第77章 修行本質(zhì)

　　“好了，我思考一下。”

　　收回搭在夏語寒手腕上的右手，林越說了一句。

　　隨后就在旁邊的沙發(fā)上坐下，陷入了沉思之中。

　　到現(xiàn)在，修煉的理論知識結(jié)合這些修煉知識練出來的實(shí)際成品七個(gè)極道強(qiáng)者，林越已經(jīng)對這個(gè)世界的力量體系有了一個(gè)最全面的了解。

　　七個(gè)極道強(qiáng)者，來自七個(gè)完全不同的力量體系，道家，儒家，佛門，神教，武道，魔法，超能力。

　　也因此，他們的力量根源也有著極大的不同。

　　超能力源自于身體和心靈的異變，很隨機(jī)，不具備普適性，暫且不提。

　　修真者夏語寒使用的是真元，而儒家大儒孔思是浩然正氣，玄法大師的佛力，圣女卡麗的圣力，武道天人王運(yùn)的內(nèi)力，傳奇法圣格倫的法力。

　　再加上同隊(duì)的輪回者黃志杰和季純這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)范本，讓林越對這些超自然的力量體系有了一個(gè)全方面的了解，并總結(jié)出了其共同之處和根源。

　　D級之上的存在是怎么樣的，現(xiàn)在的林越不知道。

　　但是就目前了解的內(nèi)容來說，不管是真元還是法力，亦或者是浩然正氣，其本質(zhì)其實(shí)都是人體的精氣神，再配合思維的變化結(jié)合一定的自然能量所形成的。

　　就像是林越之前領(lǐng)悟到的萬物化混沌的意境一樣，將劍意加入內(nèi)力變成了劍氣，將火之意境加入內(nèi)力則是變成了赤焰內(nèi)力，將冰凍意境加入內(nèi)力則是變成了霜寒內(nèi)力...

　　在了解了這個(gè)世界的所有超自然力量體系以后，林越腦補(bǔ)出了這個(gè)世界創(chuàng)造出超自然力量體系的創(chuàng)始人的創(chuàng)造過程。

　　第一代的修真者，感念天地壽命悠久而人身壽命短暫，于是想要融入自然，以達(dá)成與天地同壽，于是他的精氣神在這種強(qiáng)烈的意愿之下蛻變，化為了與自然貼近的真氣。

　　這是人體精氣神與意志結(jié)合產(chǎn)生的第一次升華質(zhì)變，這之后修真者對在自己的體系進(jìn)行了完善，發(fā)現(xiàn)了人體精氣神第二次質(zhì)變的方法。

　　通過汲取天地能量強(qiáng)化自身真氣，并最終凝結(jié)真元，不但實(shí)力強(qiáng)大，而且壽命悠久。

　　第一代的法師同樣是在觀測自然，見識到了種種毀天滅地的自然現(xiàn)象，于是就想把這些自然現(xiàn)象化為己有，在這種想法的驅(qū)動下，他們體內(nèi)誕生了法力，這是第一次的質(zhì)變。

　　隨后，法師們發(fā)現(xiàn)，若是能夠以本身擁有的法力汲取天地自然之中的能量，就可以獲得更多的支配世界的能力，釋放更強(qiáng)的法術(shù)，于是就此產(chǎn)生了第二次的質(zhì)變。

