“左右護(hù)法”立于眼前:一個富貴霸氣，一個酸腐刁鉆。二位護(hù)法身邊的各路鬼廝黑白胖瘦，長短不齊。此刻輪到靈兕圣祖大王蒙圈了……
眾人將道路閃開，圣祖大王第一次見到了聞名已久的“新科擺渡人”張銘。有道是”陌上人如玉，公子世無雙“。這張銘公子一表人才，氣宇不凡。難怪望鄉(xiāng)臺上有佳人為其至死不渝，隔世絕戀竟然觸發(fā)幽冥變局，影響曠日不絕！
然而幽冥二主敕封的“神隱轉(zhuǎn)輪王”是什么來歷？圣祖大王思忖良久，不得其解。蒲松齡的一句欺人大話竟然真的唬住了老江湖！
圣祖大王果然不敢怠慢，人還未踏上地毯就朝張銘抱腕當(dāng)胸、笑臉相迎：
“山野粗人特來拜謁張銘公子！”
大王踏著“猩猩絨地毯”，三步并作兩步迎著張銘走來……
蒲松齡帶來的這猩猩絨制作的地毯頗有來歷，乃是用猩猩血染色的毛絨制品，價值連城。舊時，古安南國每年僅能產(chǎn)出三丈六寸猩猩絨進(jìn)貢大明王朝。清末巨貪慶親王走黃泉路時曾投宿百鬼客棧，向蒲松齡獻(xiàn)出此寶。換取鬼圣動用陰司人脈為其上下打點。
寶毯長約一丈，蒲松齡平日珍藏于客棧。今日果真給張銘撐了大場面！
戲份排場已經(jīng)做足，“左右護(hù)法”眼色示意張銘火候到了。張銘整理一下衣領(lǐng)，快步向前對靈兕圣祖大王還禮道：
“老圣祖駕到，鄙店蓬蓽生輝！晚生張銘這廂有禮！”
按照舊禮法，古人見面施拱手禮，不會握手。不知是靈兕圣祖大王為了入鄉(xiāng)隨俗，還是為了表現(xiàn)對新科擺渡人的親近，二人見面竟然雙手緊握，外人看來有如久別重逢的老友。
見面之后，還是凸顯傳統(tǒng)禮法的精髓——假到不行的客套。靈兕圣祖大王夸張銘年少成名，一代名醫(yī)。又蒙幽冥二主點化得道，前途不可限量！張銘自然也要稱頌圣祖大王道德高深，威名遠(yuǎn)大，表達(dá)自己的敬仰之情如滔滔江水，連綿不絕……
切勿小看這套禮法，一來一往看似言辭冗繁空洞，實則綿里藏針。雙方皆可從對方的言行舉止、一顰一笑間閱讀出蛛絲馬跡。上千五千年，真正的文章從來都在文字之外！
此刻靈兕圣祖大王身后閃出一個再熟悉不過的身影！大家大喜過望，凌凌七竟也在依仗中隨大王一同而來。從凌凌七與大王默契的眼神交流可以看出，之前的擔(dān)心是多余的。為了進(jìn)一步打消可能的嫌疑，蒲松齡主動向凌凌七拱手施禮：
“凌大爺，您不負(fù)老朽相托，不辭勞苦往返下書，方促成我家圣主與靈兕大王今日相見，有勞了！這位就是我家圣主張銘公子?！?p> 曹雪芹借機上前與凌凌七寒暄，并主動向張銘介紹凌凌七。不經(jīng)意間向圣祖大王傳遞一個信息——這是凌凌七與張銘初次相會?！毒庞娜f里江山圖》消息倘若走漏，自然與凌凌七無關(guān)。
凌凌七心領(lǐng)神會，過來向張銘見禮。張銘及時還禮，二人還特意多寒暄了兩句，一切都很自然。
各類繁文縟節(jié)，客套往來足足進(jìn)行了十多分鐘。到了請客人入席的時候了，張銘與圣祖大王攜手?jǐn)埻蟛饺肷耠[小館。剛才蒲松齡帶來的鬼廝們早已在店面里布置店面妥當(dāng)。
多余的桌椅早已撤走，擺出一圍茶席，與一桌宴席兩個席面。茶席為紅木根雕造型的茶桌，配前朝黃花梨圈椅。宴席為古樸的酸枝木八仙桌，配八仙椅。
茶席、宴席均為一席四座。圣祖大王與張銘自然占據(jù)賓主雙方正席，凌凌七與蒲松齡陪坐。
曹雪芹自然成了此次升級版”神隱聊齋“的大管家。今晚除了壓軸神秘主菜“水擊三千“由張銘主理外，剩下的環(huán)節(jié)均為曹雪芹代勞。
張銘內(nèi)心涌起一股莫名感動。半年來，這些幽冥義士為自己赴湯蹈火，傾盡全力。而張銘至今都沒來得及問這些人都是圖啥？
這份肝膽相照與名利沒有半點關(guān)系。張銘從蒲松齡那里知道，雖然為了維護(hù)“江湖規(guī)矩”，凌凌七明碼標(biāo)價的“情報費”從來不少收。但是近日，為了打探沈婆子行蹤，挖出二位娘子的下落。凌凌七在黑風(fēng)山上下四處打點人情。從神隱小館掙到的錢早就花的差不多了……
張銘出神的片刻，伶俐的蒲松齡早已邀請圣祖大王在茶席落座。茶席上宣德銅爐內(nèi)焚著一爐極品沉香，為茶席平添了低調(diào)卻奢華雅致的氣息。曹雪芹內(nèi)心不禁感嘆，這回蒲松齡老兒可是豁出去家底了。
大明宣德爐非金非銀，只是黃銅打造。但是造型古拙，工藝精湛。自大明宣德年間至今都是天下名仕趨之若鶩的的寶器。
