69.謝野大師說(shuō)

　　火之寺之旅，除了留下一個(gè)到此一游的字樣外，沒(méi)有任何的收獲。一種叫做無(wú)力的怪獸，似乎又在啃食著長(zhǎng)田的內(nèi)心。

　　他在面對(duì)扉間的時(shí)候，采取了一種嬉笑的方式，那是面對(duì)生命無(wú)奈的逃避。但是結(jié)束了對(duì)話之后，長(zhǎng)田又變得嚴(yán)肅起來(lái)。

　　生命似乎是對(duì)任何人都很公平的東西，好像每個(gè)人都會(huì)死去，但最難捱的，是活著的人要看著比自己年長(zhǎng)的人一一逝去，而又無(wú)法挽留。

　　一條生命的消失，然后又有新的生命誕生?？傮w上似乎可以保持平衡，但似乎悲傷總是要比喜悅多一些。因?yàn)槭湃サ?，總是和自己相處了很久的人，而新生的，還需要很長(zhǎng)的時(shí)間去建立羈絆。

　　木葉的隊(duì)伍，還要在火之寺停留幾天，而知道柱間情況的長(zhǎng)田，再也沒(méi)有任何玩耍的心情了。一種叫做責(zé)任感的東西，在壓迫著長(zhǎng)田，似乎不做些什么，就愧對(duì)千手。

　　但是毫無(wú)頭緒的狀況，就讓長(zhǎng)田的思緒，像是一頭被困在鐵籠子里的公牛，瞪紅了眼，發(fā)出一聲聲的吼叫，大汗淋漓，卻又找不到出路。

　　扉間勸過(guò)長(zhǎng)田，讓他不要在這個(gè)事上多操心，他會(huì)處理的。

　　但是長(zhǎng)田已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)死胡同，他在逼迫自己向這個(gè)方向努力。他相信只要自己多努力一點(diǎn)，就能想出辦法，一條一條的思路在腦海中浮現(xiàn)，然后被否決，然后再浮現(xiàn)。送來(lái)的飯菜，也只是嘗了兩口就不再理會(huì)。

　　扉間發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言無(wú)法讓長(zhǎng)田改變之后，只能讓長(zhǎng)田去佛前坐一坐。

　　正殿是僧侶集會(huì)和修行的地方，長(zhǎng)田不能影響火之寺的正常生活，就去了供奉千手觀世音菩薩的殿閣。這個(gè)與前世類(lèi)似的形象，能帶給長(zhǎng)田一絲親切感。而蘊(yùn)含的慈悲意，也仿佛給了長(zhǎng)田拯救的希望。

　　由于受了扉間的警告，長(zhǎng)田不能告訴火之寺的僧侶詳情，只能推說(shuō)自己找不到功法的思路，感到很煩躁。

　　謝野給長(zhǎng)田送來(lái)了午餐，看著長(zhǎng)田已經(jīng)變得憔悴的臉，坐在了長(zhǎng)田的身邊，開(kāi)始誦經(jīng)。

　　良久，長(zhǎng)田抬起頭，問(wèn)謝野：“謝野師傅，相信尊天，會(huì)得到永生么？”

　　謝野停下了誦經(jīng)，他并不絕對(duì)奇怪，來(lái)火之寺的大名和公卿，也不止一次問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題：“永生么？我也不知道啊?！?p>　　這樣的回答，勾起了長(zhǎng)田的興趣：“哦，如果尊天不能給人永生，那么又為什么要信奉他呢？”

　　謝野微笑著，看著長(zhǎng)田：“萬(wàn)事萬(wàn)物，都是尊天的不同體現(xiàn)，既然這樣，那死亡也只是從一個(gè)形態(tài)轉(zhuǎn)變成另外一個(gè)形態(tài)，又為什么要特意去追求永生呢?！?p>　　“這樣太消極了吧，難道親人的逝去，也可以視若無(wú)睹么？”長(zhǎng)田不是很滿(mǎn)意這個(gè)答案，因?yàn)檫@個(gè)回答與自己的內(nèi)心是違背的。

　　“挽回生命，那是醫(yī)生的事。神社和寺廟，只是在人迷茫痛苦的時(shí)候，給人可以放肆哭泣，和求得安慰的地方啊?！?p>　　長(zhǎng)田心中一震，這似乎和他影響中的寺廟不太一樣：“那么為什么大名和公卿都會(huì)來(lái)火之寺參拜呢？”

