第87章 分配農(nóng)具

　　秋高氣爽，早霞映紅了東面的山頭。

　　老柘樹下，整齊地?cái)[放著十四個耜、十來斤重的黍子，還有十個大蚌、三個骨針，以及十斤鹽，半籮筐的栗子。

　　從市日帶回來的貨物在昨晚的時候經(jīng)過巫的祭祀和祝福，在老樹下放了一晚，一大早，大部分的媧氏族人就圍了上來，一個個眼睛放光地盯著這些物品。

　　老祖母、巫、女族長等部落高層在整理著這些貨物。

　　特別是老祖母，當(dāng)知道陳昊耍了小聰明，為部落換回大量的農(nóng)具后，她就笑得合不攏嘴，不斷地跟老人們夸陳昊聰明。

　　倒是女族還十分擔(dān)心欺騙了別人，生怕別人記恨媧氏族。

　　“太，昊換走了別人那么多農(nóng)具，別人下次不跟我們換怎么辦??？平時都是十個葫蘆才換到一個骨耜的，阿昊用兩個葫蘆就換走別人那么多骨耜，那時我要還給朱襄氏族，可他們又給我兩個耜，還說要打我，嚇?biāo)牢伊?。?p>　　女族長看著面前那些珍貴的農(nóng)具卻是十分擔(dān)憂，即使回到部落了，她還心有余悸的。

　　“呵呵...”

　　老祖母咧嘴笑了，笑起來不見嘴里的牙齒，那皺皺的臉讓她看起來十分慈祥，也沒有再跟女族長說這事了。

　　因?yàn)樗呀?jīng)跟女族長說了多次，別人是沒有理由記恨媧氏族的。

　　不多時，老祖母就看到陳昊終于起床了，他在朝這里走來。

　　陳昊昨天回來后，吃飽了就睡，一覺睡到自然醒，出門刷牙的時候碰到阿水，阿水說老祖母在等自己過去。

　　于是他匆忙刷過牙，吩咐風(fēng)里希和大傻二傻去喂雞，自己趕到老樹這邊。

　　他看到老樹下人頭涌涌，老祖母和巫等人都在這里，不用說，大家是在等自己，老祖母是特意地讓自己多睡一會，所以叫阿水在家門口守著，直到自己醒來了才讓自己過來的。

　　“昊！”

　　“昊，你的頭是石頭！”

　　“昊，你很石頭！”

　　這些淳樸的男女都圍上來，一個個豎起大拇指贊美著陳昊，只是贊美的方式有點(diǎn)粗暴！

　　頭是石頭是什么鬼？

　　陳昊有些郁悶地來到了老祖母身旁，他看著大家都投來崇拜的目光，便感覺有些不好意思，不自覺地?fù)狭藫虾竽X殼。

　　“昊，這些農(nóng)具，你來分，分給大家?！崩献婺复蛩阌眠@種方式鼓勵他。

　　分配權(quán)...

　　看著大家期盼的眼神，陳昊感受到分配權(quán)帶來的感覺。

　　東西由自己來分，這種權(quán)力便是階級分化的表現(xiàn)，老祖母開始將越來越多的權(quán)力分給自己了。

　　陳昊在想著。

　　其實(shí)也沒他想的那么復(fù)雜，只是老祖母單純覺得陳昊的計(jì)算能力強(qiáng)大，也為部落帶來了很多先進(jìn)的技術(shù)，現(xiàn)在可以快捷地分配勞動資料，能提高效率。

　　但老祖母可能不知道，隨著越來越多的權(quán)力集中到他身上，一種細(xì)微的關(guān)系已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，正在慢慢轉(zhuǎn)化為他對整個部落的支配權(quán)。

　　分配權(quán)、支配權(quán)、所有權(quán)，占有權(quán)...各種權(quán)力隨著人類社會的發(fā)展，也在慢慢地凸顯出來。

　　私有制、按勞分配是高效率的經(jīng)濟(jì)社會基本標(biāo)志之一。

　　但現(xiàn)在，媧氏部落遠(yuǎn)沒有進(jìn)入私有制繁盛的程度。

　　陳昊看著眼前的農(nóng)具（生產(chǎn)資料），在思索著，既然擁有足夠的農(nóng)具，要不要實(shí)行包干到戶，征收稅收，將部落的共產(chǎn)制轉(zhuǎn)變?yōu)樗接兄啤?p>　　“不行，現(xiàn)在還必須依靠集體勞動！”

