第五章

　　雖然的確很辛苦，但是只要不感覺是在浪費(fèi)時(shí)間，感覺自己做的是有意義的，那么因?yàn)檫@個(gè)原因所產(chǎn)生的痛苦的感覺就會(huì)消失，而對(duì)于我們這種對(duì)于物質(zhì)生活不算是很講究的人而言，剩下的痛苦也就不是那么的重要了，

　　而在不算是痛苦的狀態(tài)下，時(shí)間總歸是在主觀上感覺過的很快的，這也是一件很正常的事情吧。

　　在半年之后，在擁有了一部分的熟練掌握四則運(yùn)算以及簡(jiǎn)單的歸納法與經(jīng)驗(yàn)法的未成年人的同時(shí)，我們也種下了第一批在這個(gè)耕種的季節(jié)所收集到的谷物的種子，有的類似于野生水稻，從生活環(huán)境上來講；而有的則是明顯的塊莖類作物，從我們對(duì)于那位領(lǐng)主留下的書籍的閱讀來看。

　　在目前的狀況下，很顯然，生長(zhǎng)力較為旺盛的，產(chǎn)量也較高的塊莖類作物是我們最佳的選擇，假如不考慮儲(chǔ)存的話，

　　按照書上的描述，這個(gè)世界的人口相對(duì)我那個(gè)世界相對(duì)較少，除了因?yàn)槎喾N族所導(dǎo)致的世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，就是因?yàn)橹饕霓r(nóng)作物，至少是人型智慧生物的口糧，大部分都依賴于較為稀少的幾種作物，

　　我剛才說的野生水稻的后代以及某種類似于高粱的耐旱作物的后代，這些作物有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是顆粒較小，而且干癟較多，

　　換句話說，就是產(chǎn)量較低，收獲的谷物的重量和播撒的種子大概成一個(gè)一比六的關(guān)系。

　　而塊莖植物的產(chǎn)量極其的高，至少能達(dá)到一比一百，

　　而種植量不高的原因很簡(jiǎn)單，無法儲(chǔ)存，在無法析出淀粉的情況下，離開地面最多二十天，必然會(huì)變質(zhì)腐爛。

　　而析出淀粉需要大量的燃料來加熱，至少靠太陽光，不可能在十天之內(nèi)將之曬干到可以長(zhǎng)時(shí)間保存的狀態(tài)，這一點(diǎn)不像是幾天就可以曬的極其干燥的谷物以及水稻，也決定了塊莖類作物只能處在一個(gè)野生的狀態(tài)。

　　那么，為什么不使用燃料進(jìn)行加熱呢？

　　很簡(jiǎn)單，燃料需要大量人手開采，這些人手需要吃飯，在不考慮其他的諸如治安開支以及相應(yīng)的管理損耗的情況下，這么做也不會(huì)帶來什么收益，

　　至少在這個(gè)按照書籍上的說法，主流力量體系是超能力以及魔法的世界，是沒有產(chǎn)生代替人類生產(chǎn)的機(jī)械出現(xiàn)的可能的，而且考慮到多種族之間的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，即使可能存在這樣的土壤，也會(huì)被其他遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于人類的種族消滅在萌芽狀態(tài)吧，更何況根本沒可能產(chǎn)生呢？

　　至于那些穿越者為什么不這么做，大概是因?yàn)樗麄冎挥袔资甑膲勖桑?p>　　而將整個(gè)人類社會(huì)或者說僅僅是大城市所包括的人類社會(huì)帶入到蒸汽時(shí)代，在當(dāng)下這個(gè)非科學(xué)的體系相當(dāng)強(qiáng)大的世界，恐怕花費(fèi)的時(shí)間要用百年來計(jì)算吧。

　　而我們，對(duì)于這件事情卻不覺得很困難，在無法依靠機(jī)械來完成的情況下，十香用靈力完全可以完成這些事情，之前的蓋房子也好，現(xiàn)在的加熱這些塊莖類作物也好，都是沒有問題的，而且能量消耗不明顯，要將十香的靈力消耗到一半的水平，大概需要兩倍于這個(gè)星球的重量的塊莖類植物全部被加熱烘干的工作量吧。

　　而在那之前，我想假如我們還沒有將我們管理下的社會(huì)帶入到至少是蒸汽機(jī)出現(xiàn)的時(shí)代，我想我不如考慮回去的比較好，

　　這么想著，我看著這些老人和小孩子在我制造出來的工具的幫助下，相當(dāng)迅速的完成了這附近所有土地上的播種以及翻地之類的工作。

　　他們做的還是很吃力，盡管有工具減輕他們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身就是一件勞動(dòng)量很大的事情，即使到現(xiàn)代也是一樣的，

