27、三字奇文
寧昱起了個(gè)大早，先是鍛煉了一下，然后照例去店鋪、簡(jiǎn)寧氏處看看。
前兩處一如往常，又和簡(jiǎn)寧氏聊了些家常，讓她若是累的話，可以和小玉說(shuō)下，讓幾個(gè)丫鬟前來(lái)幫忙。
然后又想著童小姐的問(wèn)題，過(guò)了兩條街，一路逛到了歐家。
那堆大老粗正在聽先生講課。
老先生樣貌清瘦，胡須花白，怕有六十左右的年紀(jì)。正搖頭晃腦地講著《論語(yǔ)》的《為政》篇：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?p> 按照這時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，老先生說(shuō)的還算是中規(guī)中矩，照本宣科也沒(méi)有什么不對(duì)的。
當(dāng)中只有歐鐵生多識(shí)得些字，能聽得懂個(gè)大概。其余眾人一頭霧水，只在紙上用指頭指住，一個(gè)字一個(gè)字地往下讀，邊讀還學(xué)著老先生用頭擺動(dòng)，像是后世演奏時(shí)的指揮棒一般劃著8字。
老先生翻來(lái)覆去地念了幾遍，這些人也跟著讀了幾遍。不要說(shuō)這些大老粗，就連寧昱在門外聽了一會(huì)，都覺(jué)得頭昏腦漲之極，才推了門進(jìn)去。
老先生抬頭瞥見(jiàn)寧解元來(lái)了，忙停下講課，向?qū)庩攀┒Y。
這先生姓黃，乃是一個(gè)秀才。雖然也算是有功名，也只屬于功名的最底層，見(jiàn)到舉人也需要行禮。這世界就是這樣，管你七老八十，等級(jí)森嚴(yán)。
到他這個(gè)年紀(jì)仕途是無(wú)望了。寧解元雖然和他只相差了一級(jí)，但舉人是可以補(bǔ)缺做官的。而且寧解元年輕，要是考了進(jìn)士，自己就更趕不上了。所以黃先生不光是禮數(shù)周到，心中也很是恭敬。
寧昱敬他是老人家，朝他揖了一揖，轉(zhuǎn)頭看歐家眾人一副頭大的模樣，心中想起以前上政治課的感覺(jué)，走到臺(tái)前道：“《論語(yǔ)》乃是儒家經(jīng)典，讀書人是一定要讀的，科舉也要考。不過(guò)除了簡(jiǎn)鐵頭，你們都用不著參加科舉，只要識(shí)得字，曉得其中大意就可以了?！?p> 底下眾人本就頭暈?zāi)X脹，昏昏欲睡，聽得寧昱要求放低，心中輕松起來(lái)：公子都說(shuō)識(shí)字懂得意思就可以了，還費(fèi)力地讀個(gè)屁？
“不過(guò)學(xué)習(xí)要有學(xué)習(xí)的方法，也不要不求甚解。比如剛剛這一句，子曰，就是孔子說(shuō)。吾十有五而志于學(xué)，吾就是自己……”他用后世語(yǔ)文老師教古文的方法，逐字逐句地解釋起來(lái)，然后又總結(jié)陳述了一遍道：“孔子說(shuō)，我十五歲就立志學(xué)習(xí)……”
這么一說(shuō)，底下的人便聽得明白到底說(shuō)的什么意思，突然覺(jué)得一下子就學(xué)會(huì)這一句了。黃夫子卻一句要教人念上一天，卻不解釋其中意思，和公子沒(méi)法比。
要不然黃夫子都五六十歲了還只是秀才，公子才弱冠之齡便是舉人頭名。
寧昱又道：“光是字面意思還不夠，要舉一反三，其實(shí)前半句還可以這么理解：十來(lái)歲決定學(xué)習(xí)什么，三十歲確定一生的原則，四十歲時(shí)人生目標(biāo)不再更改。你們有許多年紀(jì)比我大的，初時(shí)來(lái)學(xué)冶鐵，是不是十來(lái)歲的時(shí)候便來(lái)的，那就是志于學(xué)的引申意思，有人讀書，有人做鐵匠，有人做奴仆。像鐵生一樣三十四十的人，就知道自己這輩子要做什么行當(dāng)，斷然不會(huì)更改了。”
“五十歲知天命，那時(shí)候慢慢明白自己的命運(yùn)是當(dāng)初選擇所致，六十歲耳順就是要多聽取意見(jiàn)，這樣到了七十歲以后就可以按照自己的心意去做事，不會(huì)逾越規(guī)矩了。再細(xì)細(xì)理解，孔子這句話的宗旨就是：不管年齡大小，做事要深思熟慮，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?p> 字面解釋，拿某個(gè)人來(lái)舉例，陳述概念，再引申，最后歸納中心思想。寧昱讀了好幾回大學(xué)（夜大電大也算在內(nèi)……），哪還會(huì)不知道如何輕松地上課。
