第五十八章 李應(yīng)言“商”
第二天葉靈和三娘一直睡到日上三竿才醒，然后自有兩個(gè)貼身丫鬟進(jìn)來替他們洗漱穿衣——一開始葉靈還有點(diǎn)不習(xí)慣赤身裸體面對(duì)這么多女人呢，但是三娘倒是習(xí)以為常。
原來這個(gè)年代大戶人家的貼身丫鬟根本沒有任何自由，如果主人想要采摘根本不會(huì)反抗，有些還主動(dòng)勾引，希望能夠升級(jí)為妾，這樣地位和月錢都會(huì)增加許多。
而作為主母也絕對(duì)不會(huì)和這些丫鬟們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，某種程度上這些丫鬟也是扈三娘的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，她們就算成了妾也要聽主母的。
而且這個(gè)年代某種程度上來說風(fēng)氣要比后世還要開放的多，比如說從來就沒有一夫一妻之說，再比如就算夫妻在親熱的時(shí)候都可以有丫鬟伺候，有些時(shí)候甚至還用身體來幫助自家老爺來預(yù)熱或者發(fā)泄多余的能量，洗個(gè)澡穿個(gè)衣服什么的就更不在話下了。
葉靈一看三娘都不見怪，自己若是拒絕反而就讓人懷疑了，因此只得享受了一把幾個(gè)青春少女幫自己擦洗全身并換衣服的艷福。
在扈家莊一連慶祝了三五天之后，梁山的全體人員又再次回山，包括李家莊和扈家莊的主要人物也都去了，還帶了一千精壯的莊客一起，剩下的人則留守本處繼續(xù)種地。
這樣梁山又多了撲天雕李應(yīng)，一丈青扈三娘，鬼臉兒杜興和扈成四個(gè)頭領(lǐng)，以及一千人馬，再加上從祝家莊那里得來的大量錢物，此行可謂是滿載而歸。
然后回到山上之后，葉靈第一時(shí)間就找來李應(yīng)來商量，如何才能以錢生錢，讓山寨變得很有錢，然后才能購(gòu)買更多物資。
李應(yīng)看到葉靈對(duì)他如此重視，上山第一個(gè)就來找自己商談也是極為高興，而且這個(gè)年代的人階層觀念乃是——士農(nóng)工商，商人的地位是最低的，所以他空有一身商業(yè)才能，卻也只能做個(gè)農(nóng)莊主，這樣的地位反倒更加高一些。
但是葉靈當(dāng)然不這么認(rèn)為，后世的經(jīng)驗(yàn)早就已經(jīng)證明過商人的作用被小覷了，其實(shí)他們的貢獻(xiàn)一點(diǎn)都不比前三者差，而且越是發(fā)達(dá)的文明，商業(yè)也越加繁榮，也只有那種最落后的地方和時(shí)代，人們才會(huì)只想著填飽肚子就行了。
而北宋，作為在整個(gè)華夏史都算是最富裕的朝代，自然和落后沒有任何關(guān)系，只是人們的觀念還沒變化而已。
看到葉靈如此重視李應(yīng)，吳用公孫勝裴宣等文官團(tuán)體以及林沖晁蓋楊志等高層也都湊過來了，想要聽聽李應(yīng)說些什么。
李應(yīng)瞧見眾人眾星拱月般的圍著自己更是快活，他摸著短短的胡須笑道：“大寨主，各位首領(lǐng)，在下斗膽先請(qǐng)教各位一個(gè)問題，什么是商業(yè)呢？”
這個(gè)問題似易實(shí)難，眾人想了半天都覺得不好說，說多了吧言多必失，說少了又概括不出來，索性都閉口不言了。
最后還是葉靈打破了沉默，試探著問道：“我姑且言之，莫非就是交易？”
