平亂戰(zhàn)矛本質(zhì)是極高的，當(dāng)年的平亂準(zhǔn)帝，已經(jīng)走到了另類成道那一步，平亂戰(zhàn)矛本身就是由大帝級(jí)的仙金神材——龍紋黑金鑄成！
再加上于禁區(qū)至尊一戰(zhàn)中，戰(zhàn)矛染尊血！
后來更是有虛空大帝出手，親自洗煉平亂戰(zhàn)矛，可以說，這件兵器，是牧家帝兵以下最為神異者！底蘊(yùn)極深，如今，若是能在六道輪回之中做出蛻變的話，未嘗不能走出那一步！
“平亂準(zhǔn)帝啊……”
牧天看著消失的平亂戰(zhàn)矛，輕輕一嘆，這是牧家史上最為驚才絕艷的一尊準(zhǔn)帝之一！于虛空大帝后出生百年，卻一路奮起直追，于虛空后一步跨入準(zhǔn)帝絕顛，最后，更是上升到了另類成道的層次！
可惜，終究是晚了一步，虛空大帝率先走出那一步，又縫禁區(qū)至尊異動(dòng)，仰天大笑出門去，悍然一戰(zhàn)，逼得至尊極盡升華，雖然之后死于無缺至尊之手，但也算是間接的拖死了一名至尊。
在牧天看來，平亂準(zhǔn)帝，應(yīng)當(dāng)是弱于川英，寧飛，蓋九幽這等可逆伐至尊的無上人杰，但又強(qiáng)于其他天驕。
勉強(qiáng)可以與老蓋幾人相比。
遮天世界幾百萬年時(shí)光，這等人物出了幾個(gè)？不過三四人！哪怕算上那些埋沒在時(shí)間長(zhǎng)河不為后人所知的英杰，也絕對(duì)不會(huì)多。
雖然在原著中川英，寧飛，蓋九幽三人的表現(xiàn)各不相同，但是，三人絕對(duì)都是處于同一層次的無上英杰！那種可逆伐至尊的蓋世人雄！
牧平亂勉強(qiáng)可以到這一層次，已是不錯(cuò)了。
所以，牧天對(duì)平亂戰(zhàn)矛的期望，還是挺大的。
至于元始幡，已經(jīng)是仙器了，若是再進(jìn)一步，想要靠這六道輪回，卻是不可能。
“公子，這……”
紫衣看著牧天，有點(diǎn)遲疑，牧天丟了三件兵器進(jìn)去，她都不知道該怎么說了，你是想給你的兵器輪回嗎？
“無礙，不會(huì)有什么問題的，有問題，不是有崔府君擔(dān)著嘛！”
紫衣臉色一黑，真是好不要臉！
“我們走吧。”
“好的，公子。”
……
“道友地府一行，可有所得？”
姜君笑瞇瞇的問道，他可是看到牧天的舉動(dòng)了。
“為時(shí)尚早，還不可知呢！”
牧天搖了搖頭，他也沒有把握平亂戰(zhàn)矛能不能借這三界六道輪回之力成就帝兵！不過，可能性很大！
姜君沒有接過這話，而是看向前方，道：“大夏舉辦仙緣大會(huì)的地方，到了！”
“這仙緣大會(huì)，乃是大夏王朝的開國(guó)大帝定下的一個(gè)盛會(huì)，只要是元神以下的修士都可以去參加，在這大夏世界，也算是真正的巔峰天才之戰(zhàn)了！”
“大夏王朝這一方世界，有三千六百郡，再加上諸多海外之地，一些天才，轉(zhuǎn)世仙人都會(huì)來參加，或許會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)有天賦之輩！”
牧天聽著姜君的話，卻感覺姜君的語氣不是很在意，想來也是，能拜入菩提道祖門下，修成真仙，豈會(huì)在乎一個(gè)大世界的天才，畢竟，這些天才中，能成天仙的寥寥無幾！哪怕就算是僥幸成就天仙，又豈能和真仙之軀，菩提道祖弟子的姜君比。
姜君這人，外表謙遜，實(shí)則內(nèi)心也是頗為高傲的。
為自己說這些，怕還是菩提道祖特意吩咐過呢。
“在這仙緣大會(huì)上的優(yōu)勝者，也就是排到前十名，便有機(jī)會(huì)得到仙緣，這也是無數(shù)天才修士來此的真正目的！”
