第二十一章劃宮而治

　　九宮城內(nèi)，靈宮宮殿群的規(guī)模僅次于王庭。其中永樂、承天、明德三殿，坐落于中心主軸。永樂殿為三殿之首，封存東漢先民穿越時攜帶的一些物品。其中便有一套東漢官制的朝服和官印。先民們以此作為華夏衣缽傳承，香火經(jīng)久不衰。

　　來到這華夏衣缽傳承地，望著肅穆莊嚴(yán)的精致殿堂，姬樂感慨道：“沒想到，楊柯居然真的大方讓出靈宮?！?p>　　楊柯的舉動，出乎姬樂三人意料之外。

　　原本，按照他們的想法，是在靈宮自導(dǎo)自演一場好戲。

　　昨日不是有毒蛇入城嗎？讓倉頡老爺子以文字變化毒蛇之形，在靈宮大鬧一場。然后由姬樂出面解決，以此積累名望，從而達(dá)到分靈宮而治的目的。

　　以姬樂等人的想法，也是要跟楊柯分宮而居，互不干涉。

　　但沒想到，他們的計劃還沒開始，楊柯居然直接把靈宮劃給姬樂。

　　青年撇嘴說：“對楊柯來說，靈宮本就鞭長莫及。巫覡內(nèi)部傾軋激烈，讓我們居住在靈宮，反而壓制三脈巫覡的爭端。再者……”

　　“再者，靈宮主持祭祀之禮，日后土著天神對夏國施壓，就是我在前面頂著了?！奔冯S之接口：“但這對我們來說，正在意料之內(nèi)?！?p>　　青年點點頭，沒錯，對他們而言，這是大家都能接受的結(jié)果。

　　倉頡踱步在殿內(nèi)走了幾圈，隨后說：“您貴為國靈，在祭祀華夏傳承、八主天神以及先民英魂這三處宮殿中，最適宜居住在永樂殿。哪怕放眼整個九宮城，也沒比這里更適宜的地方?！?p>　　打量這座宮殿，老者臉上露出滿意的笑容。他執(zhí)掌華夏歷史，能感知這座宮殿所經(jīng)歷的滄桑歲月。

　　這里是先民最初的落腳地，曾多次沐浴戰(zhàn)火，無數(shù)先民血染于此，長眠于此。而此地，更寄托華夏衣冠，寄托無數(shù)先民對“回家”的期望。

　　“國靈大人讓我假托故土神名，宣揚救人回家。雖然這只是我們的宣傳口號，但如果真能將這些先民遺魂帶回故土，拼著我神位不存，也要試一試?！?p>　　想罷，倉頡對姬樂道：“這里是九宮城風(fēng)水最好的地方之一。在這里，國靈的力量能得到增幅。您可以試試?！?p>　　姬樂閉上眼，從他身上浮現(xiàn)金色光輝。這股象征夏國命運的光輝在頭頂形成一條條金龍，逐漸和永樂殿彌漫的香火之氣融合。

　　旋即，金龍化入香火靈云之中，攜帶浩渺磅礴的力量向四面八方席卷。

　　自永樂殿而起，先是靈宮沐浴在這股光輝，接著是王庭、幽宮等地，最終將整個九宮城以及周邊的鄉(xiāng)村統(tǒng)統(tǒng)納入這股光輝中。

　　剛回到王庭的楊柯抬起頭：“領(lǐng)域成型，這一刻才算真正的半神?！?p>　　半神的權(quán)柄，就在于他們掌控的領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域之中，他們便是真正的神祇。楊柯的領(lǐng)域離不開火焰，而半神級國靈，他們的領(lǐng)域天然就是整個國土。

　　跟他一起回王庭的司馬景文和劉勝同樣抬頭。然而他二人境界不到，雖然能察覺有一股力量徘徊在上空，卻無法感知太多。

　　司馬景文：“你說，這是國靈大人的領(lǐng)域？”

