第十三章 終南山歷練

　　在真一道人近半年的教導(dǎo)下，月生功夫修為一日千里，外功內(nèi)功無不取得長(zhǎng)足進(jìn)步。加上現(xiàn)在每日與小師叔月娥合練，互較高低，在相互切磋之間二人也漸熟絡(luò)。

　　雖然二人有叔侄輩分，但少男少女之間并不因此生分，郎才女貌，二人之間的男女情愫隨著日子的增長(zhǎng)也越來越深。

　　月娥秀外慧中，功夫自小由真一道人收養(yǎng)傳授指導(dǎo)，修為自然不會(huì)低。要不是月生自小天賦異稟，又愛吃苦，恐怕遇到月娥根本不是對(duì)手，如此勤奮努力的苦練，跟月娥也只是不像上下。

　　二人內(nèi)功修習(xí)功法相同，都為九九歸元訣，借丹田精元之力修煉七經(jīng)八脈。但二人攻擊類功法卻不一樣，月生修煉的是《出云刀法》！刀法共計(jì)十二式，前六式為基礎(chǔ)攻擊招式，后六式為前面基礎(chǔ)招式上的一層層疊加，越到后面越難練習(xí)。待練到十二式時(shí)，前六式基礎(chǔ)攻擊招式合六為一，就跟月生父親雙刀一樣，攻擊層層疊疊，犀利快捷，讓對(duì)手防無可防，因此號(hào)稱雙刀鬼見愁。

　　而現(xiàn)在的月生父親在原有刀法上已有創(chuàng)新，開創(chuàng)出了自己的刀法。

　　而月娥練的卻是劍，劍法為《鳳凰劍法》共計(jì)十三式，前七式為基礎(chǔ)進(jìn)攻劍法，后六式為組合劍法。有七劍為母，六劍為輔，心隨意動(dòng)，連綿不絕之說，后面六劍可以根據(jù)前面基礎(chǔ)劍法隨意組合。變化多端，攻守兼?zhèn)洹?p>　　《出云刀法》《鳳凰劍法》都是頂級(jí)的武學(xué)秘籍，學(xué)一門即可揚(yáng)名立萬。不知道有多少人想拜師真一而不可得。但這兩門功法對(duì)修習(xí)者天資要求甚高，現(xiàn)在真一也只有月生她爹和月娥兩個(gè)徒弟。

　　所以二人合練切磋，互相印證。進(jìn)步神速，出云刀法十二式和鳳凰劍法十三式，現(xiàn)在二人都以熟練。

　　這日，真一道人把月生和月娥還有月生父母叫到一起，告訴他們?cè)律衲暌呀?jīng)滿過十三歲，且功法有成，是需要通過歷練來鞏固提高修為的時(shí)候了。

　　而月娥還比月生大一歲，所以準(zhǔn)備帶月生月娥往100多公里外的終南山歷練。村長(zhǎng)夫婦雖然有點(diǎn)不舍，但兒大不由娘。加上距離不是很遠(yuǎn)，都明白這是對(duì)月生好，當(dāng)年的月生父親也是這么歷練過來的。所以戀戀不舍的送走月生月娥他們！看著她們跨上鹮，消失天跡良久！夫婦二人才抹了一把眼淚回屋去。

　　坐在鹮上首次出門的月生格外興奮，看那里都稀奇，一邊聽真一道人講終南山的典故，一邊興奮的四處觀看。大虎二虎雖然也是猛獸，無奈不能上天，因此，月生突然很想擁有屬于自己的一只飛禽。

　　漸漸的，終南山到了，終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，我們常說的壽比南山，正是說的此山。終南山連綿數(shù)百公里，被稱為天下第一福地。

　　終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳還是楚康王時(shí)，當(dāng)時(shí)天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，在終南山中結(jié)草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他知必有圣人經(jīng)過此關(guān)，于是守候關(guān)中。

　　不久即見一位老者身披五彩云衣，騎青牛到至，原來是老子西游到此。尹喜急忙把老子請(qǐng)到樓觀，行弟子禮，請(qǐng)其講經(jīng)著書。老子在樓觀上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后出關(guān)而去。

　　后來道教產(chǎn)生后，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。于是樓觀成了“天下道林張本之地”。終南山也成為天下道派共尊之地。