爐內(nèi)所焚“沉香”為天下名香之首，乃是從千年沉香木中分泌之精華。每顆僅拇指大小，須吸收千百年日精月華，方能沉積為天下奇香。
曹雪芹早就聞聽蒲松齡私藏一顆極品沉香。當(dāng)年拜訪百鬼客棧之際曾提出想一飽眼福，不想這老兒鐵公雞的性子犯了，愣說打開香盒會消耗奇香，曹雪芹最終無緣觀賞。
如今整顆沉香焚于爐內(nèi)，奢侈程度堪比將足金美玉付之一炬……
蒲松齡的一番苦心沒白費，繚繞的奇香降臨“神隱茶席“，未品香茗氛已得禪茶一境。令靈兕圣祖大王心生敬意。
賓主雙方四人落座，茶席不需小廝伺候，主人張銘自己動手。張銘請出茶席主角，一款不知名鄉(xiāng)野古樹茶。
事前考慮再三，靈兕圣祖大王也算是見多識廣之輩。天下名茶估計也識得七八成。且大王出身道家名門，”龍池凝碧“雖清新脫俗，但畢竟是佛境采得，不對法門。
此次神隱聊齋的茶席張銘?yīng)毐脔鑿?。沒有備精美名貴的茶具，就是幾只簡單的玻璃杯。燒水的電茶爐壺蓋篤篤跳動，烹茶之水是“屈臣氏”出品的蒸餾水。張銘反復(fù)試驗過，以自來水過濾工藝生產(chǎn)的純凈水確實品質(zhì)不佳。這種經(jīng)過蒸餾工藝的純水，質(zhì)地綿軟，入口甘甜。沖泡天下大部分的名茶皆能勝任。張銘不屑于過度仿古，去追求什么“天下第一泉”。
這場“大道至簡”的茶席不只在器皿與用水的選取上。選茶、投茶、沖泡過程均簡單明了。沒有繁復(fù)的流程，和噱頭十足的“茶道表演”。五分鐘內(nèi)四杯茶湯清新，口味質(zhì)樸的清茶便擺在茶席上。
靈兕大王端杯欣賞茶湯之色，如初春新苗般綠的生嫩。葉片在杯中剛剛舒展，片片清晰，一葉兩芽。輕嗅之，香氣清幽恬淡，似有還無。輕呷入口，并無多么驚艷的口感，但是舌尖到口腔充盈著清甜的果香與回甘，毫無苦澀。
如何描述此茶妙處？這給靈兕圣祖大王出了一道難題。若以美人相比，既不似秀外慧中、大氣周正的薛寶釵；也不似那空谷幽蘭、傷春悲秋的林黛玉。倒似幽游山野的仙子，不染鄉(xiāng)土之俗，又無紅塵兒女的富貴嬌氣。美而不艷，嫩而不澀，媚而不妖……
張銘見靈兕大王對此山野古茶頗感興趣，便向來客娓娓道來此茶來歷：
原來前幾日造訪高能物理研究所拜訪李崧，臨別之前獲得老友贈茶。李崧當(dāng)時用食品袋給張銘抓了半斤這葉子，他知道張銘是頗通茶道之人，特意請張銘回去嘗嘗這“毫無來歷”的鄉(xiāng)野之茶。
原來幾年前李崧做背包客時偶爾訪到一個山區(qū)。發(fā)現(xiàn)此地終年云霧繚繞，海拔高度、土壤水質(zhì)均適合茶樹生長。
可偏偏這里是名不見經(jīng)傳的窮山僻壤。真是“山不在高，不產(chǎn)神仙；水不在深，也無神龍“。追溯縣志上百年也是朝中無人，更沒文人雅士來此游山玩水。
偏偏李崧在此在山中發(fā)現(xiàn)了一棵百年古茶樹，上報后令當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門激動了一陣子?？墒巧项^下來的專家們?nèi)炜疾旌蠼o出個失望透頂?shù)慕Y(jié)論：古茶樹所產(chǎn)鮮葉品質(zhì)尚可，但是品種、年限、樹高等條件較國家最低保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)差了那么一點點，結(jié)論為沒有保護(hù)價值。專家走了，領(lǐng)導(dǎo)的心也涼了……
眼看著周邊各縣“古茶樹故里”、“古茶樹保護(hù)區(qū)”招牌都打上了。生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)弄得紅紅火火，此地卻還是一片蕭條。
李崧失望之余每年還是會來此看看這棵老茶樹。最近幾年，李崧驚奇地發(fā)現(xiàn)雖然沒有戒備森嚴(yán)的保護(hù)，更無絡(luò)繹不絕的游客前來探幽訪古，這老茶樹卻愈發(fā)生機勃勃。
李崧將所采鮮葉，找本地茶農(nóng)以最樸素的方式晾曬，炒制后帶回了家。一品茶中滋味，不禁淚下，竟如重逢了緣定三生的情人。
從此這老茶樹便成了李崧內(nèi)心無法割舍的羈絆。每年都要在樹下坐坐，和老樹談?wù)勑?，再摘些鮮葉下山。
靈兕圣祖大王聞到此處，感慨萬千：
古往今來，“無用之用”方為天道。一草一木皆為天地造化之功，非為凡夫俗子而生。以人之私利，為萬物劃分品類，愚蠢至極！不過李崧公子的這段老樹奇緣正是托福于老樹的‘無用’啊。”