李應(yīng)一拍大腿贊道：“哥哥果然了得，一言中的，這商業(yè)別看如今已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上流通的產(chǎn)品早已經(jīng)達(dá)到千種之多，就拿那宋徽宗最喜歡的花石綱來說好了，根據(jù)紋路，花式，形狀，大小等等，竟然能夠分為完美，極品，優(yōu)秀，精良，普通五個(gè)等級(jí)，而每個(gè)大等級(jí)又分為上中下三個(gè)小等級(jí)，合起來就是十五個(gè)等級(jí)，這樣就有衍生出數(shù)千種更細(xì)致的品種出來，但究其根本還是交易?！?p> 說到花石綱楊志忍不住抱怨道：“李莊主所言極是，這鳥皇帝也不知道抽什么風(fēng)，非要喜歡這種破石頭爛木頭的，還不惜花重金買來運(yùn)到京城，真是頑劣不堪！”
眾人聞言都笑，大家都知道楊志就是運(yùn)送花石綱的時(shí)候船被打翻了，才導(dǎo)致他后來丟了官職，因此自然對(duì)這花石綱充滿了仇恨了。
吳用笑道：“若不是這花石綱，楊制使恐怕如今還在做官呢，又如何能夠和我等相聚于此，干這造反的勾當(dāng)？從這個(gè)角度來說，我們山寨倒要感謝這花石綱呢?！?p> 眾人更是大笑，然后李應(yīng)又娓娓而談道：“其實(shí)這交易最初的時(shí)候非常簡(jiǎn)單，比如甲乙二人，一人種粟，一人養(yǎng)羊，可是種粟之人雖有糧食卻沒有衣服和肉食吃，而養(yǎng)羊的恰恰相反，他有肉有衣服穿但又沒有糧食，所以他們二人以羊易粟，雙方的問題就都解決了，皆大歡喜。
但是隨著時(shí)代的發(fā)展，百姓們需要的東西越來越多，光是以物易物就比較麻煩了，必然你是種地的，需要肥料，羊毛，鋤頭，耕牛，房子等等東西，都要用糧食去換殊為不易，而其余的鐵匠木匠飼養(yǎng)人等等也是一樣，因此最后就多了一種中間物出來，大家都用自己的貨物換取這種中間物，然后再用這中間物購(gòu)買自己需要的東西。
這中間物其實(shí)就是錢，最初的時(shí)候都是用石頭來代替，最后又變成了金屬，一直到咱們?nèi)缃竦慕疸y元寶和銅錢，此外在西川等地?fù)?jù)說朝廷已經(jīng)在推行一種叫做“交子”的紙幣了，由一些大錢莊來聯(lián)合擔(dān)保，然后就可以用它們?cè)谀切╁X莊換取對(duì)應(yīng)的錢財(cái)，從而極其方便攜帶，在下認(rèn)為這必然是未來一個(gè)趨勢(shì)，以后大家出門只須帶一張這個(gè)‘交子’就可以了，再也無須帶大量錢財(cái)?！?p> 眾人聽得都是驚訝不已，楊志不由得一拍大腿嘆道：“竟然還有這么精妙的東西啊，若是那梁中書知曉的話，讓灑家?guī)б粡堖@甚么交子去豈不是簡(jiǎn)單至極，軍師你們就算再聰明，也沒法智取灑家的生辰綱了吧？哈哈哈?！?p> 吳用笑道：“楊制使說的是，只不過這‘交子’聽起來雖然方便，關(guān)鍵是信用問題，若是只要一張紙就能隨意取拿錢物的話，那有人若是作偽的話，那些個(gè)錢莊豈不是要陪個(gè)傾家蕩產(chǎn)？”
李應(yīng)點(diǎn)頭道：“軍師所言極是，這交子雖然用起來方便，但確實(shí)有兩個(gè)大問題，第一，就是這個(gè)防偽，雖然那交子上面都有著特殊的標(biāo)示，一般人無法仿造，但畢竟要防萬一；第二，就是它的發(fā)行量不好控制，多了必然導(dǎo)致市場(chǎng)混亂，因此只是在四川等少數(shù)地方通用而已?！?