進駐宛城的這些日子以來，曹昂一直很忙。
那一日進駐宛城之后，曹昂一夜未眠。坐在屋前，望著天空中的繁星，繁星與后世并沒有什么不同，但就是這個“沒有不同”，讓曹昂感受到了前所未有的孤獨。
這個世界只有一個他這樣的人，一個來自遙遠未來的人，時代的差距是第一類的孤獨，而這種孤獨是無法消解的。穿越的這些天來，莫日根像是回到了少年時期，那一年，為了鍛煉自己的技藝，父親帶著自己馱著蒙古包在草原上四處流浪，那一年，除了戰(zhàn)馬和弓刀，就只有星辰和草原，一望無際的星辰和一望無際的草原。
莫日根是個蒙古人，在后世有很奇特的經(jīng)歷。恪守家族傳統(tǒng)的父親，在莫日根的少年時期，一直讓莫日根學(xué)習(xí)蒙古人最傳統(tǒng)的技藝；到了上學(xué)的年紀，莫日根才知道那些技藝如今只能作為樂子被游客觀賞，他需要刻意學(xué)習(xí)的，是漢人的文字和傳統(tǒng)文化；等到了大學(xué)，莫日根又才知道，原來中學(xué)學(xué)習(xí)的那些漢人傳統(tǒng)文化，如今除了被一些教授用作飯碗外，也像蒙古男兒三藝一樣失寵了。要找工作，需要學(xué)習(xí)的是歐美的體系和文化。不斷的舍棄，有不斷的學(xué)習(xí)，童年時學(xué)習(xí)游牧民族的技藝和文化，少年學(xué)習(xí)農(nóng)耕民族的歷史和文化，到了青年，又學(xué)習(xí)外來文明的歷史和文化，這樣的成長經(jīng)歷，本來讓莫日根覺得很是孤獨與痛苦，但是沒想到，如今穿越到三國，這樣的成長經(jīng)歷，竟然又有一種說不出的用處來。這樣的反差，讓莫日根有時候覺得很是苦澀。
有漢一朝，是民族不斷融合的一段歷史，即便是現(xiàn)在，漢國的土地上也到處都有胡人。比如這宛城，不止是西涼軍中有很多胡人，曹軍中也有很多胡人，這些胡人是鮮卑人、匈奴人、羌人，不管是哪一種的胡人，都與蒙古人一樣，是草原上的游牧人，莫日根對游牧人有著天生的了解；漢人歷史從一千年未有之變——周秦之變發(fā)展到東漢三國，郡縣官僚制形成的社會管理已經(jīng)走到了盡頭，不知道往何處去的三國，開了歷史的倒車。東周以來脫離的城邦氏族，在三國魏晉以家族共和的形式重新出現(xiàn)；東漢之后，一直到明清，漢人的這一片土地上，經(jīng)濟和社會根據(jù)馬爾薩斯的人口原理，不斷的螺旋上升又后退，后退又上升，始終無法突破那個看不見的天花板，是的，漢人的文化很璀璨，但莫日根覺得讀過的每一篇所謂璀璨的或詩或詞后面，都是平民累累的白骨和血淚；當(dāng)然，這一切在新中國成立之后終于成為歷史的煙云。
可是莫日根現(xiàn)在腳下踏的，不是新中國的土地，是東漢三國的土地；呼吸的空氣，不是新中國的空氣，是東漢三國的空氣；這里是貨真價實的秦時明月漢時關(guān)，距離突破馬爾薩斯人口陷阱的經(jīng)濟增長，還有差不多兩千年的距離。那可是兩千年啊，即便制度可以用強權(quán)進行移植，那么多的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等等的技術(shù)可以移植嗎？相差十萬八千里的風(fēng)俗習(xí)慣可以移植嗎？
想到這里，莫日根忽然自嘲的笑了。天下有什么制度可以運行千年而不朽？能運行一百年不出大問題的制度，已經(jīng)是人類思考的極限了。何況，現(xiàn)在自己有時間考慮這些有的沒的嗎？目前自己的處境，只怕動輒就是身死族滅的結(jié)果。
曹昂收回思緒，目前曹軍內(nèi)部的情況已經(jīng)基本穩(wěn)定，南陽諸縣很快也能控制住。韋伯說政治權(quán)威有三種，自己身為曹操長子，在長子繼承制下，世襲權(quán)威天然具備；通過四日破西涼、五日占宛城，自己在曹軍中也已初步建立了克里斯瑪權(quán)威；剩下的法理型權(quán)威，要待與許都朝廷交過手后才能確定，估計還需要一個月左右吧。
既然權(quán)威已有，接著就是軍隊、民心。既要有所不同，以顯出自己的智慧來，吸引士子來投；又要小心翼翼，不讓軍隊百姓有抵觸，讓士子有逆反，以防步子大了，扯著蛋。
曹昂想到這里，便回到屋中，叫跪在一旁的胡婢多玉兒點了燭火，又取了紙筆，曹昂便用SWOT分析法，分析天下諸侯與動態(tài)。
