劉友文與景鶴在他洞府中閑敘少時(shí)，便辭別出來，施展鴻蒙五行遁之術(shù)，來到了幾個(gè)月前他曾閉關(guān)凝煉丹液的石洞。
此時(shí)離劍冢開啟還有兩個(gè)多月的時(shí)間，他正好趁這段時(shí)間，把剛剛得到的“云紋鑼”祭煉一番。還有，習(xí)得幾門實(shí)用的法訣，此時(shí)鴻蒙五行靈珠之內(nèi)的靈力只余四成，應(yīng)該要學(xué)一些保命的道術(shù)法訣了。
劉友文盤膝而坐，神識(shí)一攝，自魂海鴻蒙五行世界之中取出一件物品，輕輕撫上去，眼中露出一股悲愴之意。
“招魂幡”內(nèi)，一個(gè)個(gè)猙獰的惡靈來回沖蕩，時(shí)時(shí)發(fā)出凄厲的叫聲。唯有一個(gè)瘦小的影子，巍巍顫顫的躲在角落里，任由陰風(fēng)如刃，割在他身上，碧炎如箭，打在他身上，盡管痛得瑟瑟發(fā)抖，但他卻從未發(fā)出一聲慘叫。
他偶爾抬起頭，一個(gè)模糊的面龐便出現(xiàn)在劉友文眼底，但劉友文卻看得十分清晰，這正是溫曉的魂魄。
劉友文當(dāng)日搶走“招魂幡”時(shí)，便與便宜師父交流過，得知只要一魂不滅，自會(huì)有重獲新生的機(jī)會(huì)。但被關(guān)壓在這“招魂幡”內(nèi)的魂魄，最多只能存活七年，七年之后，便會(huì)慢慢潰散，永久消失。
在修真界內(nèi)，有一種黑色的竹子，名為“墨竹”，又叫“養(yǎng)魂竹”，具有滋養(yǎng)神魂的作用。用這“養(yǎng)魂竹”做成的法器，來滋養(yǎng)溫曉的魂魄，這是劉友文當(dāng)前最要緊的事情。
而且，他還從神劍派的某本門派書籍之中得知，這神劍派的劍冢，就正好生有這種“養(yǎng)魂竹”，所以，這回劍冢開啟，劉友文說什么也是要進(jìn)去一趟。
不過，據(jù)說劍冢，兇險(xiǎn)之處也是頗多，雖然劉友文如今也算是筑基修士，但在這劍冢中，若不使用靈力，實(shí)力仍是不夠用。
所以，他必須在這兩個(gè)月的時(shí)間里，讓自己的修為提高到一個(gè)新的臺(tái)階，最好能突破筑初期，進(jìn)入筑基中期，但這顯然有不小難度，實(shí)際上，在短短兩個(gè)月內(nèi)，像劉友文這種依借多枚筑基丹強(qiáng)行筑基成功的情況，能提升到筑基初期巔峰，便算是不可思議了。
然后將“云紋鑼”成功祭煉，再把剛剛景鶴給他的神劍派普通實(shí)用的法訣熟悉一二。若是時(shí)間充裕，他還打算下一趟山，去那個(gè)交易坊市，再弄幾套像樣的防御陣法。
又從魂海鴻蒙五行世界中攝出一物，卻是一本經(jīng)書法訣。書面上寫著“煉神訣”三個(gè)墨字，劉友文翻了幾頁，里面講述的是如何將丹田之內(nèi)的靈力煉化為神識(shí)之力，他自然明白神識(shí)強(qiáng)大后的好處，比如便宜師父說了，他現(xiàn)在學(xué)會(huì)的鴻蒙五行遁和鴻蒙五行決術(shù)，都只是最低級(jí)的五行術(shù)，但他的神識(shí)操控起來，就有些吃力了，要知道，他此時(shí)的神識(shí)可是強(qiáng)大到了結(jié)丹期的水平了。
若是等到學(xué)習(xí)了稍微高級(jí)一點(diǎn)的五行術(shù)，那這樣的神識(shí)，顯然是操控不起了。這就需要另尋途徑，強(qiáng)大神識(shí)，這《煉神訣》就可以派上用場(chǎng)，因?yàn)殪`力是可再生，可以源源不斷的從外界吸納靈力，凝聚而成，而神識(shí)之力只能隨著修為的增高，潛移默化的略有增長(zhǎng)。有了這《煉神訣》，就可以把靈力轉(zhuǎn)化為神識(shí)之力，這對(duì)劉友文來說，無異是一件做夢(mèng)都要笑醒的好事。
不過，現(xiàn)如今，他正是需要大量靈力來突破筑基初期的時(shí)候，自然不會(huì)舍本逐末去修煉這個(gè)《煉神訣》。
從魂海鴻蒙五行世界之中拿出幾塊下品靈石，堆放在身邊，便開始打坐煉氣。感應(yīng)著五靈丹田的種種變化，那條靈液構(gòu)成的“五行靈基陣”也是緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)著。
這個(gè)石洞之內(nèi)，靈氣倒也算充沛，不過劉友文現(xiàn)在卻仍是嫌棄不夠濃郁，想他筑基之時(shí)，直接服用筑基丹來攝取靈力，自然是爽快，所以，他現(xiàn)在一手握住一塊下品靈石，在吸納外界空氣之中的靈氣的同時(shí)，也從靈石之中汲取一絲不弱的靈力。
這樣修煉起來，便可事半功倍。
時(shí)間一天天飛逝，轉(zhuǎn)眼便是一個(gè)月過去，劉友文也是閉關(guān)了整整一個(gè)月，現(xiàn)在，他那五靈丹田之中，構(gòu)成“五行靈基陣”的靈液，已由原先的小手指粗細(xì)，變成大拇指般粗細(xì)了。不過離突破筑基初期，達(dá)到筑基中期還有著不遠(yuǎn)的距離。
劉友文站起身來，活動(dòng)了下筋骨，便又取出那巴掌大小的“云紋鑼”，開始祭煉。
雖說這“云紋鑼”上面的禁制早已被歐陽成抹去，祭煉起來一點(diǎn)都不吃力，但祭煉法器的步驟可一環(huán)都不能少，先要用靈力一遍遍的洗滌銘刻在這法器之上的陣法，等到這陣法完全接受印合了你的靈力屬性，方可開始用神識(shí)烙下自己的識(shí)記與禁制，好徹底祭煉成自己的法器。以后就算別人奪去，若不是修為遠(yuǎn)超于你，不能將你留下的識(shí)記與禁制抹去，也是無用之物。
又花費(fèi)了半個(gè)月的時(shí)間，劉友文將這“云紋鑼”祭煉完畢，在祭煉的過程中，他發(fā)現(xiàn)這“云紋鑼”之內(nèi)隱藏的一個(gè)陣法頗為奇特，七七四十九只火鴉精魂，組成的一個(gè)火云陣，看似只是一個(gè)普通的火屬性攻擊陣法，但劉友文心思縝密，在用靈力洗滌這個(gè)陣法時(shí)，特別留意了一下，發(fā)現(xiàn)這個(gè)火云陣只是表面上的一個(gè)幌子，在這個(gè)火云陣之下，肯定還隱藏著一個(gè)神秘的陣法，或者是禁制。
但此時(shí)，劉友文卻還沒有能力和精力去細(xì)細(xì)探究，只是分割出一股神識(shí)，留在這個(gè)火云陣內(nèi)，時(shí)刻密切關(guān)注著這個(gè)陣法，稍有異端，便會(huì)有所察覺。