第六章 一把會(huì)讓女人哭泣的刀（六）
東周景王二年，即西元前五四三年釋迦牟尼逝世前，將禪宗最上心法以拈花微笑的印證傳之于大迦葉尊者。
其后，傳至第二十七祖般若多羅。
般若多羅弟子中，最為欣賞南天竺國(guó)國(guó)王第三個(gè)兒子。并且傳承為第二十八祖。
此人即是后來(lái)中國(guó)禪宗的始祖菩提達(dá)摩。
達(dá)摩在天竺大悟后，連戰(zhàn)六外道，即有相宗、無(wú)相宗、定慧宗、戒行宗、無(wú)得宗、寂靜宗。
六外道在他開(kāi)示后皆大悟，達(dá)摩乃于般若多羅恩師死后六十七年由南海登陸中國(guó)。
是時(shí)，梁武帝普通八年丁未歲九月二十一日。
十月一日，梁武帝請(qǐng)達(dá)摩大師到金陵問(wèn)佛。
此段公案，是為中國(guó)史上最著名的史例。
梁武帝先問(wèn)：“朕即位以來(lái)，造寺、印經(jīng)、度僧不計(jì)其數(shù)，有何功德？”
達(dá)摩簡(jiǎn)單四字：“并無(wú)功德?！?p> 梁武帝再問(wèn)：“為何沒(méi)功德？”
“求天保佑的功德，只是福田深植，并非我佛實(shí)在功德！”
“如何才是真功德？”
“洋智空寂的功德，用世俗的方法求，根本求不到?！?p> 梁武帝沉吟良久，方又問(wèn)：“什么是佛圣的第一深?yuàn)W佛理？”
“沒(méi)有佛圣！”達(dá)摩語(yǔ)破天驚的一句，正是禪宗至上了悟自性最為深邃的義理。
梁武帝不懂，再問(wèn)道：“沒(méi)有佛圣，那我天天相對(duì)禮拜的佛像是誰(shuí)？”
“不認(rèn)識(shí)！”
囗囗囗
大悲和尚拍了拍他那顆大光頭，哈哈笑道：“小子，你可明白達(dá)摩祖師爺對(duì)話的含意？”
魏塵絕沉吟了片刻，忽然想起那一天在武當(dāng)山和俞傲對(duì)坐于房?jī)?nèi)的情景。
不著半語(yǔ)，卻是心臺(tái)互通中的奇妙感覺(jué)。
因?yàn)?，他們都是學(xué)刀的武者。
而且是頂尖中的幾個(gè)人之一。
魏塵絕輕輕噓一口氣，臉色表情淡然中有一股真誠(chéng)，道：“或許祖師要啟示的是不著文字不執(zhí)外相。”
“知道是知道了一點(diǎn)！”大悲和尚搖頭道：“不過(guò)，說(shuō)這些話太像迂腐的儒生，未見(jiàn)性?！?p> 囗囗囗
達(dá)摩和梁武帝話不投機(jī)，便自去了嵩山少林寺面壁。
直到九年之后方有一名叫神光的和尚參見(jiàn)。
達(dá)摩不理，神光為了求法，站在外面恭候，天有大雪，已至及膝蓋。
神光求法心切，以刀斬手?jǐn)啾垡悦髌湫?，達(dá)摩終于收為門下，是為二祖慧可。
而后二祖?zhèn)饔枞嫔玻賯髦了淖娴佬?、五祖弘忍?p> 當(dāng)年達(dá)摩祖師傳法衣、法缽時(shí)曾言，兩百年后佛禪將會(huì)大盛，自是衣、缽不用再傳。
弘忍接于道信四祖時(shí)，已是一百五十余年。
即是衣缽最后傳人當(dāng)止于六祖之手。
而在那個(gè)時(shí)候，亦有了一段禪宗里最著名的公案。
當(dāng)時(shí)，弘忍的首座門徒，亦是論講三十二本經(jīng)論的教授師神秀上座題辭于壁云。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！?p> 此偈，五百名弟子皆曰善。
