一
今夜沒有月亮，星光也頗黯淡，雖已入春，冬日里那些懸停在半空的灰塵顆粒卻還沒有散去。即使有風(fēng)，也吹不散。
熊慶平趕到漠湖山時(shí)，天色已十分昏暗。但他從小隨師父修煉，眼力耳力早已異于常人，即使在別人寸步難行的黑暗里，他也是來去自由。因?yàn)楣遣芬蛔谝：蛣?dòng)物打交道，他從小就常和獅虎熊豹為伴，牛鹿羊駝為友，所以除了本宗的拿手本領(lǐng)占卜之外，脫胎于捕獵的追蹤術(shù)也相當(dāng)了得。而在他師兄妹三人中，貂斑華在追蹤一術(shù)上又天賦異稟，遠(yuǎn)高于他與錢興虎兩人。
二十多年前，當(dāng)時(shí)師妹還未出生，師父帶著他從云南一路輾轉(zhuǎn)來到西北。就是在那個(gè)時(shí)候，他第一次見到了左世宏的爺爺左清凡。那時(shí)，那場(chǎng)人所盡知的浩劫幾近尾聲。但對(duì)于他們占卜一脈來說，卻又面臨一件大事。
原來，在中國數(shù)千年的方術(shù)長(zhǎng)河中，占卜一脈始終扮演著重要角色。尤其從商代開始，以骨卜宗，龜卜宗為核心的卜占派便開始為國家，君王，將官，百姓行占卜之事，所謂御用六十七，民用三十九，大到祭祀、祈福，出征，小到婚姻，出行，求嗣無不求助占卜。
到了商代晚期，散落在全國各地的頂級(jí)卜師就有十九人。當(dāng)時(shí)朝局動(dòng)蕩，民不聊生。商王帝辛害怕諸侯與這些卜師聯(lián)合，動(dòng)搖根本，便向各諸侯發(fā)詔，要將這十九名卜師送往朝歌，但卜師早已預(yù)料到了商朝的結(jié)局，于是帝辛的提議遭到了各諸侯的拖延，甚至反對(duì)。于是帝辛派部下征討萊夷、九苗等地，在東海和長(zhǎng)江流域發(fā)生連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國力。
連年的征討，不但使商朝的國力下降，更使名臣名將名卜凋零，致使西北方向的姬發(fā)逐漸壯大，各地卜師紛紛投靠，最終在牧野一戰(zhàn)，推翻商紂，帝辛自焚而亡。
姬發(fā)建周以后，也擔(dān)憂卜師行亂，一方面提攜新興的筮占派，一方面開始大肆捕殺為他立下赫赫功勞的卜占派卜師，那時(shí)卜占派一部分卜師逃亡南方，一部分卜師流落北地，自此，占卜一派分為南龜北骨兩宗。
周朝建立后，筮占派得到了周朝的支持，尤其是文王姬昌在伏羲八卦、卜占的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出后天八卦，更為筮占派的發(fā)展鋪平了道路，從此后的幾千年，筮占派牢牢占據(jù)著占卜一脈核心的地位。
而卜占派就沒有那么好運(yùn)了，本來頂級(jí)的卜師就被姬發(fā)誅殺殆盡，流落各地后又分出了南北兩宗，再加上卜占派卜術(shù)為求精準(zhǔn)，所以形式流程極其繁復(fù)，咒語繁多，漸漸能流傳下來的卜術(shù)越來越少，卜術(shù)既少，且又不準(zhǔn)，使更多人都倒向了筮占派，到了明清期間，兩宗也只余數(shù)十人。
元朝以后，筮占派也漸漸失勢(shì)，開始流落民間。清末民初，筮占派傳人卦師劉從云為重整占卜一脈，開始整理卜術(shù)典籍，收羅流落各地的卜師，將筮占與卜占合為一脈，最終在陜西淳化重立占卜派，更名太一派，并出任首任執(zhí)掌，統(tǒng)領(lǐng)全國占卜算卦的術(shù)士。同時(shí)，他也促成了卜占派南龜北骨兩宗相融，也不再有了地域限制。這才有了骨卜宗貂三平領(lǐng)著熊慶平遠(yuǎn)赴西北去找左清凡的事情。
然而，筮占與卜占兩宗分離多年，筮占派雖然失勢(shì)，但千年以來，人數(shù)眾多，人才也眾多，又一直有道教的支持，當(dāng)然要比卜占派實(shí)力大得多得多。劉從云在時(shí)，兩派還能融洽，后來，劉從云因發(fā)展過激，引起了當(dāng)時(shí)軍閥的猜忌與追殺，最終四十八歲便死在了上海。
劉從云死后，筮占派的勢(shì)力便掌握了太一派，卜占派再次遭到排擠。本來約好的兩派輪流執(zhí)掌太一的約定也被打破，太一派執(zhí)掌一職牢牢的把控在筮占派手里，筮占派依然依附政府或權(quán)貴，要么為各地軍閥出謀劃策，要么投身政界，成為炙手可熱的政治明星，林庚白就是其一。
