93.最佳拍檔
朱由校見(jiàn)眾人對(duì)賜座一事遲疑不安，心里暗覺(jué)好笑，緩緩說(shuō)道：
“朕少時(shí)便被神宗立為皇長(zhǎng)孫，可由于種種原因一直未能出閣讀書(shū)，以至于圣人的教化知之甚少，唐詩(shī)宋詞更是一竅不通。不過(guò)朕倒是對(duì)有明一代的幾首詩(shī)記憶深刻，第一首是英宗年間于太保作的《石灰吟》，其中‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’，堪稱于太保一生的真實(shí)寫(xiě)照。
第二首乃世宗年間戚少保寫(xiě)的《馬上作》，諸位愛(ài)卿都知道他十七歲世襲登州衛(wèi)指揮僉事，年輕時(shí)在浙、閩一帶平息倭寇，后來(lái)又前往北方抗擊韃虜，一生南征北戰(zhàn)，將滿腔的熱血灑在神州大地。‘南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行’，這首詩(shī)詞藻樸實(shí)自然，朗朗上口，戚少保忠于大明，熱愛(ài)人民的高尚品格讓朕欽佩。
至于第三首便是沈大人的一首七律，不知哪位愛(ài)卿可以告知朕？”
沈有容聽(tīng)小皇帝將自己與于謙、戚繼光相提并論，知道此事非同小可，急忙跪地說(shuō)道：
“圣上錯(cuò)愛(ài)，將老臣與兩位少保齊名，這讓老臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐。創(chuàng)作這首七律時(shí)臣還少不經(jīng)事，難免有些書(shū)生意氣，在遼東作戰(zhàn)時(shí)曾立志要效仿龍城飛將驅(qū)逐韃虜，如今想來(lái)過(guò)于荒唐淺薄，讓圣上和諸位大人見(jiàn)笑了?！?p> 朱由校見(jiàn)這個(gè)老頭過(guò)于謹(jǐn)慎，心疼他一把老骨頭還在舞槍弄棒的，走下丹墀單手將他扶到凳子上，繼續(xù)說(shuō)道：
“沈愛(ài)卿不必自謙，朕覺(jué)得最后那句‘把劍專從飛將后，壯心直欲掃妖兇’寫(xiě)的非常精彩。如今韃虜和倭寇都已肅清，朕一要祭祀太廟，告慰列祖列宗；二要追封那些抵御外族入侵的先烈，重賞有功之人?！?p> 于謙、戚繼光都是明朝力挽狂瀾的英雄人物，朝野上下都對(duì)他們贊賞有加，前幾年朱由校還特意進(jìn)行追封，修建祠堂以便世人瞻仰，可謂流芳百世。如今他又將沈有容和二人放在一起比較，老謀深算的葉向高早已揣摩到圣意，猜想這是要重賞沈有容的節(jié)奏，于是迫不及待的走到丹墀前跪地說(shuō)道：
“啟奏陛下，沈大人乃萬(wàn)歷七年應(yīng)天府武試第四名，而后北上投軍，先后在薊遼、閩浙、登萊等邊防或海防前哨任職，擊敗過(guò)蒙古諸部，趕走臺(tái)灣的倭寇和澎湖的荷蘭人，為我大明江山的安定立下汗馬功勞。這次東征倭國(guó)，沈大人以七十歲高齡率領(lǐng)艦隊(duì)在海上抗擊倭寇，功不可沒(méi)?！?p> 此話出自禮部尚書(shū)之口，倒讓朱由校洗脫了偏袒的嫌疑，朱由校沖葉向高略微點(diǎn)頭，示意他退到一旁，然后正色說(shuō)道：
“葉尚書(shū)的差事當(dāng)?shù)暮猛?，難得對(duì)沈愛(ài)卿的履歷如此了解，可見(jiàn)你們私下互相推崇備至，這讓朕心寬慰不少。不過(guò)你可能有所不知，沈大人回國(guó)后第一件事便是向內(nèi)閣遞交了辭呈，這讓朕如失一條臂膀，內(nèi)心有一萬(wàn)個(gè)舍不得。
朕原本還在猶豫當(dāng)中，今日早朝見(jiàn)沈大人步履蹣跚，積勞成疾，終下定決心要忍痛割愛(ài)，讓他衣錦還鄉(xiāng)。傳旨，封沈有容為武安侯，晉光祿大夫、右柱國(guó)，加封少保，另賞賜黃金兩千兩，白銀三萬(wàn)兩，特賜天子儀仗榮歸故里?！?p> 古往今來(lái)權(quán)傾朝野的能臣比比皆是，像曹操那樣能夠挾天子以令諸侯的僅此一人，但也只能享用九錫之儀，不敢僭越天子儀仗。沈有容一生為國(guó)為民，老來(lái)宏圖大展也算是青史留名了。
既然朱由校已經(jīng)準(zhǔn)許沈有容告老還鄉(xiāng)，那么東瀛宣慰司的人選便只剩下熊文燦和侯峒曾。早朝散去后，朱由校將二人帶至上書(shū)房，想單獨(dú)聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)日本的打算。
熊文燦跟倭寇打了一輩子仗，內(nèi)心剛硬，直言說(shuō)道：
