事在人為，休言萬般皆是命，境由心造，退后一步自然寬，這是道教領(lǐng)悟生之先的妙境，這里說的是道教逆轉(zhuǎn)變化的修真路，命運(yùn)是儒教的事，而道教就是要逆轉(zhuǎn)生命修成上仙，由于與天斗爭所以顯的活活波波，豪情壯志，人定勝天，境由心造，是指外境是由心造成的，而不是外界環(huán)境造成的，自然雖然客觀存在，但人心捕獲的自然信息是由心境造成的，當(dāng)外境死亡的時(shí)候，消亡的時(shí)候，我們就要識(shí)破妄界擾心，退后一步自然寬，心轉(zhuǎn)的動(dòng)，則外境自由，這兩句詩，上句是說修行態(tài)度，后一句是說修行境界，態(tài)度要積極，境界要通暢，道教觀自然識(shí)天機(jī)，與妖大戰(zhàn)，佛教心包自然，與魔大戰(zhàn)，我們要篤信儒教，遠(yuǎn)離妖魔仙佛，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人生，七情翻騰，六欲縱橫，活的熱火朝天，統(tǒng)治社會(huì)，改造自然，社會(huì)核心是道德仁義禮智信體悟這是做人的根本，只有這個(gè)核心才能聚天下大勢(shì)，興正義之師，社會(huì)以正義立國，則能改造自然，凡斗爭者憑的是人心，凡競爭憑的是本事，我們不去理解道佛玄空門，我們只研究自然，人生就是改造生命改造自然來的，改造生命憑的是道德仁義禮智信體悟，改造自然憑的是科學(xué)，我們不研究自然怎么生成怎么毀滅，不研究生命怎么生，怎么滅，只研究過程，成住壞空的住，住就是儒教范疇，