當(dāng)然政治除外！包括馬原毛選鄧論，那些課程是無(wú)數(shù)寓教于樂(lè)的教師的噩夢(mèng)，再怎么想辦法也不能舌上生花，只能老老實(shí)實(shí)地講解，學(xué)生個(gè)個(gè)頭大如斗。
他這么一教，歐鐵生和徒弟們一下就明白整句的意義所指，記得非常深刻。就連黃先生都心道：原來(lái)書也可以這么讀，若是當(dāng)年有個(gè)先生這么教，自己哪還會(huì)是個(gè)秀才，都怪自己命不好，沒(méi)有像寧解元一樣，有個(gè)神仙般的師傅……
寧昱講完后，心中也在琢磨：這世界沒(méi)有三百千作為啟蒙讀物，看來(lái)自己要弄出來(lái)才是。反正弄出來(lái)了就是我的，大不了就推給“師傅”。嘿嘿……然后丟下一句“給你們手抄一本師傅指點(diǎn)我作的啟蒙讀本”，在眾人一片欽佩拜服的目光中打道回府，去干他那“原創(chuàng)”大事去了。
當(dāng)然他也問(wèn)過(guò)歐鐵生，關(guān)于童小姐的事情，歐鐵生滿口答應(yīng)想想辦法，急也急不來(lái)。
《三字經(jīng)》是后世的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)啟蒙教材，淺顯易懂，其中核心思想包含文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義，以仁義誠(chéng)敬孝等。初學(xué)者可以借此了解不少常識(shí)。用來(lái)在這時(shí)作為啟蒙讀本，再好不過(guò)了。
他還是小時(shí)候練習(xí)書法時(shí)一直抄寫《三百千》《增廣賢文》等多遍才印象深刻，不過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)空力量的加持后，幾乎不費(fèi)多少力氣便默寫出來(lái)。
不過(guò)他所記得的是增補(bǔ)版本，歷代增補(bǔ)者為迎合統(tǒng)治者，加了很多當(dāng)時(shí)的元素進(jìn)去，所以《三字經(jīng)》中提到的很多人和事物，在這時(shí)代都是沒(méi)有的，在默寫時(shí)便把“北元魏分東西”直到“立憲法建民國(guó)”全部刪掉。
還有的地方，比如五代時(shí)的燕山人竇禹鈞那句“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)”就被他換成了“寧青溪，學(xué)義方，教眾子，名將揚(yáng)”。以后有人讀到這一句，就知道是某人所作，而且自夸得太不要臉了。
又把蘇老泉那句換成：歐鐵生，三十余，彼雖匠，學(xué)且勤。簡(jiǎn)鐵頭，雖八歲，能詠詩(shī)，能賦棋……
還把原文宋朝時(shí)的趙中令換成了：方太守，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。這是在他的治下，不拍馬屁會(huì)行？況且以后老子要是有了機(jī)會(huì)，拿來(lái)獻(xiàn)給朝廷……
總之，整本《三字經(jīng)》全部被他改得亂七八糟，處處都是他寧某人的烙印。原作者王應(yīng)麟和歷代增補(bǔ)者要是在另一個(gè)時(shí)空知道，非得一齊打翻棺材蓋，然后組隊(duì)順著網(wǎng)線，哦不，組隊(duì)穿過(guò)蟲洞、黑洞、白洞過(guò)來(lái)，將之轟殺至渣不可。
更無(wú)恥的是，這廝還加上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
這世界沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，句讀就是一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)點(diǎn)，只是作為斷句之用。不用說(shuō)，這也是寧某人的原創(chuàng)。
此時(shí)寫完，寧某人又蓋了私印在扉頁(yè)和尾頁(yè)。得意洋洋地看著歐體寫就的一千來(lái)字的長(zhǎng)文，又吟起那句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……”來(lái)，只差沒(méi)搞上一句“老子左奇文，右標(biāo)點(diǎn)，才學(xué)在心間，人擋殺人，佛擋殺佛……”