“陛下，倭寇并非我朝子民，很難使用大明禮儀來(lái)教化他們，所以臣以為大仗雖打完了，但是地方的治安仍需要軍隊(duì)維持。只要我們牢牢的控制九州島和石見(jiàn)銀山，二十萬(wàn)大軍的糧餉便可安枕無(wú)憂，如此不但可以減輕朝廷的財(cái)政壓力，而且還可以最大限度的削弱日本。此消彼長(zhǎng)之下，不用二十年便可完成圣上制定的第三階段的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?p> 朱由校知道熊文燦出于行伍，脾氣自然火爆一些，不置可否的沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后把目光投向侯峒曾。侯峒曾在浙江的幾年一直打聽(tīng)關(guān)于倭寇的事情，視胡宗憲為楷模。此次他又是簽訂《馬關(guān)條約》的欽差大臣，掌握的內(nèi)情要比熊文燦細(xì)致，他見(jiàn)熊文燦過(guò)于倚重武力，立時(shí)提出相反的意見(jiàn)。
“熊將軍言之有理，這也符合圣上以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，不過(guò)下官以為炮彈尚在炮膛時(shí)的威力最大，濫用武力反而會(huì)適得其反。
東瀛宣慰司孤懸海外，周邊倭寇環(huán)伺，若要長(zhǎng)治久安就必須依靠當(dāng)?shù)啬切┯H華的百姓，以倭治倭。另外還要不斷的進(jìn)行人口遷徙，一方面將內(nèi)地、朝鮮、臺(tái)灣、呂宋、占城的百姓遷到九州，另一方面將倭人有步驟的遷到特林、雅庫(kù)斯克、子卿、哈密，甚至是南疆的烏魯木齊和庫(kù)爾勒?！?p> 對(duì)于侯峒曾的建議，朱由校內(nèi)心為之一顫，暗想此人堪稱亂世之梟雄，治世之能臣。其實(shí)從落日行動(dòng)確定的那天開(kāi)始，內(nèi)閣、軍機(jī)處、司禮監(jiān)就在商討戰(zhàn)后如何重建的問(wèn)題。雙向的人口遷徙是肉體消滅的既定策略，同時(shí)也會(huì)默許英、荷、葡、西的奴隸販子們分一杯羹。
另外，要在東瀛宣慰司強(qiáng)制倭人與外來(lái)人口通婚，推行漢化教育，統(tǒng)一語(yǔ)言、文字和服飾，這屬于精神消滅。
最后嚴(yán)禁在日本推廣中原的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物，利用糧食來(lái)控制他們的人口增長(zhǎng)，通過(guò)這種內(nèi)外一起掏空的辦法最大限度的盡快日本的滅亡。
侯峒曾要將倭人遷徙到漠北、北海、南疆的提議暗合朱由校的心意，當(dāng)年美利堅(jiān)人就是讓印第安人西遷，然后在中途各種追殺，最后成為北美大陸的唯一主人。此時(shí)日本人口還有差不多二千萬(wàn)，直接揮起屠刀不太現(xiàn)實(shí)，將他們有步驟的遷出去然后慢慢磨死才是最佳的途徑。
聽(tīng)完熊文燦和侯峒曾的建議，朱由校覺(jué)得兩人一文一武倒可以成為最佳拍檔，于是封熊文燦為驃騎將軍，任東瀛宣慰司總兵，統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)氐鸟v防部隊(duì)，維護(hù)島內(nèi)的治安。侯峒曾任宣慰使，主抓政務(wù)和經(jīng)貿(mào)。李國(guó)助、楊天生等人為各州縣的知府、縣令，負(fù)責(zé)地方事務(wù)。另外，為防止他倆擁兵自重，石見(jiàn)銀山由袁可立、戚報(bào)國(guó)率七萬(wàn)大軍把持，具體賬目交由司禮監(jiān)指派的王承恩，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。海上的航運(yùn)安全則由蔣德璟、甘輝，鄭芝龍的華遠(yuǎn)貿(mào)易公司只保留商船，戰(zhàn)艦全部挪至呂宋和蘇門答臘。
需要說(shuō)明的是王承恩就是那位陪同崇禎皇帝一起吊死在煤山的大太監(jiān)，能做到這點(diǎn)說(shuō)明他有高尚的氣節(jié)，另外北京城被攻陷后，戰(zhàn)死的太監(jiān)有數(shù)千人，遠(yuǎn)比那些只顧屈膝投降，茍延殘喘的東林黨更讓人欽佩。此時(shí)王承恩只有十四歲，本是曹化淳手下的一名侍僮，朱由校深知此人的稟性，對(duì)其一見(jiàn)如故，很快便成為司禮監(jiān)的一名秉筆太監(jiān)，讓他負(fù)責(zé)石見(jiàn)銀山，也足見(jiàn)朱由校的信任。