偏偏目不識(shí)丁的惠能另請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)一偈──“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處落塵埃？”
惠能夜半得弘忍付托衣缽，當(dāng)夜急趕南下。
寺中弟子數(shù)日后得知，紛紛怒而追趕。
囗囗囗
大悲和尚雙眸深邃，自回憶中拉轉(zhuǎn)回醒，朝眼前魏塵絕嘿聲道：“這段六祖南逃之事，你該知道吧？”
“是！”
“好！”大悲和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“眾徒追圍六祖惠能之事，后來(lái)如何了？”
魏塵絕一愣，旋即淡笑道：“據(jù)傳那時(shí)第一個(gè)追上六祖的是一個(gè)將軍，乃是五祖弘忍的在家弟子……”
“后來(lái)呢？”
“六祖將衣缽放于路上，自己躲入草叢之中。”魏塵絕的聲音也忍不住尊敬道：“那位將軍數(shù)度取舉不起，乃知六祖果真是得道高人。是以，高呼請(qǐng)六祖出現(xiàn)，并且跪拜事以師禮。
六祖當(dāng)面予以論佛，登時(shí)點(diǎn)悟了那位將軍。“
“那位將軍姓奚，名永智?！贝蟊蜕泻龅囊缓?，道：“正是大禪一刀門七百八十四年前創(chuàng)門人奚永明的胞兄！”
這一喝，魏塵絕只覺(jué)得全身大大一震，瞠目結(jié)舌。
“那位奚永智將軍回歸故里后，曾將禪宗義理告之以胞弟明白……”大悲和尚緩緩道：“奚永明經(jīng)過(guò)一十八年的苦思坐禪，終于有所徹悟而開(kāi)創(chuàng)了“大禪一刀門”?！?p> 大禪一刀門的心法，原來(lái)就是本源于禪宗頓悟！
難怪大悲和尚說(shuō)“大禪一刀門”會(huì)毀。
原來(lái)經(jīng)過(guò)了近八百年的流傳，最后只剩下殺人的刀術(shù)，而忘卻了最重要的心法。
慈悲！
魏塵絕在嘆氣。
他是想起了一個(gè)人，想起了一樣武器，想起了一種至上的心法。
蘇小魂、天蠶絲、大勢(shì)至無(wú)相般若波羅密神功。
一個(gè)只救人的人、的兵器、的心法。
他知道自己錯(cuò)在什么地方。
大悲和尚的眼中有了一份嘉許，道：“你明白了？”
“是！”
“這條路很難走！”
因?yàn)?，有太多的人要?dú)⑺?p> “我知道，但是……”魏塵絕輕輕的笑了，看看刀鞘，沉穩(wěn)穩(wěn)的每個(gè)字：“這也是唯一的一條路，不是嗎？”
“小子有種！哈哈哈……”大悲和尚這會(huì)可是愉快的站了起來(lái)，說(shuō)道：“總算不枉費(fèi)和尚我千里迢迢的由洛陽(yáng)趕到這里?！?p> 魏塵絕也站了起來(lái)，臉上充滿了尊敬，道：“大師不知是禪宗第幾祖？”
“我？”大悲和尚指著自己的鼻子，大笑道：“小子，你是在消遣我？”
這一笑，連魏塵絕也大笑了起來(lái)。
魏塵絕是個(gè)會(huì)大笑的人？
還是因?yàn)樾木掣淖兞耍?p> 人，還是這個(gè)樣子，這個(gè)相貌。
但是心變了，眼睛也會(huì)變。
如果你曾經(jīng)看過(guò)魏塵絕冰冷譏誚的眼瞳，你一定會(huì)相信他現(xiàn)在的眼睛里充滿了熱火。
“你打算怎么做？”大悲和尚問(wèn)。
“去天竺?！?p> “去天竺？”大悲和尚當(dāng)真嚇了一大跳，道：“你瘋了？”
“沒(méi)有！”魏塵絕笑道：“我知道我在做什么?！?p> 囗囗囗