　　“沒錯?！睏羁峦炜?，依稀能聽到些微龍吟之聲：“半神級別的國靈，未免太奇怪了。”

　　劉勝：“到現(xiàn)在，你還懷疑他的來歷？”

　　“當(dāng)然，大地之上城邦林立，擁有國靈的國家并不罕見，可半神級別的國靈不超過一手之?dāng)?shù)。我夏國有故土傳承不假，但何德何能讓國靈一步登臨半神之位？莫非，他未來還能成為天神嗎？”

　　司馬景文和劉勝無言以對。

　　沒錯，在最初的欣喜后，冷靜下來仔細(xì)想想。一個半神國靈突然出現(xiàn)在夏國，這里面肯定存在問題。

　　而且，他們還要考慮附近那些強(qiáng)大國度的反應(yīng)。他們，會不會樂意夏國突然多出一位強(qiáng)大的國靈？

　　“可能是靈宮封印的那股地母神性？余媖不是說神性失蹤了，應(yīng)該是借助這縷神性，締造國靈？”

　　“還有，史皇氏的存在，做不得假?！?p>　　楊柯：“若非史皇氏的確是我故土之神，我根本不可能讓他們住在靈宮。先看看吧，是敵是友，未來總有分辨的一日。不過——”

　　“不過什么？”

　　楊柯雙目熠熠生輝，看向自己的老師，再看向自己的得力助手。

　　“剛才國靈也說，要反攻南宇山。你們不愿意聽我的，難道國靈的話，你們也不聽嗎？”雖然楊柯看不順眼姬樂，但不妨礙他扯虎皮，拉大旗，用姬樂的名義逼迫他們幫自己反攻南宇山。

　　“……”司馬景文和劉勝頓時無語。這時候了，你怎么還想著圍剿南宇山？

　　“怎么？剛才你們口口聲聲贊美國靈的仁德，人家的話，這時候就不聽了？”

　　劉勝一路不知勸了楊柯多少次，仍無法打消他的念頭，只得將求助的目光轉(zhuǎn)向司馬景文。

　　司馬景文從容一笑，輕拂衣袖，一派云淡風(fēng)輕的模樣：“國靈大人初來乍到，有些事情還不了解。而且他治理靈宮尚需時間。南宇山之事，等他安頓好了再做商議。

　　何況，你也剛剛回城，需要處理這段時間的政務(wù)。還有，子嗣傳承是乃國之大事。你早些留后，王庭才能安穩(wěn)。我也有臉，死后去見你爹。”

　　先是分劃楊柯和姬樂的脆弱聯(lián)盟，然后打出感情牌。

　　果不其然，當(dāng)司馬景文提及子嗣后，楊柯神情一黯：“可能是我沒有子孫緣吧，反而拖累她們幾個?！?p>　　“回去多處處，說不定這回就有了。我知道你不愿意去靈宮拜神，但那些土著神能用就用，左不過是多祭祀一尊豐產(chǎn)神，靈宮還承擔(dān)得起。”

　　“……”

　　“你不為自己想，也要為你那幾位夫人想想?！?p>　　“這倒是?！睏羁孪氲酵跬ブ械膸孜环蛉?，心中頗為感觸。都是少年夫妻，多少年下來，總有些親情在。

　　“的確，這段時間在王庭要多陪陪她們。”

　　楊柯有孩子，但孩子全部早夭，甚至有一些孩子尚不足月就流產(chǎn)了。這件事不單單是他傷心，他那些夫人又如何不心痛？

　　“我記得私庫里頭還有一些好東西，可以拿去送給她們?！北热缬幸恢в疋O……

　　見司馬景文三言兩語將楊柯注意力從“南宇山”引開，劉勝佩服不已：“到底是先生，出手果然不凡?！?p>　　……

　　永樂殿，隨著姬樂的國土領(lǐng)域成型。他的意志充斥整個夏國疆域，只要有神祇或者兇靈靠近，他自然而然會有感知。再也不會被人輕易偷渡入城。

　　“此后，這永樂殿便屬于我了！”姬樂請倉頡和青年一左一右坐下，詢問二人：“兩位以為，我今日表現(xiàn)如何？”