　　“他們拜的也不是尊天啊，他們拜的道德和次序啊?！敝x野無(wú)奈的聳了聳肩。

　　長(zhǎng)田被這個(gè)答案逗樂(lè)了：“謝野師傅，如果說(shuō)人只是尊天的不同體現(xiàn)，你為什么要當(dāng)和尚呢？”

　　“小時(shí)候家里窮，就給送到廟里當(dāng)僧侶咯。當(dāng)僧侶只是我的職業(yè)，其實(shí)我也想當(dāng)大名的?！敝x野也毫不避諱自己的身世，同時(shí)開(kāi)了一個(gè)小玩笑。

　　長(zhǎng)田不禁笑了起來(lái)：“謝野師傅是個(gè)很有趣的人啊?！?p>　　“長(zhǎng)田你也是個(gè)很有趣的人啊?！?p>　　“那么謝野師傅有解決不了的煩惱么？”

　　“有啊，比如寺廟為什么要收門(mén)票？多少歲以上的老人免票？這都是我的煩惱啊?！敝x野擠眉做苦惱狀。

　　長(zhǎng)田很不好意思的道歉：“對(duì)不起，大師，是我口不擇言了。但是我真的遇到了解決不了的煩惱。”

　　“你確定是解決不了嘛？”

　　“是的，現(xiàn)在按照我的能力是解決不了?！?p>　　“你都確定是解決不了了，為什么還要去解決呢。人生有那么多的坎坷，都能一一解決么？”

　　“不解決，就會(huì)坐視著悲劇發(fā)生呢?！?p>　　“那么悲劇是馬上就會(huì)發(fā)生么？“

　　“也不是。“

　　“長(zhǎng)田，你知道火之寺有很多40歲以上的僧侶，他們已經(jīng)不再相信有冥界了。而火之寺，也不再討論死后會(huì)如何這樣的問(wèn)題了?！?p>　　“咦？是因?yàn)橐呀?jīng)看破了生死了么？”

　　“并不是，而是討論一個(gè)無(wú)法解答的問(wèn)題，沒(méi)有意義。探尋死亡，是讓自己克服死亡的恐懼，可以坦然面對(duì)生命。如果因?yàn)閷?duì)冥界的想象而產(chǎn)生恐懼，因?yàn)槔Щ蠖a(chǎn)生煩惱。那就事辜負(fù)了生命的本意了?，F(xiàn)在，火之寺的僧侶，在修行，理事之外。還會(huì)追尋一些弓道，茶道，花道，陶藝道。只要心靈的平和與安寧的，那生和死就沒(méi)有差別了?！?p>　　“謝謝?！遍L(zhǎng)田鄭重的向謝野大師行了個(gè)禮。

　　謝野并沒(méi)有正面解開(kāi)長(zhǎng)田的疑惑，卻讓長(zhǎng)田的心平靜下來(lái)。面對(duì)人生道路上的磨難，除了想辦法去解決之外，首先應(yīng)該做的，是如何坦然的去面對(duì)。不要被未來(lái)嚇倒，也不要讓未來(lái)打亂了自己的節(jié)奏。

　　“謝野大師，我還有一個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教你，你認(rèn)為什么是金剛的心境呢?！?p>　　謝野拿起長(zhǎng)田午餐中的茶泡飯，緩緩的傾倒下來(lái)。

　　“長(zhǎng)田，你覺(jué)得這是金剛的心境嘛？”

　　“一杯水中有八萬(wàn)四千蟲(chóng)，現(xiàn)在我們沒(méi)有吃這碗茶泡飯，所以說(shuō)金剛心境就是慈悲？”長(zhǎng)田不是很確定。

　　“不對(duì)?！敝x野搖搖頭

　　“一滴水也是佛的生命。所以縱是一粒米、一片葉、一滴汁都不能浪費(fèi)。所以金剛的心境就是眾生有靈？”長(zhǎng)田又問(wèn)。

　　“還是不對(duì)?！敝x野搖搖頭

　　“那我確實(shí)不知道什么是金剛心境了。”

　　“如果你不馬上打掃干凈，被其他僧侶看到了。尊天馬上就要派金剛來(lái)打你了?！敝x野說(shuō)完，拔腿就跑。

　　長(zhǎng)田心中五味成雜：“果然，這群禿驢還是記仇啊，出來(lái)浪，早晚要還的啊?！?