“那個(gè)時(shí)候，拜師真仙道祖，都是有可能的，一步登天也不為過?！?p> “所以，這每一屆仙緣大會(huì)，幾乎都是萬象圓滿，領(lǐng)悟了數(shù)條道的人，才能排入前十，說是元神以下，其實(shí)連不是萬象圓滿的都很少了！”
牧天點(diǎn)頭，自然明白其中的道理，有師傅比沒有師傅，重要不知多少倍！任何一個(gè)世界都是如此，真正想一個(gè)人單干走到巔峰的，不是天命主角就是路邊龍?zhí)祝?p> 而悟透的道的數(shù)量，也是這些天才戰(zhàn)力的重要指標(biāo)！
在莽荒大世界，“道”存在于萬事萬物，不管是劍術(shù)、刀法、槍術(shù)乃至畫畫、彈琴任何一項(xiàng)技藝都存在著道。而隨著感悟的加深，“道”的境界也隨之提升。
第一層為“基礎(chǔ)之境”，也就是熟悉一項(xiàng)技藝。
第二層為“入微之境”，代表著在技藝上掌控已經(jīng)趨于完美了。
第三層為“天人合一”，代表著已經(jīng)技近乎道，上體天心。
第四層為“道之真意”，天人合一之后感悟天地奧妙，逐漸發(fā)現(xiàn)其中的“道”，當(dāng)有所得時(shí)，便算悟出了一絲道之真意。
第五層為“道之領(lǐng)域”，繼續(xù)感悟出一絲絲道之真意，大量的道之真意不斷匯聚，對(duì)道的感悟越加的高，終有一日，大量道之真意匯聚到極致引起質(zhì)變，將真正和道融為一體，甚至心中一念，即可引動(dòng)周圍道的力量，就能夠形成道的領(lǐng)域。
第六層為“完整之道”，領(lǐng)域僅僅是完全和道融合為一體，但仍需要對(duì)這一條“道”參悟出更多，直至一日將這一條道完全參悟。將這一條道完全掌握，完全悟出一條道。
而在這個(gè)世界道又分小道、大道和天道，隨著修為境界的提升，領(lǐng)悟道的境界也將逐漸提升。成就天仙的先覺條件，便是完整的領(lǐng)悟一條道。
成真仙的則要完整的領(lǐng)悟一條大道，至于成祖仙，則是要領(lǐng)悟一條天道了，當(dāng)然，你領(lǐng)悟了，不代表就能突破，三災(zāi)九劫?gòu)膩聿粫?huì)忘記你的。
道這種東西也不是可以無限領(lǐng)悟下去的，道來源于宇宙的本源，而一切本源都是最外圍的一些感悟能夠讓修行者們感應(yīng)到，內(nèi)層核心是根本沒法參悟的。
當(dāng)對(duì)本源的領(lǐng)悟達(dá)到圓滿時(shí)，代表道的感悟，已經(jīng)到了盡頭。這個(gè)時(shí)候，也就是世界神圓滿或者混沌仙人圓滿！
這時(shí)若想繼續(xù)前進(jìn)，就需要無中生有來創(chuàng)出屬于自己的道，而后不斷完善，創(chuàng)出自己的道，不斷完善這一過程，便是牧天和菩提道祖說的生死道君境界！與遮天準(zhǔn)帝境界類似，當(dāng)然，具體戰(zhàn)力不好說。
最終生死道君與自己創(chuàng)出的“道”相合，若是創(chuàng)出的道是正確的，也就是于宇宙本源之道中與你相對(duì)應(yīng)的那條道吻合，你就可以合道成功，成功永恒！若是不然，便是合道失敗，早晚灰灰了去。
這個(gè)世界，體系儼然，已經(jīng)成型，每走一步都有路可依，能不能走通，則和個(gè)人有關(guān)了。
而牧天的目標(biāo)，五行之道，若是完整的，在三界屬于天道級(jí)別，哪怕五行靈珠化身的第二元神想要在短時(shí)間內(nèi)悟透，也是困難重重，不過還好。
天生五行，牧天現(xiàn)在因?yàn)榈诙瘢呀?jīng)對(duì)五行之道有了感悟，不求全部吃透，只求夠用。
麻煩的是那力之大道，虛無縹緲，要牧天從零開始，主要的是，還沒有下手的地方！
幸好自己意志堅(jiān)定，然后小樹也有辦法。