星摻雜原祖地藏菩薩的記載，得以讓賀路千有機會以原祖地藏菩薩的視角審視原祖文明。
原祖地藏菩薩遺留的知識不成體系，需要賀路千親自整理，耐心研讀、消化。
應京到濟州翠海，安車骨蠻族之行，空閑休息時，賀路千經(jīng)常翻閱這些零碎知識。如此一點一滴積累，拼圖逐漸完善，賀路千越覺得輪回殿的真相不像薩姆會說的那樣簡單。等待秦真鶴拜訪的這幾日，賀路千又迎來了量變到質變的關鍵點，對原祖地藏菩薩的生憑有了更多認識。
或許屁股問題，或許其它因素，薩姆會眼中的原祖文明和原祖地藏菩薩眼中的原祖文明有著截然不同的形象。
薩姆會說，原祖奪權之后想盡辦法禁止輪回殿誕生新的反抗者，意圖徹底斷絕偉大文明的根基。
原祖地藏菩薩則說，原祖?zhèn)兊拇_忌諱輪回殿培養(yǎng)出敵視原祖的輪回者，但他們懂得堵不如疏的道理，也沒有徹底毀掉輪回殿。輪回殿是偉大文明留下來的輝煌遺產(chǎn)，粗暴毀掉也太浪費了。
原祖文明篡改輪回殿權限的終極目的，其實是改變輪回殿的教育內容，間接令輪回殿培養(yǎng)的輪回者逐漸認同原祖文明的世界觀、價值觀。
原祖地藏菩薩眼里，輪回歷練的本質，非常類似地球古代的科舉制度。
科舉制度，從來都是一個框。
例如王安石變法，變法前，趙宋科舉沿襲李唐舊制，考帖經(jīng)、墨義、詩賦，詩詞寫的好，文章寫的好，就能做官；變法后，宋神宗廢除了帖經(jīng)、墨義、詩賦，改考王安石的《三經(jīng)新義》、大經(jīng)、兼經(jīng)等。而后，隨著新黨和舊黨的激烈博弈，考試內容也仿佛擺鐘似地兩頭擺，時而考詩賦，時而考經(jīng)義，時而兩者兼考。
到了明清，又變成了赫赫有名的八股取士。
科舉劃定的考試范圍從來都不神圣，它自古取決于皇帝或者說朝廷想要什么樣的人才。
偉大文明再輝煌，也是舊朝。
原祖文明則是新朝。
新朝根據(jù)需要改變教學內容、改變選拔方式，豈非理所當然？
原祖地藏菩薩遺留的零星資料，表明原祖文明只是想建立契合新朝的新秩序，而非對輪回者們趕盡殺絕。事實上，在原祖地藏菩薩活躍的時代，輪回殿始終以新秩序為綱目穩(wěn)定運行，從來不曾絕望到一次歷練死亡率高達93%。
還有，所謂的超級科技偽裝超自然力量，也不是原祖文明首創(chuàng)。
原祖地藏菩薩說，偉大文明早就窮盡了宇宙之內的所有真理。據(jù)說，偉大文明可以修改一座宇宙的基礎物理參數(shù)，在宇宙范圍內修改萬有引力常數(shù)、光速常數(shù)、普朗克常數(shù)等，把宏觀三維宇宙改成面目全非的新模樣。
偉大文明又解析了所有魔法、仙法、異能、超能力的核心本質，只要它有想法，可以隨心所欲的創(chuàng)造甚么魔法宇宙、仙法宇宙、異能宇宙、超能力宇宙等。甚至某種程度而言，輪回殿管轄的無數(shù)超自然世界，其實并不能簡單污蔑一句超級科技模擬。
因為偉大文明的科學積累實在太超乎想象了。
如果在制造宇宙時候，就把武功規(guī)則添加其中。當武功就是這座宇宙的自然現(xiàn)象之一，當武功背后的規(guī)律就是這座宇宙的自然規(guī)律，當決定武功強弱的常數(shù)就是這座宇宙的常數(shù)，真實到這種地步，你還能說它模擬嗎？
假作真時真亦假，真作假時假亦真。
如果武功背后的客觀規(guī)律，在這座宇宙里像萬有引力常數(shù)、普朗克常數(shù)那樣實實在在，憑什么說它假？
特別是活在本世界的土著，壓根不必懷疑武功是否是所謂的超級科技模擬。
原祖地藏菩薩又說，偉大文明以其無上智慧和無上科學底蘊，研制形形色色的超自然世界或者說超自然小宇宙，目的也不是為了欺騙土著或輪回者。
輪回殿只是一座學校，教書育人的學校。
學校有課堂，題目有前置約束條件。偉大文明研制的形形色色世界，包括本世界，最終目的都是搭建教學課堂、布置解題環(huán)境。
舉例來說吧。
一道數(shù)學題，水池裝有一個注水管和兩個出水管。注入管單開多少小時可將水池注滿，出水管甲、乙單開多少小時可以將滿池水排完，然后設定條件限制這管那管，就能出幾道小學數(shù)學題。偉大文明的教學辦法，便是教導理論上的數(shù)學計算同時，還會刻意建造一個水池，讓學生們親自感受數(shù)學計算反映到現(xiàn)實世界的魅力。
當然，這只是舉例。
偉大文明不可能為了一道數(shù)學題，就去大費周章地建造無數(shù)個世界。
偉大文明的教學體系向來復雜、繁瑣，而且習慣多線敘事。
例如探究工業(yè)革命的深層次規(guī)律時，偉大文明首先讓學生們親自感受工業(yè)革命前后的社會形態(tài)，而后又增加約束性條件或干涉條件，讓學生們增長見識。
假設挪走某顆星球的煤炭資源，假設挪走某顆星球的石油資源，假設限制某顆星球長距離傳輸電力，他們的工業(yè)進程將會如何發(fā)展呢？
假如添加武功、佛道官、鬼怪等超自然因素，刻意提高某些特殊個體的戰(zhàn)斗力，工業(yè)革命還有機會爆發(fā)嗎？或者工業(yè)革命爆發(fā)之后，將會衍變成什么模樣呢？
等等。
對于地球人類來說，這些假想只能是假想。
而偉大文明的教學，卻沒有停在紙面上暢想。為了培養(yǎng)合格公民，偉大文明不惜成本建造了一座座栩栩如生的世界，令學生們或者說輪回者們，在那些稀奇古怪卻又異常真實的世界里學習、實踐。
輪回殿轄管的無數(shù)世界，真相只是偉大文明為了方便教學而搭建的一間間真實化課堂。學生在這里學習，不是憑空暢想這理論、那理論，而是實實在在與不同時代、不同環(huán)境的各種真實人類社會互動。
原祖文明也只是繼承了偉大文明的遺產(chǎn)。
這些真實化課堂，目的是教學，而非利用超級科技偽裝成武功、佛道官、鬼怪，蓄意欺瞞輪回者。輪回者如果在這里踏踏實實學習進步，其所學到的知識，包括武功、佛道官、鬼怪，都將是實實在在的知識和技能。
等等。
言而總之，如果完全相信原祖地藏菩薩的記載，原祖文明顯然絕非生來就是邪惡的、罪惡的。