第二章 喜歡自己去思考，無論對錯。
李鑫的母親看著吃飯時也一副心不在焉的兒子，不由得一陣來氣：“吃飯呢？瞎琢磨什么呢？都三十好幾的人了，有空琢磨琢磨，找個好工作，多掙點錢兒，處個好對象，早點結(jié)婚，看你那樣子，自己一點都不著急！”
原本還在想卦辭的李鑫，聽到母親如此的嘮叨，不由得一陣頭大，把腦袋一低，開始全身心的投入到消滅餐桌的飯菜當(dāng)中，沒有頂嘴。
吃著，吃著，李鑫輕輕的放下了碗筷，有些猶豫的說了一句：“媽，過一段時間，我可能要出門。。?！?p> “出門？去哪？”
“。。。我還不知道去哪呢?！?p> “不知道去哪？你咋知道自己要出門？”
“。。。算了，當(dāng)我沒說。。?！?p> “又是看你那些破書，看得神神叨叨的?！崩铞蔚哪赣H并沒有太在意自己兒子那些不靠譜的話。
吃完飯后，李鑫回到自己的房間，徑直的躺了下去，原本那些許奇妙的感覺，在自己母親的嘮叨中，消失得無影無蹤。
其實小畜卦辭很簡單，自己并不需要去研究每個爻的爻辭，只需要從小畜卦總辭，就可以知道即將發(fā)生的大概事情。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。亨，通達之意。密云不雨，下雨的前奏，真正下雨還有一定時間，說明陰云還在積聚下雨的力量。換到自己身上，就是離自己發(fā)生注定應(yīng)該發(fā)生的事情，還有一段時間，但是時間不會太長。
自己是借天起卦，相應(yīng)的對自己來說事情影響周期比較長，大致二到三年左右的時間段，按照下雨前陰云密布和下雨之間的比例，也就是說自己應(yīng)該有四個月至八個月的積聚期。來面對自己未來應(yīng)該走的路。
自我西郊。東升西落，是自然規(guī)律，西郊，是未來的命運，并不光明，預(yù)示最終的結(jié)局也許并不完美，郊區(qū)，空曠之地，四下皆無，顯然是一個陌生的環(huán)境。因此并不是在家鄉(xiāng)這個熟悉的地方。好在那陣清風(fēng)使其舒爽，雖然前吉后兇，但是并無大礙。
李鑫躺在床上，眼睛看著天花板，一時間發(fā)起呆來，實際上他對自己所起的卦，心里一點底都沒有，從某些方面來說，自己的起卦方式，在書本中并沒有明確記載，很多時候易經(jīng)書上介紹的起卦方式，都是用時間，或是硬幣銅板，比較原始的是用龜甲，獸骨火燒的方式看紋路，或者用蓍草起卦。自己起卦方式實際是從其他古籍人物傳記中，閑言碎語中寥寥幾筆帶過，更類似于梅花易數(shù)的起卦方式。
在腦?；貞浟艘幌?，又仔細思索了一下其中幾種起卦方式的異同，從原理上講，自己的起卦方式更直接，更接近于事物的自然本質(zhì)。書中介紹的時間，和銅板硬幣等幾種起卦方式，是屬于自己起卦方式的變種，用逆行的方式進行占卜，以犧牲一部分準(zhǔn)確性的前提下，提高方便性和適用性。
畢竟不可能每個人在任意環(huán)境下，能隨時和周圍環(huán)境發(fā)生交感。不能產(chǎn)生交感，就不能隨意起卦，強行起卦，準(zhǔn)確率就會大大降低。遠不如書中那些起卦方式。
如果說自己的起卦方式，是屬于環(huán)境先影響人，然后起卦。那么書中記載的起卦方式，則截然相反，需要人集中精神，調(diào)動自己的運勢，去影響微小容易受到環(huán)境影響的事物，借此體現(xiàn)自己的運勢。兩種起卦方式猶如硬幣的兩面，無論怎樣都是硬幣本身，也就是起卦這個目的。
同樣兩者之間的缺點也分外明顯，自己的起卦方式，會很準(zhǔn)，但是機會很少，起卦很難。書中介紹的起卦方式則很簡單，容易，但是前提如果人不能集中精神，調(diào)動自身的運勢，去影響占卜工具，那么起卦雖然簡單，準(zhǔn)確率卻會非常的低，而且容易受到外部環(huán)境運勢的干擾，失之毫厘，謬之千里。通過整理就得出了一個結(jié)論，卦少算，越算越不準(zhǔn)。只有確定達到可以起卦的條件時，才可以起卦，這樣的機會，嚴(yán)格來說并不多。
對于得出，沒事少算卦，越算越不準(zhǔn)這個結(jié)論，李鑫一時間有點啞然失笑。明明感覺很有用的技能，卻在無形中給你設(shè)置了一個先天條件，沒事別用，急事慎用，只有對的人才可以用。。。這莫非就是傳說中的有緣人才可用的技能？撇了撇嘴，腦中開始走馬燈般回憶古書中的各種算卦場景描述，然后不斷的綜合總結(jié)其中的規(guī)律。其中很多書中看似偶爾算卦解圍的場景之中，卻都有著特定的因素。給窮人解圍，都是心誠之人，對于心不誠之人，又惹不起的，都只下定語。
換而言之，實際上很多卦雖然兇，但是都有一定的解決之道，而這解決之道只能傳給心誠之人。想到這里，李鑫的精神感到了有些疲倦，便沒有繼續(xù)深入的想下去。
思考問題是一件很費精神的事，李鑫年紀(jì)三十多點，頭發(fā)卻白了一半，就是精神耗費巨大的表現(xiàn)。很多朋友都勸他，沒事別把事情想得那么復(fù)雜，想得那么透徹，很多事情想了也沒用。對此，李鑫只是笑笑。在李鑫的思維中，知識需要不斷的累積，直到有一天可以破繭成蝶，將知識升華到另一境界。自己沒有到那境界，說明自己的知識積累的不夠。至于為什么有這樣的想法？李鑫也不清楚，只是冥冥中有著這樣一種感覺。
在這個時代，信息，新科技，以及西方知識不斷的飛速發(fā)展和爆炸，人們熱衷于追尋更熱，更容易被時代潮流所影響的知識和技術(shù)，傳統(tǒng)文化早已被拋在一邊，很少有人去關(guān)注和了解了。對于新時代的人們，提起傳統(tǒng)文化除了有一點點歷史價值外，更多的是愚昧和迷信的代名詞。不得不承認傳統(tǒng)文化中，確實有很多稀奇古怪的東西摻雜在其中，可是不知道為什么，李鑫總是有著一種預(yù)感，傳統(tǒng)文化絕不是那么簡單的東西，里面藏著更深層次的東西，也許沒有如今各種科學(xué)技術(shù)那么耀眼，但是卻不會比如今的科學(xué)技術(shù)層次低，某種意義上來說，會是更高的層次，因為在李鑫不斷的接觸傳統(tǒng)文化中，隱隱的嗅到了，深深的埋藏在傳統(tǒng)文化中那一絲絲。。。。。。。永恒不朽的氣息。（注：并不是人們所想的永生）