　　青年看著姬樂，仿佛看到自己當(dāng)年開府之時的模樣。面對朝政，尚是新手的自己需要跟謀士部屬們商議。而自己也要為陛下出謀劃策，治理山河。

　　只是沒想到，在死后竟然還有這一天。

　　望著意氣風(fēng)發(fā)的姬樂，青年愣愣出神，直到姬樂再三開口，他才回過神，緩緩道：“治靈宮，本就是我們計劃中的一環(huán)。國之大事，唯祀與戎。以楊柯的性格，斷然不可能交出軍政大權(quán)。所以我們能做的，便是在‘祭祖祀神’動文章?！?p>　　姬樂不住點頭。他很有自知之明，自己不通國事，跑去楊柯面前指手畫腳，以初來乍到的新手來影響一個運轉(zhuǎn)多年的現(xiàn)成體制，擺明是惹夏國內(nèi)訌。與其這樣，倒不如以自己國靈的尊貴，退后一步在北宮站穩(wěn)腳跟。

　　而面對國靈，在對方不過分逼迫的情況下，楊柯所能做的，也不過是如同大多數(shù)國君那樣，將國靈供奉起來，以國靈建設(shè)結(jié)界屏障守護(hù)國祚。哪怕是軟禁監(jiān)察，也絕對是國主級別的待遇。沒見連北宮都讓出來了？

　　按照東漢后期的歷史，天子居洛陽北宮以治天下。姬樂執(zhí)掌北宮靈庭，未必不能真正崛起。

　　“那我表現(xiàn)如何？”

　　青年神情有些遲疑，看了看姬樂，也不好違心諷刺，只得老老實實說：“差強(qiáng)人意吧?！?p>　　“只是勉強(qiáng)滿意？”姬樂撇撇嘴：“你要求夠高的?！?p>　　倉頡道：“國靈原身不過是一普通人，初次上陣能有這份應(yīng)對能力，面對夏君的強(qiáng)勢而不落下風(fēng)，已經(jīng)很不錯?！?p>　　“還是老爺子會說話?！奔肥址旁谙ドw上，盤坐榻上，正色道：“楊氏烈公遺澤猶在，楊柯王座穩(wěn)固，兼之自身勇武。若非必要，我絕對不會跟他硬碰硬。他在王庭執(zhí)掌軍政大權(quán)，處理國事。我們在靈宮主持祭祖祀神，處置靈宮三派。兩相安寧，共興漢道，這才是正理?！?p>　　易地而處，若姬樂自己在楊柯的處境。能對突然出現(xiàn)的國家靈有多少好感？若非氣脈相連，一損共損，恐怕都會直接下殺手吧？

　　楊柯能直接舍出靈宮給姬樂，的確出乎他意料之外。

　　這國君雖然平日看著不著調(diào)，但是氣魄胸懷的確不小。若楊柯真是一個爭權(quán)奪利之輩，恐怕早就把姬樂放在眼皮底下監(jiān)控，而不是舍出靈宮暫作觀望。

　　“楊柯既然這般大度，將靈宮劃給我。我自然也要弄出一番事業(yè)，不然如何有面目在外拋頭露臉？還不如直接躲在宮殿中，作一個吉祥物罷?！?p>　　青年和倉頡點頭稱是。

　　“當(dāng)然，目前我們?nèi)颂?。老爺子和你都不是處理政?wù)的人才，所以需要再請一位華夏英杰。來來來，兩位隨我來降靈！”

　　最后，姬樂暴露本意。只見他一臉興致勃勃的模樣，拉著二人跑去永樂殿后頭進(jìn)行降靈。