　　真一道人本身為道士，雖說灑脫自然，葷素不忌，也有自己的奇遇，但一身修為很大部分得益于《道德經(jīng)》。雖說終南山的故事已不可考，但還是希望月生，月娥二人能在這道教初始之地有所收獲。這才是真一道人帶他們來此的目的，待鹮飛至終南山山腳，便讓二人從鹮上下來，并告訴他們，他另有去處，讓月生二人在終南山上歷練，半年后在此匯合。留下二人在此，便駕鹮飛走了。

　　月生，月娥隨意的就著山泉吃了些干糧，便開始邁步往終南山上而去，一路上，隨處可見草廬涼亭，各種飛鳥野獸遇人不驚，山中云蒸霞蔚，氣象萬千，景色如畫，看得二人漸漸發(fā)呆，不及感嘆，好一處道家福地。

　　月生二人一路閑逛，一路賞景，好不快哉，雖然不甚明白真一讓他們?cè)诖藲v練啥？但想來也不會(huì)輕松，不過二人都是出類拔萃之人，雖年幼卻修為功夫極高，倒也不怕遇到麻煩危險(xiǎn)，不知不覺天色以晚！二人便趁著天黑之前找了個(gè)懸崖上的崖洞，尋了一些干枯的樹枝生起火來。

　　接著月生又出去打了一只野兔和野雞，在小溪里洗凈拿到山洞里！用樹簽串好，在火上烤得油香肉滑！一邊吃肉一邊聊天，對(duì)于少有出門的月生來說，這日子充滿了新奇和愜意，一點(diǎn)也沒有歷練的困惑苦惱，反而倍覺欣喜。有小師叔月娥陪伴在旁，心里更是滿是甜蜜。

　　待肚子填飽，月生便讓月娥睡覺，自己便守在洞口，運(yùn)轉(zhuǎn)九九歸元訣，打坐運(yùn)功，吸納天地靈氣轉(zhuǎn)化為自身精元，不知不覺便已是拂曉，月生神清氣爽，困意全無，便走到山洞門口，遙望星空，天南海北的瞎想。

　　自從月生少時(shí)仰望星空，眼睛酸痛后視力大進(jìn)之后，沒事躺在地上仰望天空，觀看日月星辰已成習(xí)慣。月生甚至想能不能再讓眼睛痛一會(huì)，好因此把眼神練得更好。

　　有五叔這個(gè)知天上地下陰陽五行八卦的陣法大師。和正一道人這種活了300年的老怪物，現(xiàn)在的月生對(duì)天上星宿各自所在位置以及稱呼作用都有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和了解。

　　月生一邊看著天像，一邊對(duì)照和回憶五叔所講的七政五緯，二十八宿，四象，三垣，十二次的內(nèi)容以及它們所對(duì)應(yīng)的位置，并總心把他們牢牢的記在心里。暗中觀察他們運(yùn)行的變化。

　　所謂七政、五緯：就是把日月和金木水火土稱七政。其中金木水火土合起來又稱五緯。

　　東西南北各有七宿，每七宿，想象成一種動(dòng)物，稱為二十八宿：這四中動(dòng)物分別為青龍，白虎，朱雀，玄武。

　　青龍為木，在東方，代表春，青色。

　　白虎為金，在西方，代表秋，白色。

　　朱雀為火，在南方，代表夏，紅色。

　　玄武為水，在北方，代表冬，黑色。

　　這就是四象。后面還有三垣十二次等等更加細(xì)化的星象。古人根據(jù)天象的變化推導(dǎo)大如年代更替，四季變換的時(shí)間和規(guī)律，運(yùn)用天象知識(shí)服務(wù)生活的各個(gè)方面，小的像衣食住行，陣法擺布，修煉時(shí)間安排等等無不與此息息相關(guān)。

　　正是有了五叔教導(dǎo)的這些系統(tǒng)化的天文知識(shí)。月生變得對(duì)星辰比以往更加入迷，每當(dāng)抬頭看天總會(huì)有一種親切感。丹田內(nèi)精元就會(huì)發(fā)熱，隨四肢八脈緩緩自行運(yùn)轉(zhuǎn)。讓人舒服之極。

　　當(dāng)月生從參悟中醒過來，天已大亮，月娥也睡了個(gè)好覺，醒了過來。待月娥梳洗打扮回來，二人便接著上路。往終南山更深處行去。