　　他們看起來臉上也有一些笑容一樣的東西，可能是在長(zhǎng)久的瀕臨死亡之后，現(xiàn)在在營養(yǎng)充足的情況下，進(jìn)行身體上疲憊的勞動(dòng)，可能也是一種很輕松，很幸福的事情吧。

　　我們所要獵殺的動(dòng)物并非毫無智慧的傀儡，而是會(huì)總結(jié)，會(huì)逃跑的生物，但是我們也無所謂所捕獵的到底是哪種生物，只要體型足夠大，可以提供充足的肉類蛋白就可以了，至于肉質(zhì)是否好吃，是否存在心理上的負(fù)面影響之類的，我們一般是不考慮的，可食用，無毒，營養(yǎng)價(jià)值足夠，就是我們決定的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　但是很有趣的一件事情出現(xiàn)了，在這樣一個(gè)近乎于原始狀態(tài)的社會(huì)現(xiàn)狀下，有的人，比如說一些身強(qiáng)力壯的男性個(gè)體或者女性個(gè)體，會(huì)去搶奪別人的食物，偷竊或者直接奪走別人的有價(jià)值的物品，然后作為交換被搶奪的一方的食物的憑證，甚至?xí)⑦@些東西和其他人來交換，

　　而在一些老者中間，出現(xiàn)在未成年階層中的這樣的行為沒有得到制止，而是得到了默許甚至是鼓勵(lì)，

　　大概他們作為經(jīng)歷過較為簡(jiǎn)陋的文明時(shí)代的人，是明白這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則的吧，

　　弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者有權(quán)拿走你的一切。

　　而在我看來，這就是私有制產(chǎn)生的一個(gè)萌芽，假如我不制止，也是采取默許的狀態(tài)的話，那么很快，就算是在這么一個(gè)一萬人出頭的小型聚落之中，也會(huì)出現(xiàn)在我們之下，但是在其他人之上的脫產(chǎn)階級(jí)，或許是因?yàn)橛凶銐虻耐ㄟ^各種方式奪來的食物囤積，或許是因?yàn)樯韽?qiáng)體壯，他們將成為一個(gè)新的剝削階級(jí)，

　　而假如我們還是采取默許的狀態(tài)的話，那么這個(gè)聚落將進(jìn)入奴隸時(shí)代，而且是在與世隔絕的，有著足夠的食物來源（我們提供的）的情況下的非常穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)，

　　假如一定要找一個(gè)非常形象直觀的例子的話，大概就是我所在的現(xiàn)實(shí)世界的第二人口大國的種姓制度了吧。

　　所以這是有礙于整個(gè)社會(huì)的飛速發(fā)展的，至少相比起我們堅(jiān)決果斷的在現(xiàn)在就處理掉這些因素，發(fā)展速度會(huì)慢得多，

　　所以我們發(fā)動(dòng)了，準(zhǔn)確的來講，是我發(fā)動(dòng)的，直接消滅掉了那些個(gè)體，并且定下了一個(gè)新的規(guī)則，

　　按勞分配，不勞動(dòng)者不得食的基本原則，

　　在圍觀我使用激光處理掉這些個(gè)體的同時(shí)，這個(gè)聚落里面的大多數(shù)人在驚懼之中，無論是站著還是跪著，都選擇了沉默。

　　十香沒有做，但是也沒有阻止我做，

　　可能是因?yàn)橐裁靼椎陌桑@條規(guī)則必須得到維護(hù)，否則將來會(huì)有指數(shù)級(jí)別增長(zhǎng)的人，死于這種無聊的生產(chǎn)關(guān)系以及這種生產(chǎn)關(guān)系所帶來的種種現(xiàn)狀之中，

　　雖然會(huì)有道德上的所謂的，在火車來的時(shí)候，救一個(gè)人還是救五十個(gè)人這種可能會(huì)因?yàn)橐恍┏Ｒ姷牡赖抡摂喽萑肽撤N道德困境的感想

　　但是我們并沒有這種感覺，并不是因?yàn)槲覀兝溲蛘咴趺礃樱亲鳛榉侨祟惖纳?，我們的道德觀念很明顯來自于人類，但是在較為深刻，較為極端的方面是和人類有著比較大的不同的，

　　僅此而已罷了。