一直到抗戰(zhàn)勝利后，一九四六年，一個(gè)十六歲的少年拜在太一派龜卜宗王本初門下，他就是左世宏的爺爺左清凡，左清凡天賦異稟，聰慧異常，幾年間，便將龜卜卜術(shù)爛熟，而后又學(xué)習(xí)骨卜卜術(shù)，一直到十年后，左清凡二十六歲時(shí)，便已在江湖聲名大振，他不僅卜術(shù)精通，更習(xí)得了眾多道家方術(shù)，他主張術(shù)士們應(yīng)該放下門派成見，兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)方術(shù)。在常人眼里，二十六歲的左清凡上天入地，無所不能，人稱：左神仙。
二
左清凡成名后，筮占派便派人拉攏，拉攏不成，又開始打壓，但無奈左清凡屬實(shí)太強(qiáng)，筮占派派去的高人被一波一波的打回，顏面掃地，有些人甚至沒有回來，直接拜倒在左清凡門下。最終，在眾人的擁護(hù)下，左清凡三十歲那年，做了太一派執(zhí)掌。
做了執(zhí)掌后，左清凡消除成見，重樹門規(guī)，將太一派各宗派統(tǒng)一到一起。一時(shí)雄心壯志，可不料命運(yùn)弄人，才過來五六年。文化浩劫席卷而來，反封建，反迷信活動(dòng)一波接一波，左清凡再厲害，也不敢和政府斗，于是將門人遣散，帶著妻子兒子遠(yuǎn)赴西北。
在西北的十?dāng)?shù)年間，他一面耕田種地，一面重修卜術(shù)典籍，研習(xí)卜術(shù)，為鄉(xiāng)親看卦算命，趨吉避兇，從不收錢。后來，浩劫結(jié)束，骨卜傳人貂三平多方打聽，知道了他的落腳處，前來找他，勸他重出江湖，再奪太一派執(zhí)掌之位。左清凡此時(shí)境界早已超脫，對(duì)于紅塵俗世再無執(zhí)念，婉言謝絕了貂三平的邀請(qǐng)，反而說服了貂三平留了下來，從此貂三平留在了村里。
然而，貂三平除了想邀請(qǐng)左清凡出山一個(gè)目的外，還有另外一個(gè)目的，那就是想要獲得太一派執(zhí)掌的信物。那信物是七枚銅錢。
那七枚銅錢，俱是古時(shí)歷代錢幣，占卜派高人千年來收集而得，而后傳到劉從云手里，左清凡做了太一執(zhí)掌后，一直掌管著這七枚銅錢。那些銅錢上沉淀著歷史的氣息，再加上歷代高人的加持，對(duì)于占卜之事來說，是極珍貴的道具，而且有好幾枚都是罕見的孤品，一旦出世，簡(jiǎn)直價(jià)值連城。
左清凡卜術(shù)已臻化境，當(dāng)然不再需要什么銅錢，于是，他在奔赴西北之時(shí)，早將幾枚銅錢給朋友及門下弟子分了，自己只留了一枚，留作紀(jì)念。但卻沒想到，正是因?yàn)檫@幾枚銅錢，在后來的幾十年中，引起了無數(shù)爭(zhēng)斗，死了那么多人。
有一天，貂三平和左清凡閑聊中，問起了銅錢的下落，左清凡如實(shí)和他說了，原來他將其他六枚分別給了六個(gè)人，門下弟子劉大通，陶半梅各得一枚；筮占派杜仲景得了一枚；全真的常法初和左清凡交情極深，走時(shí)也給他留了一枚；還有兩枚，一枚給了太一派新一代的天才應(yīng)如是，一枚給了太一派的老人池進(jìn)元。
于是他又說他還從未見過那些銅錢，想問左清凡要那枚銅錢看看，結(jié)果左清凡竟然從柜底抽出一枚來，原來他竟然用那枚銅錢墊了柜腳。
貂三平拿在手里，一時(shí)間愛不釋手，見雖歷時(shí)千年，這枚銅錢依然光彩如新，外圓內(nèi)方，金光熠熠，上面筆走龍蛇鑄著“飛龍進(jìn)寶”四個(gè)字，左清凡給他介紹說，這枚是南漢高祖劉暠白龍?jiān)觇T幣。乾亨九年八月，改元白龍，劉巖也改名劉龑，取飛龍?jiān)谔熘猓谑氰T了飛龍進(jìn)寶，是特鑄的慶典錢。
貂三平聽完更覺珍貴無比，左清凡見他如此喜愛，就說送于他。哪想貂三平以小人之心度君子之腹，以為是左清凡試探他，就趕緊假做推辭，于是，那枚銅錢最后還是墊在了柜腳。
貂三平覬覦銅錢，但他比起左清凡來說法術(shù)太低，卻也不敢和左清凡強(qiáng)奪，同時(shí)，他也不相信左清凡會(huì)把銅錢隨便送人，認(rèn)為那都是左清凡給他編撰的故事，于是他假意答應(yīng)左清凡，就留在了村里，想伺機(jī)而動(dòng)。
一直到十幾年后遇到那場(chǎng)大戰(zhàn)。