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帶著三國(guó)寶物闖水滸

第二十三章 收服智多星

帶著三國(guó)寶物闖水滸 異次元之門 1880 2019-02-16 06:19:32

  這已經(jīng)是吳用的終極夢(mèng)想了,但卻還不是葉靈的最大目標(biāo),他的目標(biāo)竟然是要成為唐太宗漢武帝這樣的一代雄主,成為飛機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī),帝王之中的霸王!

  如果跟著這樣的一代霸主,那自己豈不是也可創(chuàng)下奇跡,接近甚至達(dá)到諸葛亮這樣自己的偶像人物的地位么?

  一瞬間吳用激動(dòng)的都快沸騰起來了,這對(duì)他來說可是從未有過的情況。

  在原劇情之中宋江徹底架空晁蓋,掌握梁山的話語權(quán)的中轉(zhuǎn)點(diǎn)就是從吳用倒戈開始的,按道理吳用本來是晁蓋的人,雙方本來就是舊識(shí),又有著一起智取生辰綱,石碣村殺官兵,上梁山火并王倫等革命友誼,為啥他要叛逃晁蓋而追隨宋江呢?

  其實(shí)這倒并非吳用貪圖錢財(cái),而是晁蓋和宋江的格局和境界相差太大了,晁蓋的目標(biāo)無非就是成為一個(gè)黑道老大,所以上了梁山之后他等于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,再也沒有前進(jìn)的動(dòng)力了。

  而宋江則只是把梁山作為一個(gè)跳板,他的目標(biāo)還是受朝廷招安,從而“曲線救國(guó)”進(jìn)入朝廷,做個(gè)官員好封妻蔭子,而這顯然比晁蓋強(qiáng)多了,因此吳用才做出了“棄晁隨宋”的選擇。

  畢竟之前也談過了,跟隨晁蓋吳用只能成為一個(gè)山頭的軍師,而跟著宋江則有望進(jìn)入朝廷做官,甚至還有希望進(jìn)入京城。

  但是如今葉靈的“野望”實(shí)在是太大了,比起宋江那種又不知道高遠(yuǎn)了多少,因此吳用才被徹底震驚了。

  他不由自主道:“這,哥哥竟然有此宏圖大志,小可佩服至極,不過這絕非容易之事啊,而且一個(gè)不慎就可能粉身碎骨啊?!?p>  葉靈傲然道:“當(dāng)然不容易,但若是容易做了又有甚么意思?人生百年,不過白駒過隙一般,天地既然生我出來,當(dāng)然要做一番驚天動(dòng)地的事業(yè)出來,就算是不幸中途戰(zhàn)死,總也好過碌碌無為過這一生吧?人若連這一點(diǎn)夢(mèng)想和野心都沒有,又和那咸魚有何區(qū)別?”

  吳用聞言又是激動(dòng)又是慚愧,深深一揖道:“哥哥此言振聾發(fā)聵,小生受教了,其實(shí)不瞞哥哥,小生也有此想法,將來能夠輔助一代雄主,創(chuàng)建不世功業(yè),只是未逢良機(jī),未遇明主而已,若蒙不棄,小生愿效犬馬之勞。”

  葉靈心中暗喜,知道這一番話已經(jīng)徹底說動(dòng)了吳用,點(diǎn)燃了心中的那團(tuán)野火,今后就算無名無利他也會(huì)不離不棄了,因?yàn)橹挥凶约旱氖聵I(yè)做得越大,他吳用的地位才會(huì)越高,人生才會(huì)越成功。

  而收服吳用的作用也是極大,自己雖然從后世而來,有著許多的“先進(jìn)”思想,但是說到對(duì)這個(gè)時(shí)代的熟悉肯定還是有許多欠缺的,而吳用則是一個(gè)最好的補(bǔ)充。

  此外根據(jù)原劇情的了解,吳用更偏向于鬼謀和計(jì)策方面,甚至還有些毒辣陰狠,頗有點(diǎn)曹操麾下的郭嘉和賈詡這類型的“毒士”,必要的時(shí)候可以幫自己唱白臉和做一些自己不方便的事情,所以是個(gè)極大的助力。

  因此葉靈急忙扶起吳用道:“先生言重了,能得到先生這樣神機(jī)妙算的良才相助也是我之幸也,今后還望小生鼎力相助,有什么建議千萬無須客氣,直接當(dāng)面指出即可,若將來我大事有成,必然不會(huì)薄待先生,三公九卿之位絕不在話下。”

  吳用聞言心中更喜,兩人相視而笑,都對(duì)未來充滿了期待。

  又說了幾句之后吳用就下去忙碌了,此時(shí)他的干勁兒自然和以前是大不同。

  徹底收服了吳用之后,葉靈又馬不停蹄,繼續(xù)開始考慮公孫勝的情況,為人主嘛,第一重要的就是要收攏和善用人才,要是事必躬親那還不要累死啊。

  這公孫勝和吳用既有相同之處,亦有不同之處,相同之處就是兩人的志向都不在金錢甚至名望之上,所以用官職錢財(cái)來拉攏是沒有用處的;而不同之處則是比起吳用來公孫勝更加的超然灑脫,而且寧直不彎,不愿同流合污,更不愿委曲求全。

  這從原劇情之中就能明顯看出,公孫勝最早出場(chǎng)就是來晁蓋莊上勸說他來奪取生辰綱,他非是為了那十萬貫巨資,而是為了先做一件轟轟烈烈的大事打出名聲,然后再扶危濟(jì)困,宣揚(yáng)自己所在的羅真人那一派的名聲。

  要知宋朝的道教可是國(guó)教,就連宋朝的每個(gè)皇帝都自稱是上天的某位大羅金仙下凡,比如當(dāng)今的徽宗就是赤腳大仙投胎,因此道教的地位自然也是水漲船高,凌駕于佛教之上,但是道教的門派卻有很多,此時(shí)地位最高的乃是龍虎山張?zhí)鞄熌且幻},之前全國(guó)大旱皇帝第一時(shí)間就派宿太尉去拜見張?zhí)鞄煵⑵碛昃涂梢娨话?,?dāng)然了,雨是祈來了,但副作用就是放出了一百零八個(gè)魔星出來。

  因此公孫勝此番下山的目的就是為了建功立業(yè),傳播名聲,讓全國(guó)百姓都知道他師父羅真人這一派才是道家正宗,而不是張?zhí)鞄熕麄儭?p>  有人也許問了,這都是世外高人還在乎這些么?

  當(dāng)然了,也許羅真人張?zhí)鞄煴救宋幢卦诤?,但是別忘了他下面還有成千上萬的徒子徒孫,再下面還有幾十上百萬的信徒們,他們又如何能不在乎本門的名譽(yù)呢?就像是同樣講究“六根清凈,四大皆空”的佛教還不是分為了十個(gè)宗派么,人人都想要以正宗自居,好傳承佛祖的衣缽,也只有同行之間才是赤果果的仇恨啊。

  所以公孫勝最大的愿望其實(shí)就是傳教,讓他師傅這一派成為天下第一教!

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