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洪荒之緣來(lái)是猴

第52章,伏羲降世,天皇出世

洪荒之緣來(lái)是猴 畫(huà)仙不是仙 2002 2019-03-06 07:19:17

  華胥懷孕十年沒(méi)有生產(chǎn)又聽(tīng)有瑞獸九年時(shí)間內(nèi),風(fēng)雨無(wú)阻每日給華胥送食的事情,被遍整個(gè)人族!人族中有年長(zhǎng)的智者從遠(yuǎn)方人族部落而來(lái)!

  這位從遠(yuǎn)方而來(lái)年長(zhǎng)智者見(jiàn)麒麟后,對(duì)著華胥氏族人說(shuō)道:“此獸名喚麒麟,我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)一次,聽(tīng)當(dāng)時(shí)年長(zhǎng)者說(shuō),此獸為洪荒大地祥瑞之神獸,所出現(xiàn)的地方,必有祥瑞!許多都為那神仙更多的隱世不出,看來(lái)華胥部落將有人族大賢降世!你等卻是不能好好對(duì)待其母!卻是不該!”

  華胥部落的人族聽(tīng)后惶恐不安,請(qǐng)來(lái)風(fēng)袞,讓其將華胥請(qǐng)回部落居住,紛紛向華胥道歉希望得到原諒,而華胥生姓善良,族人們又無(wú)更多傷害自己,于是原諒眾族人。

  而后那年長(zhǎng)的智者回到自己部落后,將部落族人都帶來(lái)加入華胥部落,當(dāng)這消息開(kāi)后,就有無(wú)數(shù)部落來(lái)加入華胥部落。希望將來(lái)這位人族大賢出世后,能一同庇佑他們這些人。

  這一日,華胥終于分娩,就見(jiàn)華胥所居住的方向上空祥云朵朵,隱隱能聽(tīng)道仙音之聲,整片就見(jiàn)有金蓮朵朵飄落而下,許多人族沾到這飄落的金蓮后,金蓮進(jìn)入人族體內(nèi),身上的傷病都齊齊好了!

  眾人族齊齊在房屋四周,跪了一片又一片!等待的這位人族大賢出世!而后就見(jiàn)一條氣運(yùn)金龍從九天之上,落入這座屋子里,就聽(tīng)一聲響亮的嬰兒啼哭聲響徹洪荒!

  洪荒眾人都知道有大神通者降世!華胥生下一男嬰?yún)s是人首蛇身,眾人族見(jiàn)狀更是信服,因?yàn)槿耸咨呱韰s是人族圣母女?huà)z娘娘的真身一樣,風(fēng)袞氏為這個(gè)孩子取名庖犧。

  就見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空處,飛來(lái)兩名道人分別是騎著水麒麟而來(lái)的六明天尊和很隨在六明天尊身后的玄都道人!

  人族一見(jiàn)圣師帶領(lǐng)一道人而來(lái),齊齊跪迎口稱(chēng):“拜見(jiàn)圣師,愿圣師圣壽無(wú)疆!”而后眾人有拜見(jiàn)玄都道人口稱(chēng):“拜見(jiàn)大仙!”

  原來(lái)人族卻是不認(rèn)識(shí)玄都道人!雖然玄都道人是人族,可畢竟玄都道人離開(kāi)人族不知多少萬(wàn)年?

  又潛心和老子圣人修道!故而不為人族所知!六明天尊見(jiàn)此讓眾人起身,而后帶這玄都進(jìn)入屋中去了!躺在床上的華胥見(jiàn)到熟悉的麒麟,又看到身穿月白道袍的六明天尊,哪里還有認(rèn)不出來(lái)的道理!原本華胥是要起身行禮的!

  卻被六明道人用法力定住,就聽(tīng)六明天尊開(kāi)口道“”“不必起來(lái)了!你身體不適禮就免了!此來(lái)有一事于你商量!”

  在華胥不解的眼神中就見(jiàn)一個(gè)身穿灰色前后繡有八卦圖的不認(rèn)識(shí)的道人上前來(lái),對(duì)著華胥和其他華胥部落之人行了一禮后,對(duì)著華胥說(shuō)道:“此子與貧道有師徒之緣,故而想收他為我之弟子,不知道你愿意否?”

  華胥知道能和圣師六明天尊一同前來(lái)的道人一定不平凡,可是她卻不識(shí)的!故而問(wèn)道:“敢問(wèn)道長(zhǎng)是?”

  玄都道人聽(tīng)了后,臉上卻是一陣尷尬,而后向華胥解釋道:“我為三清太清老子圣人親傳弟子,人教首徒玄都道人!”

