醒者，超凡脫俗，非圣非賢，非至人，非真人，只會出現(xiàn)在神話傳說之中。
既為神話，記載或者傳頌的自然是關(guān)于神仙的過往。
然而，創(chuàng)造神話、傳頌神話的卻是形體顯域中的人類，故神仙的源頭依然是人。
人，凡人、賢人、圣人、至人，真人，由凡入真，共五階境，在顯域中由顯息調(diào)理顯能而塑形體、念域存在植入念息而成就生命；
神，真人形體滅失后接受念域封職，以死神、瘟神、財神、戰(zhàn)神、水神、土神、雷神、電神等等職責(zé)內(nèi)容分類，通過神念掌管各類存域元能，或創(chuàng)造、或變化、或毀滅各種存在，各司其職；
仙，顯域生命形體清修而歸元，擺脫顯能循環(huán)，保持形體長生、不死不滅，曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙，由低到高，共九階；仙不受職，離塵脫世，自在逍遙，暢游天地。
至人修行至巔峰，或者真人歸元入神仙境，化分身返塵世教導(dǎo)世人，曰“醒者”。
醒者陰盡陽純、形外有形，可跨存域遨游、可散念息于萬物，具大羅神通。
……
……
洞里吹簫子，終年守獨幽。
石泉為曉鏡，山月當(dāng)簾鉤。
——北宋，蘇東坡
數(shù)千年前，川蜀有女成年長成，卻不戀紅塵，自行進(jìn)入青城天谷修行，后得道歸真，在上古黃帝時期歸元入神仙境，后人記載為“素女”。
由于親歷入仙之艱辛，素女毅然返歸紅塵，周游天下，尋找并教導(dǎo)有慧根者修心養(yǎng)性、濟世救人；有一天素女游歷至軒轅之丘，偶遇剛剛成年的姬軒轅，立即被這個無比聰慧的凡人吸引，兩人情愫生成、一發(fā)不可收拾，后來素女從神仙境直接墮入至人境，一身修為損失折半，僅僅保留了形體長生的仙性。
在素女的幫助下，姬軒轅修為也迅速提高，由賢入圣、由圣歸真，同時憑借天生聰慧和一身修為，熟練運用顯能，發(fā)明創(chuàng)造無數(shù)種人類可用的器物，攻伐征戰(zhàn)、開疆?dāng)U土，最終統(tǒng)一中原，建都涿鹿，成為一代偉大的帝王，后稱“黃帝”。
黃帝統(tǒng)一中原后，時常攜素女遍訪名山修士，但一直未能突破神仙境；后崆峒問道廣成子，方才窺見了仙境修為的門檻。黃帝還帶素女多次游歷昆侖山，甚至與天仙西王母有過數(shù)面之緣。
游歷時，由于素女對黃帝的情愫深植入念息，修為一直沒有能夠恢復(fù)。待黃帝晚年破神仙境飛升離世時，她仍然處于至人境，眼睜睜看著黃帝離己而去，痛不欲生；后決意尋找黃帝在后世中的再造分身，跨越千年，找遍九州四海，對疑似黃帝再造分身逐一聽心確認(rèn)，自名“聽?！?。找尋千年，也未發(fā)現(xiàn)當(dāng)年與黃帝一起修行時留在他體內(nèi)的特有“證源之能”，直到畫卦臺時遇到伯陽。
在泉谷暗域力量入侵，聽希和伯陽體內(nèi)證源之能被龐大的暗能威壓激發(fā)，醒者獨有的“證源之能”首次蘇醒，醒者歸來，與暗域力量這一戰(zhàn)震天撼地！
修行界無人不知醒者，能夠親眼目睹醒者神采，六天狐自然感到無比幸運！
姜小鳳、王九山自然覺出了伯陽和聽希的厲害，但是并不知他們還有上千年的情緣牽系。
只憑這種震撼的仙人氣息，姜小鳳早已放棄了那懵懂的心念，她不敢再對伯陽有任何情愫上的期望。
小童王九山，不斷贊嘆自己的幸運，頃刻間下了近百遍決心：一定要成為他們那樣超凡脫俗的人！
眾人皆震撼、感動、激動、崇拜、仰慕，唯有元識，迎來了它進(jìn)入顯域以來最糟糕的一天！
伯陽體內(nèi)證源之能的蘇醒，把元識精心構(gòu)建的第二套形絡(luò)壓制到幾乎要崩坍！
雖然戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束，但伯陽還在斗志昂揚中，根本沒有顧及體內(nèi)的元識。
“唉……伯陽那，你體內(nèi)還有個元祖……”元識微弱地耳內(nèi)傳音。
伯陽心頭一驚：“呀，糟了，真是忘了！”
作為醒者，他知道證源之能的蘇醒意味著什么，元識恐怕已經(jīng)非常痛苦了！
伯陽迅速平靜下來，凝神內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)了元識的慘況，不禁差點笑出聲來！
“你都大羅神仙了，還準(zhǔn)備笑我一笑？”體內(nèi)的元識懊惱道。
伯陽趕緊調(diào)理形體內(nèi)部能量流轉(zhuǎn)和形絡(luò)的布置，以便讓元識還繼續(xù)留在體內(nèi)，并且舒暢一些。
調(diào)整完成后，元識暢快很多，但是開始產(chǎn)生了離開伯陽身體的想法。在找到更合適的依附形體前，它只能遷就一下，畢竟伯陽這個形體，已經(jīng)變得更為精密、堅實，畢竟是醒者形體么！豈是一般人類形體能比！