這一番分析，多是基于后世莫日根對于三國的了解，基本依據(jù)，就是三國志?？扇龂臼侵臄鄶嗬m(xù)續(xù)，語焉不詳，陳壽又常為傳主諱，許多細節(jié)根本串不起來。沒有細節(jié)，對于已經(jīng)改變走向的大勢來說，三國志那些大事基本就已經(jīng)沒有用了。曹昂白日處理各項公務(wù)，晚上仔細研究局勢，制定戰(zhàn)略，一連幾夜，雖然辛苦，其實進度并不大，只是有些邊角料比如水泥、講武堂之類的小聰明，但于大的戰(zhàn)略上，還是所缺甚多。
“沒有謀主，果然寸步難行啊！”這一夜，曹昂苦思無果，將筆擲下，嘆口氣，“劉備如此雄才，沒有謀主，大半生都是漂泊，歷史果然沒有騙我?。 ?p> 曹昂想到這里，忽然想起還在關(guān)押的賈詡來，“我竟忘了這老小子還在了！”
多日的難題有了解法，曹昂便放心的離開桌案，穿越以來第一次早早便睡了。
第二日，雄雞剛剛唱過一聲。曹昂的侍衛(wèi)劉野奴就在門口叫起。劉野奴是匈奴人，原來是曹軍中的一個什長，是宛城那夜與曹昂奮戰(zhàn)時活下來的幾個人之一。曹昂見他弓馬嫻熟，便讓他在身邊做護衛(wèi)。自從進駐宛城之后，曹昂就把身邊的大部分護衛(wèi)都換成了胡人，貼身侍衛(wèi)更是一色的胡人。曹昂的這個做法讓韓浩、曹洪很有些不解，兩人勸了曹昂幾次，見曹昂非常堅持，便也不再多言。
劉野奴在門口等了一會兒，就看見曹昂穿著胡服走了出來。兩人去到演武場時，已有很多軍官和護衛(wèi)在練習(xí)武藝。曹昂熱了身，拉開了筋骨，與劉野奴跑了兩趟400米障礙跑。等身體已然活動開了，曹昂取過弓，在晨光熹微之時，先射了二十箭固定靶，又射了十箭飛木。然后是練槍，騎馬。等到朝陽升起，曹昂已是滿頭大汗。
吃了早飯，便有侍者通報，南陽太守府中有書吏過來送文書。曹昂此時正在處理軍務(wù)，聽到通報，揮揮手就讓書吏進來。那書吏腰間掛著書刀，捧著木盤，上面是四五卷文書，躬身細步走了進來。曹昂也未抬頭，只說一句，“放在書案右側(cè)便是。”
“諾！”
書吏輕聲應(yīng)了一句，跪下來將木盤放在地上，把文書一卷一卷的放在書案的右側(cè)。
這本是每日都有的尋常之事，曹昂并沒有過多留意。那書吏放好文書后，便左手拾起木盤，稍微用力，身形微微蹲起……
“鼠輩！敢爾！”
曹昂身后侍立的劉野奴突然一聲大喝，曹昂聞聲急向左邊一閃，刀鋒呼嘯，一把書刀擦過曹昂右肋。不等那書吏再行動作，劉野奴一腳飛起，將那書吏踢飛。
“來人！有刺客！”劉野奴大喊一聲，拔刀向書吏追去。
曹昂低頭看看自己右肋，這次比較幸運，只是割破了衣服，連皮肉傷都沒有，不像前兩次那樣流血受傷。沒有受傷，曹昂便繼續(xù)拿起方才的軍務(wù)文書，看了起來。沒過了多久，劉野奴與侍衛(wèi)長曹勇便將行刺的書吏押了回來，那書吏左右臉青腫，兩臂軟軟垂著，顯然受過一番毒打。
“袁術(shù)還是袁紹？”曹昂也不抬頭，隨口問道。
“呸！”
劉野奴一拳打在書吏的小腹上，“問你話，就答話。不想吃苦頭，就痛快點！”
“呸！”
“行了！”曹昂又聽了幾下皮肉聲，揮揮手，對曹勇說道，“老規(guī)矩處理吧，愿意說就說，不愿意說，就殺了?！?p> “諾！”
袁術(shù)曽在南陽舉起反董大旗，南陽太守府中多有袁術(shù)故吏。所以自進駐宛城之后，曹昂便屢遭刺殺，這也是曹昂把身邊多數(shù)護衛(wèi)換成胡人的一個原因。莫日根雖是蒙古人，但如今穿越到曹昂這個漢人身上，自然不會傻到一味親近胡人。曹昂心中清楚的很，三國的刺客數(shù)不勝數(shù)，能把曹**出夢中殺人的解法，想必刺殺這個局，必然是防不勝防，十分難破。要一堆單純魯莽的胡人守在身邊，曹昂自覺的是目前最好的一個解法了。
處理完文書，太陽已經(jīng)高高而起。曹昂吃了午飯，午憩前，便遣人去牢中提了賈詡出來，派人侍候了賈詡沐浴更衣，先帶去原來的賈府此時的識字所等著。
宛城的滑稽戲團是由阿巴勒人組成的，阿巴勒人源自楚地，是中國的吉普賽人，擅長巫術(shù)和表演。曹昂閑談時聽雷敘說起阿巴勒人，也是十分的驚訝，因為史書中從無記載。那日曹昂看完一場阿巴勒人的表演后，深受觸動，想起自己的處境，于是便默寫了哈姆雷特出來，交給阿巴勒滑稽戲團的狐卷子，看能否演繹出來。
不想狐卷子讀完哈姆雷特之后，大受感動，僅僅用了三天，便排演出來，發(fā)書請曹昂一看?？杀藭r曹昂正在閉門思索戰(zhàn)略，便一推再推。今日要與賈詡攤牌，曹昂思來想去，便將場所定在識字所，人是物非，又有哈姆雷特助戰(zhàn)，或許可以一戰(zhàn)收服賈詡。