  華胥一聽(tīng)原來(lái)這道人是老子圣人弟子!又見(jiàn)一旁六明天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭后!

  華胥才開(kāi)口說(shuō)道:“道長(zhǎng)要收我兒庖犧為徒,我自是愿意,不知能否晚幾年再帶到山上去我兒尚??!”

  玄都道人聽(tīng)了這話(huà),很自然點(diǎn)頭說(shuō)道:“庖犧情況于他人不同,不必隨我上山修煉!我在后山處開(kāi)辟一道場(chǎng)讓庖犧年滿(mǎn)五歲自往后山來(lái)尋我就是?!?p>  說(shuō)完話(huà)的玄都道人就向六明天尊行禮告別而去!

  六明天尊只是淡淡的點(diǎn)頭,而后將一股法力注入華胥體內(nèi),才淡淡的開(kāi)口道:“這庖犧之名卻是不好!不如改稱(chēng)之為伏羲?!?p>  華胥被六明天尊打入那道法力后,就發(fā)現(xiàn)全身恢復(fù)正常開(kāi)口道:“如此華胥代小兒,謝過(guò)圣師賜名……”

  六明天尊騎著麒麟消失而去!華胥連忙起身恭送六明天尊!

  伏羲生聰慧,生而能言三日后能走,三歲后其身形就高大于成人無(wú)異。

  天生神力的伏羲就隨著族人收集食物!四歲就可以幫助其他族人一起狩獵。往往都是伏羲收獲最多!所以族人更加相信和信服伏羲!慢慢的伏羲建立起自己的威望。伏羲五歲時(shí),才天就跟在風(fēng)袞身旁學(xué)習(xí)管理部落,夜里又于后山跟隨玄都學(xué)習(xí)道法和治世之道。

  伏羲以一種令人驚嘆的速度成長(zhǎng),時(shí)光一晃就是十八年過(guò)去了!伏羲早已成年,風(fēng)袞死后華胥接任族長(zhǎng),華胥見(jiàn)伏羲長(zhǎng)大成人后,將部落族長(zhǎng)之位讓于伏羲,伏羲成為部落族長(zhǎng),開(kāi)始發(fā)揮從風(fēng)袞和華胥,還有玄都道人那學(xué)來(lái)的種種經(jīng)驗(yàn)和道理以及如何管理族人。

  而后又過(guò)三年華胥氏,總因孕養(yǎng)伏羲掏空的身體終于支撐不住離世,往六道輪回而去!伏羲安葬母親華胥后!為其受孝三年,不吃葷腥且不造殺孽!?

  時(shí)間匆匆又過(guò)百年,部落發(fā)展迅速,人口增加過(guò)快而食物跟不上,人口增長(zhǎng)的速度!伏羲為族人的吃食擔(dān)心不已!

  一日,伏羲見(jiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)靈光一閃,用藤蔓結(jié)網(wǎng)教給族人上山捕獵,減少了傷亡增加了食物!下河又能捕魚(yú),提高了族人的能力又增加了食物來(lái)源。同時(shí),又讓族人學(xué)著馴養(yǎng)幼小,而又吃不完的小獸。

  伏羲和族人們一共馴化六畜,馬牛羊?yàn)槭巢輨?dòng)物。馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)和交通的重要工具,牛用以耕地,牛吃苦耐勞擔(dān)負(fù)著繁重的體力勞動(dòng),是人們生產(chǎn)勞動(dòng)中不可或缺的好幫手。

  而后又有羊,羊一種動(dòng)物性格溫順,在古代象征著吉祥如意,人們?cè)诩漓胱嫦鹊臅r(shí)候,羊又是第一祭品,羊更有“跪乳之恩”而受人尊敬。

  還有雞犬豬三種,雜食動(dòng)物吃不完的食物可以喂養(yǎng)!豬往往和懶惰、愚笨除了吃和睡,似乎整天無(wú)所事事,長(zhǎng)肉最為迅速!成為人族的重要肉食品來(lái)源,其嗅覺(jué)靈敏,后來(lái)還在一些地方安保上得到利用。

  雞在農(nóng)業(yè)時(shí)代的家庭經(jīng)濟(jì)中,起到拾遺的作用,雄雞能司晨報(bào)曉,各有其重要性;狗是人類(lèi)從狗馴化飼養(yǎng)而來(lái)!也是最早家畜之一。狗能幫助古人狩獵,是看家護(hù)院的好幫手。六畜都成為人族的穩(wěn)定肉食品重要來(lái)源!

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