第三十二章強(qiáng)身健體，是提高國民素質(zhì)的基本國策
“第四天了！”
青年睜開眼，距離自己重新蘇醒，來到異世界已經(jīng)過了三天。
望著窗外的朝霞，青年翻身下地，準(zhǔn)備洗漱一番。昨夜他在外面守了許久，回到寢室不過稍稍歇息一個(gè)多時(shí)辰。
寢室外，有巫女抱著木桶進(jìn)來，打算幫青年洗漱。
“不用，我自己來吧?！鼻嗄昊它c(diǎn)時(shí)間整理儀表，問巫女：“姬樂呢？”
“殿下正在前殿和趙伯、錢伯垂問修行秘要?！?p> “趙志文和錢正河？”青年打起精神，馬上動(dòng)身走向前殿。
永樂殿三進(jìn)三出，姬樂和青年都住在后面。至于平日宣客問安的地方，則是正對宮殿大門的前殿。
青年入永樂殿，看到趙志文、錢正河二人跪坐左右，額頭冒汗，小心翼翼回答姬樂的各種提問。
姬樂桌案前擺放《太平清領(lǐng)書》。這卷仙書正如趙志文所言，別有玄機(jī)。竹簡自身是靈竹制作的法器，將一百七十部太平秘要統(tǒng)統(tǒng)記錄在內(nèi)。
“書中有靈符二十四道，采日精、吐月華，可長生否？”
趙志文道回想了一下：“殿下指的是‘靈書紫文二十四符’嗎？”
“不錯(cuò)。”
錢正河精神一振，夸耀說：“此二十四符箓變化無窮。初通時(shí)，可凝神益氣，強(qiáng)身健體。小成時(shí)，能刀槍不死，水火不侵。精深時(shí)，可降妖伏魔，超凡入圣。而大成之后，則尊主道極，長生不死?！?p> “那些高深層次先不說，就說最初階段，只需凝練一二符篆，即可入道？”
“正是?！?p> “可廣傳否？”
“這……不能?！?p> 姬樂面色不悅：“粗淺之法，擇一二傳于國民，也不行？”
“大人，這等術(shù)法唯有仙根通慧之輩才可修行。”
姬樂面色不滿，手指輕輕點(diǎn)擊一支竹簽。青光一閃，竹簡上的內(nèi)容陡然一變，出現(xiàn)全新的篇章。
“這篇《太平守一觀想法》呢？”
“靜中生慧，易走火入魔，等閑人不得修持?！?p> 姬樂再換一篇術(shù)法：“《萬氣明神訣》呢？”
趙錢二人額頭冒汗，趙志文磕磕絆絆回應(yīng)說：“這篇法門也不能廣傳。”
今天一大早，姬樂就把二人招入永樂殿垂問太平秘要，想要從里面尋找一篇簡易速成之法?？伞短角孱I(lǐng)書》經(jīng)過太平教數(shù)十年的修繕，越發(fā)晦澀難懂，怎么可能有簡單易行的法術(shù)？
錢正河忍不住道：“殿下，正所謂‘炁者，道之根本，天地自然之性也。’”
“閉嘴！”姬樂直接打斷：“哼——什么大道根性，萬物化生，我懂得比你們都多！”
真當(dāng)我當(dāng)年陪友人看的那些道經(jīng)是假的嗎？
趙志文二人雖然得太平教傳承，可東漢年間的道教如何和后世完善乃至大成的道教經(jīng)典媲美？在趙志文二人的認(rèn)知中，連什么叫“三清”都不知道呢。
姬樂神情不耐，打斷錢正河的話：“那些虛的不用說。我只問你，讓你研究一門吐納練氣的法門，并且在全國進(jìn)行推廣，你能做到嗎？”
“這……”
“我又不要你什么高等的修仙之術(shù)，只是最初強(qiáng)身健體的法子罷了。”姬樂不悅道：“不用爾等秘傳之術(shù)，何須這么謹(jǐn)慎？”
昨日，聽倉頡說了一席先民水土不服，體魄和本世界格格不入的話。姬樂思量許久，拿出一個(gè)暫時(shí)的應(yīng)對之策。
塑造一尊天神是長久之計(jì)。在這之前，難道國民的身體素養(yǎng)就放著不管了？
按照姬樂的想法，先在全國推行一種練氣吐納的方式。既然先天不足，那就通過后天補(bǔ)救。
鼓勵(lì)全國人民進(jìn)行身體鍛煉，然后從飲食、生活等各個(gè)角度著手，培養(yǎng)自家國民的元?dú)?，盡可能的適應(yīng)異世環(huán)境。而且這樣一來，更容易培養(yǎng)超凡力量的精英。
錢正河無奈道：“殿下，真不是我們不教，而是仙書中根本沒有這等法門啊！”
“哼，太平書一百七十部，沒有普通人健身健體之術(shù)？你覺得我會(huì)信？”
趙志文忙說：“殿下，或許在故土的太平經(jīng)有，但是在這里，諸位前輩醉心研究長生術(shù)，對普通健身小道有所忽略?！?p> 他不僅僅得授《太平清領(lǐng)書》，更有五斗米教的些許傳承。想了想說：“普通國民要學(xué)習(xí)健身之術(shù)，無非吐納養(yǎng)生。我和老錢回頭重新研究翻查，或許能有一套完整的體系?！?p> 他二人皆是戴罪之身，巴不得為夏國出力。只是手中的確沒有這種功法，需要重新研究。
