要想成就事業(yè)，必須歌頌萬(wàn)物，這樣才能事業(yè)有成，擁有萬(wàn)物，不歌頌它，即使取的了物質(zhì)，也無(wú)福消受，如不歌頌羊肉，即使獲得了羊肉，也吃不了不歌頌萬(wàn)物，萬(wàn)物就處于拒絕狀態(tài)，我們就無(wú)法掌控萬(wàn)物歌頌則心誠(chéng)，心誠(chéng)則可與萬(wàn)物打交道，萬(wàn)物皆有靈，只有內(nèi)心接受了的物質(zhì)，才能成為我們的一部分，時(shí)空體作為最高神，也要歌頌它創(chuàng)造的變化體，我們要對(duì)自然有敬畏之心，就是說(shuō)沒(méi)有敬畏之心我們的心就無(wú)法容納自然，我們就不能感知自然，那就要出事，以肉體的柔弱，無(wú)法接通自然就會(huì)被自然屏蔽，那就不能協(xié)調(diào)物質(zhì)了，其實(shí)這所有的一切就說(shuō)了一個(gè)問(wèn)題，那就是武功問(wèn)題，什么樣的武功協(xié)調(diào)什么樣的自然變化，隨著武功的提高，我們能協(xié)調(diào)的變化越來(lái)越多，這樣我們就能做出事業(yè)和工作，沒(méi)有武功就不能協(xié)調(diào)自然，也就做不到道德仁義禮智信體悟，武功的高低決定了道德仁義禮智信體悟的程度，武功越高，越能做到公平交易，做人做事才能順暢，所以做人方面先做歌頌，提高武功，然后做社交就能事半功倍，歌頌是為了認(rèn)我們時(shí)刻擺正心態(tài)，這樣我們就能正確社交，圣人無(wú)限接近道德仁義禮智信體悟，這是武功高，有事平事，事業(yè)工作，做人做事，道德仁義禮智信體悟和公平交易，修煉武功，處世之道，正心誠(chéng)意，社交歌頌學(xué)習(xí)買賣，歌頌是社交的前提，學(xué)習(xí)是買賣的前提，學(xué)習(xí)本身就是態(tài)度，與歌頌一樣，面對(duì)自然我們要歌頌學(xué)習(xí)，虛心協(xié)調(diào)，正心誠(chéng)意，至誠(chéng)不息，這樣我們的事業(yè)才能成，工作才能開(kāi)展