“紅白斗雞會”最后如何收場的沒有人記得，那晚大家喝的實(shí)在太多了……
三天后神隱集團(tuán)的餐飲門店隊(duì)伍排的更長了，因?yàn)槿抡信撇恕兵P凰紅白切“隆重推出！黎師傅的獨(dú)具匠心這次又讓張銘大開眼界。
一只鳳凰金雞，在高湯中汆湯成熟后一分為二，分別浸入紅白兩色鹵水中“過冷河”。白鹵水是黎師傅調(diào)制的白切雞配方，紅鹵水是張銘精心調(diào)制的醬油雞的方子！
最后的切塊拼盤非常驚艷，雞塊被紅白相間碼盤，重新拼成一整只雞。白切雞塊粉嫩鮮滑，紅切雞塊誘人惹味。
鳳凰金雞的鮮美在一紅一白，一陰一陽中被推向了極致！流動在每一位食客舌尖的不是凡間食材的滋味，而是先天靈炁的活力。
人籟不如地籟，地籟不如天籟。食物鮮美的本質(zhì)就是天然食材中流動的靈炁。
凡間食材中的先天靈炁與鷹生鳳種的神鳥相比早已嚴(yán)重不足，即使山海八珍齊聚也無法與之比肩。
從那天起，“鳳凰金雞“是升級版抗癌神品的傳聞不脛而走。無數(shù)病人家屬不惜一擲千金從黃牛手上買到等位的名額！
張銘天生菩薩心腸，這與成為幽冥二主的弟子沒有關(guān)系。一方面他與地方聯(lián)手嚴(yán)厲打擊黃牛搶座的行為。另一方面張銘對黎師傅提出一個要求：每天至少要熬制一百斤鳳凰金雞的高湯，用這些高湯制作一些便宜的菜肴售賣。
張銘深愛這片土地，他盡自己所能讓更多的江城人可以沐浴鳳凰金雞的福蔭。
張銘這段時間安心投身在人間的工作，完全不管修行悟道的事情。大劉和K先生合作的《上古駭客帝國》第一段腳本還沒有調(diào)試成功，因此張銘暫時還不能加入這充滿期待的旅程。
張銘十分從容淡定，一點(diǎn)也不著急。從美國回來之后他就打定了主意，給自己的人生樂章打一個休止符！
張銘在干老本行的時候也有類似的體會。思路受阻的時候不是變本加厲的思考，而是將身心徹底跳出來給自己換一個心境。
最近一年來的修行之路也頗為神似?？嗫嘹に嫉臅r候往往不得其所，確總在無意中覓得奇思妙想。
張銘讓自己放松下來的方式不是無所事事，相反他過得很充實(shí)。
每日隨著曹雪芹下農(nóng)場，看看那里的金雞、肥牛、游水活魚、新鮮蔬菜、魚肉蛋奶……
與食材打交道的過程中，張銘開始體會天父地母對人族的恩德。
集團(tuán)的生意張銘也不再做甩手掌柜。參與集團(tuán)日常管理會議，到各門店巡視經(jīng)營，與門店的食客攀談……
他自覺分擔(dān)了靈兒不少的壓力，自己的生活也變得更加充實(shí)。
張銘很久沒有體驗(yàn)這種腳踏實(shí)地的生活，他的內(nèi)心無比充實(shí)。一年半以來，他都在參禪悟道。他不禁開始害怕自己距離真實(shí)的世界漸行漸遠(yuǎn)。
按照佛陀禪門的智慧，修行原本就是脫實(shí)入虛的過程。修行到最后，世間萬物便無我相，無人相，無眾生相，無壽者相……
據(jù)說一旦進(jìn)入無色不相、不垢不凈、無我無他的大空境界，人便可脫離三界六道進(jìn)入涅槃境界。
空到盡頭的涅槃境界究竟什么樣子？
張銘無法理解，可是張銘的修行已經(jīng)起到了反效果。他開始對“空”產(chǎn)生恐懼，卻對蕓蕓眾生產(chǎn)生了更深的依戀。
靜修打坐，神游太虛讓他愈發(fā)不安。反而在田間地頭聞到泥土的芬芳讓他更加踏實(shí)！張銘陷入苦惱的思索：
自己的修行究竟是入世還是出世？
如果超然出世的修行真的那么美好，為何世世代代都會留下神仙下凡的傳說？
張銘現(xiàn)在無比相信一句話：
世界上可能有假的歷史，絕對沒有假的故事！
能口口相傳至今的故事，一定是長久刻在一群人記憶中的真實(shí)印記。
無論多強(qiáng)大的力量，只可以欺騙大眾于一時，也可以欺騙部分人永遠(yuǎn)。但絕不可能欺騙所有人到永遠(yuǎn)！
當(dāng)有人開始質(zhì)疑美麗的謊言，看到了事情的真相時，他們未必敢大膽說出來。此時寄托人類對真善美想象的神話故事便誕生了……
近來張銘漸漸開始懷疑一個問題：
為何古往今來人間一直不斷有天神思凡下界的故事？無數(shù)天神寧可遭受霹靂焚身，天誅地滅也矢志不渝。
與此相反，凡人為了升仙而矢志不渝，最終獲得幸福的故事幾乎就沒有。少數(shù)的成功者也付出了巨大的代價，讓他們悔恨不已。
不管古今中外的傳說中都有一個規(guī)律：
神性總是在大道莊嚴(yán)中不經(jīng)意漏出陰暗猙獰，人性總在愚昧自私中隱隱閃現(xiàn)出偉大的光輝。所以從來就沒有純粹的神話，神話從來都是藏在迷霧中的真相！
看來”贊美人性之光彩，隱射神性的晦暗“是上古先民集體記憶的映射。那么萬年之前的人神世界究竟發(fā)生了什么事情？
每個夜晚來臨的時候，張銘依舊早早來到神隱小館的老店。神隱集團(tuán)商業(yè)帝國一日千里的發(fā)展，但是老店并沒有荒廢。因?yàn)檫@里仍然是擺渡人張銘的道場。
曹雪芹依舊盡職盡責(zé)的在每個子夜發(fā)布告示，為迷茫的書仙指引前進(jìn)的方向。每個擺渡人駕臨的日子，都是他們充滿期待的時刻。
其實(shí)沒有任何人告訴張銘他對這群素不相識的孤魂野鬼有什么義務(wù)。可是擺渡書仙的道場似乎成了張銘生命中一個重要的驛站。無論他走到天涯海角，都不會忘記回來坐坐。
其實(shí)擺渡書仙的任務(wù)不算太繁重。在日本平安時代，日本女作家紫式部的《源氏物語》成為天下公認(rèn)的第一本世俗小說。
從那時起至今大約一千多年，能夠長流人間的傳奇佳作最多也不過千本。書中人物能夠吸收筆者精魂，幻化書仙的角色更是鳳毛麟角。
尤其自《紅樓夢》以后，人間靈炁稀薄到虛無，書精成仙者日漸寥寥。曹雪芹給張銘算過一筆賬：以每年兩百個工作日計算，張銘只要每個子夜度化三到五個書仙，不出三年幽冥界的書仙便可盡數(shù)輪回成功。
當(dāng)然，這個數(shù)字也在暗示另外一個現(xiàn)實(shí)：
倘若那時眾生輪回的第三法門還沒有洞開的話，張銘將作為歷史上最后一個擺渡人“光榮下崗”。
三界六道輪回到那一刻將徹底停擺，天地神人鬼將被永恒定格在自己的六道里。
一但輪回往生者的供給量低于世間人口的出生量，人族滅絕的倒計時牌將正式掛起……