“殿下，您要是給一個(gè)人用的健體功法，我們二人拿的出來。但千人千面，個(gè)人身體素質(zhì)不同，要拿一部通用的吐納功法，真的很苦難，需要仔細(xì)研究，反復(fù)試驗(yàn)后才能推廣?！?p> “那倒是，涉及全部國民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了?！闭f完，姬樂不再追究。
青年聽到這，笑著走進(jìn)來：“既然這樣——”他大大方方坐在姬樂右側(cè)的墊子上：“軍隊(duì)中有不少行軍練武的操練方式，要不你先用這個(gè)？”
“軍隊(duì)中的操練方式我也聽過，但會(huì)不會(huì)強(qiáng)度過重，反而傷及身體？畢竟這法子要針對全體國民?！?p> “挑一些簡單的即可。而且涉及女性的養(yǎng)生術(shù)，我也知道一些。我在宮廷的時(shí)候，聽姨母略略提及?！?p> 在他那個(gè)時(shí)代，世家皇族的婦人都有一些特殊的小方子。
“還有，我認(rèn)識(shí)一位精通醫(yī)術(shù)的女先生。她也曾跟我提及一些養(yǎng)身健體的法子。”
女先生？
姬樂心中一動(dòng)，想到一位女醫(yī)。
而涉及醫(yī)術(shù)的話，五禽戲不是挺好的？
姬樂臉色變幻，心道：華佗時(shí)代不對，肯定不能順利降靈。但老爺子手頭應(yīng)該有五禽戲的正版記錄，回頭問問老爺子。
他有定計(jì)后，臉上露出笑容：“那就勞煩你先把健體之術(shù)寫下來，回頭我看看合不合用。還有你們二人——”
姬樂對趙錢二人說：“我不求舉國修仙，只求國民身體康健，人人皆有古稀之壽。你等回頭研究幾篇筑基法門供我閱覽。你們想想，若是全民皆可吐納練氣，你們也方便尋找傳人不是？”
“您說的是?！?p> 二人連忙應(yīng)諾，表示自己要在一月之內(nèi)，鉆研筑基法門。
“方仙道的筑基體系要，你那邊的武學(xué)健體法我也要。還有醫(yī)術(shù)……總之，都弄出來。只要對我國民有用，一切都好說?！?p> 姬樂尊主正位，乾綱獨(dú)斷，倒真有幾分領(lǐng)袖氣度。
蘇芷這時(shí)進(jìn)來：“大人，余媖姐姐帶宮中諸巫前來請安?！?p> 楊柯居王庭，掌軍政大權(quán)。姬樂主靈宮，主祭祀之禮。靈宮諸巫都是他的下屬，一大早余媖就帶著巫女們前來問安。
“請進(jìn)來吧?！奔贩愿篮?，見趙錢二人準(zhǔn)備離開，又道：“留下聽聽，你二人精通太平仙術(shù)，日后少不得和靈宮打交道?！?p> 今日，余媖換上華服，頭戴花冠巫冕，披著一身赤色法衣，身后跟著六隊(duì)十二列巫女，分別執(zhí)掌玉壺、金燈、佩環(huán)、圓璧等等禮神之物。
“余媖攜靈宮諸巫拜見殿下。”
余媖以祭神正禮相對，姬樂神情一正，也拿出正兒八經(jīng)的國靈風(fēng)范，坐在主座上接受諸位巫女的膜拜。
一般來說，巫女都會(huì)選擇自己的主祭神。這樣一來，可以得到主祭神的眷顧，還能學(xué)習(xí)主祭神的專屬神術(shù)。但夏國和天神們關(guān)系不好，一向不得神明寵愛。雖然每年都會(huì)祭祀八主，但很少得到神明的回饋。也因此，余媖等有資質(zhì)的巫女根本不屑于將八主神視作主祭神。
而沒有主祭神的幫助，余媖等人的靈力提升緩慢，只能憑借自己的努力進(jìn)行研究。
但姬樂來了！
他作為國靈，擁有和神靈類似的特質(zhì)，余媖等人日后就可以選擇姬樂作為主祭神。
隨著眾女這一拜，姬樂能明顯感知到，自己身上多出的一道道信仰脈絡(luò)。
“當(dāng)然，她們不是祭祀我，而是對夏國進(jìn)行祭祀。”
不說余媖等人，就算普通國民，只要對國家有一份向心力，姬樂就能獲取一份信仰。而國家所獲取的信仰，要遠(yuǎn)勝過對單一神明的崇拜。姬樂有十萬國民，還有三十八萬奴隸，他獲取的信仰力已經(jīng)超過人間絕大多數(shù)地祇，和不少天神比肩。
感受海量信仰力量涌入自己體內(nèi)，姬樂心中毫無波瀾：“可惜，我擁有再多的信仰，也無法蛻變?yōu)樘焐?。老爺子和楊柯所謂的封神界限，我根本感覺不到。”
這些力量對姬樂最大的用處，就是進(jìn)行降靈召喚以及戰(zhàn)斗時(shí)使用。
“國靈的前進(jìn)方向顯然不是神靈。至于仙道，也肯定不對。武道的前進(jìn)方向也跟國靈無干?！?p> 前路茫茫，姬樂根本感知不到國靈下一步要如何進(jìn)化。
因此，他只能選擇方仙道，求取仙術(shù)來斬?cái)嗪蛧业穆?lián)系，恢復(fù)普通人的身份。然而，至今都沒有一個(gè)可行的方案。