　　相比起修真者，法師雖然沒有其活得久，但是就單純的施法能力來說要更強(qiáng)一些。

　　浩然正氣的存在，則是一代代的讀書人，在讀書的時(shí)候，有了強(qiáng)烈想要影響改變世界的想法。

　　于是他們的精氣神在讀書的過程之中得到了升華，成為了最初始的浩然正氣，人體精氣神的第一次的升華和質(zhì)變。

　　隨后，這些浩然正氣與眾生念頭相合，也因此擁有了不遜色于修真者和法師一樣的足以毀天滅地的力量，同時(shí)帶給了讀書人第二次的升華和質(zhì)變。

　　讀書人雖然只有正常人的壽命，但是卻也有一個(gè)好處，那就是戰(zhàn)力成型快，而且普適性高，不像是修真者和法師那樣入門難度高，修行難度也高。

　　而圣力的源頭則是圖騰信仰，當(dāng)然這個(gè)世界并沒有神。

　　信徒在不斷的虔誠祈禱之中，使得自己的精氣神得到了升華，并且與自己在祈禱之中變得純粹神圣的意識結(jié)合，最終化為了可以誅邪治療的圣力，這是第一次信徒的第一次蛻變。

　　圣力就仿佛是神跡，使得第一代的圣徒擁有了創(chuàng)造宗教的資本，以此為根源匯聚了很多信徒的純凈精神念力，將其與自己的圣力結(jié)合，以此完成了第二次的升華質(zhì)變。

　　擁有了神話傳說之中那些神的代行者一樣的強(qiáng)大實(shí)力。

　　相比起前面三種力量體系，圣力的使用者雖然攻擊力稍弱，但是具備更加強(qiáng)大的恢復(fù)治療能力。

　　佛力的存在與圣力類似，僧人通讀佛經(jīng)，信念堅(jiān)定提煉升華了自身精氣神形成了佛力完成第一次的質(zhì)變，隨后在辛苦修行和行善積德的過程之中匯聚眾生念力完成第二次升華，以此擁有了降妖伏魔的大神通。

　　佛力修行者在降妖伏魔上面更加有優(yōu)勢，但是相對的其他方面比如攻擊能力和恢復(fù)能力還有壽命這些方面就很中庸了。

　　內(nèi)力一開始的誕生也是如此，人們在戰(zhàn)場上瘋狂廝殺，瘋狂的想要得到更強(qiáng)大的身體力量，于是人體精氣神結(jié)合而成的內(nèi)力應(yīng)運(yùn)而生。

　　隨后一些不甘落后的內(nèi)力修行者，發(fā)現(xiàn)了修真者和法師擁有的強(qiáng)大力量，做了林越之前做過的事情，對內(nèi)力進(jìn)行了第二次的意境升華，于是才有了現(xiàn)在的武道修行體系。

　　相比起前面的力量體系，武道就一個(gè)特性和優(yōu)勢，近中距離戰(zhàn)力強(qiáng)的無敵。

　　綜上所述，林越已知的這些超自然力量體系，其實(shí)一開始也沒有什么稀奇的地方，都不過是對人體自身精氣神的升華和簡單運(yùn)用而已。

　　之所以具備不相容的特質(zhì)。

　　也是因?yàn)樵诘诙尉珰馍裆A以后，這些超自然力量體系已經(jīng)從精神和心靈層面的影響照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，對身體進(jìn)行了蛻變和強(qiáng)化，具備了更加強(qiáng)大的特性和排他性。

　　也就是進(jìn)入了所謂的D級戰(zhàn)力，如此才會出現(xiàn)力量體系不兼容的情況。

　　若是在D級之前，兼修這些完全不同的力量體系是不會有什么生命危險(xiǎn)的。

　　最多也就是自己體內(nèi)的這些能量過于分散，會形成一定的內(nèi)耗，導(dǎo)致發(fā)揮不出專精的威力而已。

　　那么，若是有一個(gè)人的意志，可以完全模擬出道儒佛神武法這些截然不同的意境，同時(shí)身體也可以承受住這些力量的同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)而不會崩潰。

　　這種情況下，一個(gè)人兼具多種修煉體系的長處。

　　同時(shí)具備修真者活得久，法師遠(yuǎn)程施法戰(zhàn)斗能力強(qiáng)，讀書人戰(zhàn)力成型快，圣力的快速恢復(fù)能力，佛力的強(qiáng)大邪惡克制專精，還有武者的中短程戰(zhàn)力無敵。

　　他該有多么強(qiáng)大？