第六十九章 道神魔識大法（二）

　　修煉陰神必須釋放心中的欲望，而修煉陽神卻簡單得多，那就是觀想，像道士和尚一樣打坐冥想。

　　在腦海之中勾勒一副立體的圖畫，可以是一草一木，也可以是漫天神佛，當(dāng)然也可以是自己。

　　當(dāng)你的大腦之中，觀想圖像的越為細(xì)致，那么你的精神力自然也就跟著壯大。

　　當(dāng)你腦海中的陽神，變得有血有肉，觀想細(xì)致到，每一滴血，每一條毫毛，不在是一副圖畫，就是陽神大成之日。

　　你觀想的是什么，你的陽神最后就是什么模樣，正常來說道家觀想都是以諸天神佛為模板，魔道自然是觀想各路魔神，也有一部分人會觀想其他東西。

　　比如觀想大海，你的陽神就是一片大海，觀想群山，你的元神就是群山的模樣，劍者畢竟獨特，他們觀想的則是劍，唯劍唯我。

　　觀想的并不是一成不變的，你觀想道君，凝練出了道君的模樣的陽神，你還可以為道君觀想出寶劍，神獸坐騎之類的東西，凝練大山一開始是荒山，你可以在荒山上，凝練出花草樹木，甚至生靈野獸。

　　一句話，你的想象力有多大，你的成就就有多大。

　　而李剛觀想不是其他東西，正是他自己，在他想來，沒有什么比參照自己為模板，觀想出來的陽神更為細(xì)致的了，觀想本人相對來說，應(yīng)該會更簡單一些。

　　最為主要的是，他無法接受，自己元神是其他模樣，既然其他人能成神坐祖，他李剛為什么不可以。

　　正常情況下的李剛，其實沒有這么自大的，雖然他經(jīng)歷的不少的苦難，但20多年的意識思維習(xí)慣下，他的內(nèi)心還是那個普通的大學(xué)生，而不是一往無前的武者。

　　或者說李剛雖然被困難磨礪了，他成長了，但他還是沒有錘煉出一顆強者的心，這一切都是在欲望在作祟。

　　無限制的欲望，使人膨脹，此時的李剛正是如此，陷入了膨脹之中，無法守住自己的本心，只是他沒有意識到而已。

　　他不是百戰(zhàn)殺場的戰(zhàn)士，也不是縱橫天下的武者，更不是枯坐悟道的苦行僧，他如何能在釋放欲望的同時，守住自己的本心。

　　印堂穴也叫泥丸宮、昆侖頂、靈臺也有人稱之為祖竅穴，是蘊藏精神力量的重要穴道，這個穴道也被稱之為上丹田。

　　李剛現(xiàn)在需要做的，就在在上丹田之中，凝練出陰神和陽神。

　　不過凝練陰神可不是什么簡單的事情，當(dāng)李剛閉關(guān)一個月之后，他的心已經(jīng)被欲望填充滿了，此時的他才發(fā)現(xiàn)事情大條了，雖然這些欲望還沒有形成第二人格，但他發(fā)現(xiàn)他的性格已經(jīng)被扭曲了。

　　他變得極為暴躁，似乎看什么都不順眼，什么都想得到，就連一分鐘都等不下去。

　　在這樣的情況下，他不得不停止凝練陰神，轉(zhuǎn)而凝練陽神，開始用主觀意識來壓制欲望。

　　欲望原本就是人不可或缺的原始本能之一，越是壓制，反彈的也就越厲害。

　　如果不是經(jīng)過秘牢的磨練，他的精神意志極為堅韌，他早就被欲望給活活的逼瘋，又或者再次引發(fā)心魔。

　　而且隨著他的壓制，他甚至?xí)r不時的在腦海中聽到另一個聲音，他很明白這是第二人格出現(xiàn)的前兆。

　　李剛沒日沒夜的觀想，只想先陰神一步，將陽神凝練出來，這樣才能徹底壓制陰神，制止第二人格的出現(xiàn)。

　　這一次的翻車，可以說是李剛所面臨過的危險中，最為危險的一次，一旦陰神提前出世，那么他的主意識就會被第二人格吞噬，在陰神的幫助下，他連反抗的機會都沒有。

　　李剛不是沒有想過停止陰神的凝聚，但他的第二人格，已經(jīng)有了初步的意識，而道神魔識大法上的種種精神秘法，都要凝練了陽神和陰神之后才能使用。

　　他連壓制都很不做到，只能和陰神搶時間，不過越是著急，陰神增長的反而更快，陰神本就是以欲望為食來成長的。

　　這些日子，李剛過得極為痛苦，他不但要沒日沒夜的觀想陽神，還得忍受逐漸成長的第二人格，不斷的在他心中誘惑他。

　　“放棄觀想陽神吧，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們本來就是一體的，不論誰作為主導(dǎo)，最后我還是我。”

　　李剛當(dāng)然不會理會，只是他不理會，但逐漸成長的第二人格，每次在他入定的時候，對方就會出現(xiàn)，在他心中不斷的‘規(guī)勸’，讓他難以集中精神。

　　就在李剛陷入絕望的時候，李剛忽然想起西游記，這一部華夏四大名著之一，雖然誰也不知道作者當(dāng)初的原意，但經(jīng)過華夏無數(shù)人的解讀，形成了幾個不同版本的原意理解。

　　其中一個版本，就是將西游記中取經(jīng)五人組，理解為修行中的人，是的西天取經(jīng)是五個人，雖然白龍馬顯有出場，但沒有白龍馬，師徒四人到不了西天，見不得如來。

　　按照這個版本的說法，從來沒有什么孫悟空，也沒有什么西游記，師徒五人，其實只有唐僧，其他四個，都只是唐僧的心魔，取經(jīng)途中的磨難，都是唐僧內(nèi)心的磨礪。

　　而事實上，當(dāng)年唐玄奘西去取經(jīng)，的確只有他一個人西去，中途只是尋找過幾個領(lǐng)路人，但最后都因為山高路遠(yuǎn)，而棄他而去。

　　西游記就是后人，根據(jù)唐玄奘的大唐西域記改編，成為了一部神魔小說。

　　孫悟空即是心猿，心猿就是心頭的雜念，人在決定做某一件事情的時候，其實是會浮現(xiàn)無數(shù)的其他念頭，這就是心思不純，或者說不專心不專注三心二意。

　　而此時困擾李剛的陰神，其實就是無窮的欲望，這些欲望與他的本心背道相馳，這些就是浮念就是心魔。

　　心魔可以看做心猿，心猿一旦抑制不住，就會釀成心猿打上靈臺的局面，也就是大鬧天宮。

　　不過李剛現(xiàn)在連陰神都還沒凝聚成功，第二人格也還沒成長起來，他還有機會。

　　他主動放棄觀想陽神，反而幫助陰神的成長，并不是李剛放棄了反抗，而是他要引導(dǎo)陰神化為心猿，然后降服心猿。

　　陽神既然能觀想出來，陰神自然也能，李剛第二人格是被無數(shù)的雜念孕育出來的，天生就極為瘋癲，其實就是一個瘋子，沒有什么理智，天不怕地不怕，也不去理會李剛為什么忽然放棄反抗。

　　只要能壯大陰神，使他他成長，這個瘋癲的第二人格可以不去理會一切，他只要成長，然后吞噬了主人格。

　　放棄凝練陽神，其實是李剛的無奈之舉，他發(fā)現(xiàn)不論自己如何的努力，都沒辦法在陰神成長起來前，先一步凝練出陽神，他只能兵行險招，在死中求活。

　　而隨著心猿或者說魔猿的凝聚，李剛發(fā)現(xiàn)第二人格在逐漸的消散，他松了一口氣，自己終于找到了正確的打開方式。

　　第二人格依托于欲望，但當(dāng)李剛徹底的放開心靈，誠心的接納自己的欲望，第二人格自然也就消散了。

　　這些欲望本就是李剛的一部分，先前沒有將他們看作自己的一部分，而是將他們排斥出去，這才形成了第二人格。

　　當(dāng)李剛徹底接納了自己的一切，第二人格自然就被李剛接納了，和他融為了一體，也可以理解為李剛吞噬了第二人格。

　　不論自己究竟有什么想法，不論想法是好還是壞，這些都是自己的想法，都和本人是一體的，

　　當(dāng)你排斥其中一部分想法的時候，就是在將自己思維割裂，這是你割裂出去的一部份意識，第二人格自然而然的就出現(xiàn)了。

　　ps：最近有點卡文，每天都要想半天，對不起了。