　　私有制帶來的高效生產(chǎn)力讓人垂涎，但陳昊很快明白過來，現(xiàn)在還不是時候。

　　一共十四把耜，其中有兩把是木的。

　　陳昊想了想，便道：“你們?nèi)ゲ柯渌械墓邱旰褪Q拿過來?！?p>　　“昊，你？”老祖母有些奇怪了，這分農(nóng)具，直接分下去不就行了嗎？怎么還要收上來呢？

　　“太，我打算將農(nóng)具都收上來，再平均分配?！?p>　　陳昊知道，以前沒有菜園時，農(nóng)具用完了，就收上來，后來有菜園了，為了方便大家種菜，所以就分過一些農(nóng)具到大家的家里。

　　但現(xiàn)在，農(nóng)具的性質(zhì)還屬于部落共有的，不是他們自己的東西，自然會不愛護(hù)。

　　甚至還出現(xiàn)一些人占有好的農(nóng)具，或者多占有農(nóng)具的情況。

　　人都是自私的動物，在沒有約束的情況下，他們都會為了自身利益作出正常的做法。

　　果不其然，隨著部落人將自己的農(nóng)具上交上來，陳昊就發(fā)現(xiàn)不少問題了。

　　有些家庭拿了三個骨耜，有些家庭沒有骨耜，一問，他們就說不知被誰拿走了。

　　有些家庭的骨耜壞了，就偷了隔壁屋的東西用，或者這不應(yīng)說偷，應(yīng)該說是拿。

　　都是部落的東西，都是大家的東西，不能說是偷，因?yàn)闆]有私有制，這些農(nóng)具的所有權(quán)并不屬于任何人，如果要說屬于誰的，就只能說是屬于那個分配的人。

　　有人有足夠的農(nóng)具用，有人沒有農(nóng)具用，這怎么能將生產(chǎn)力提高呢？

　　就算現(xiàn)在把新?lián)Q回來的骨耜，再分配下去，部落人依然會把好的農(nóng)具留給自己，或者會多拿幾個，更嚴(yán)重的還會為了農(nóng)具而打架。

　　歸根到底，是沒有明確地將農(nóng)具的所有權(quán)分配給每一戶人。

　　這個時候，老祖母看到部落人上交農(nóng)具出現(xiàn)的問題，也終于知道陳昊為什么要這么做了。

　　可是，那些偷了別人農(nóng)具的，或者多占有農(nóng)具的部落人，此刻像沒事一樣，完全沒有羞愧，因?yàn)閺膩頉]有跟他們說，這種做法是不對的，他們會想，反正都是大家的，自己拿了還不是一樣！

　　之前的地籠的情況已經(jīng)出現(xiàn)過一次矛盾，但陳昊之前跟大家說了，地籠派下去，就屬于那戶人，捕到的魚要上交一部分給陳昊，有人弄壞了地籠，陳昊就多收些魚，達(dá)到限制持有人的做法。

　　陳昊打算明年開春，嘗試多種些田，試著包干到戶，所以，農(nóng)具的所有權(quán)，是應(yīng)該下放到農(nóng)戶身上的。

　　三十多把骨耜和四十多把石錛，農(nóng)具的數(shù)量足夠有余。

　　檢查這批農(nóng)具，將壞農(nóng)具挑出來，剩下的都是能用的。

　　這個時候，陳昊就讓每對夫妻排好隊(duì)，然后按照一對男女分兩個耜和兩個石錛，將農(nóng)具分配下去。

　　很快，十多對男女的手中都有一套農(nóng)具，而陳昊又讓那些單親的人，或者是可以種田的孩子排好隊(duì)，都分配一套農(nóng)具，這個時候，每一個家庭能種田的勞動力都能有一套農(nóng)具。

　　三十多個能勞作的男女老少拿著農(nóng)具，一字排開，都在看著陳昊，此刻陳昊在跟老祖母談?wù)撌虑?，只見老祖母不斷地點(diǎn)頭。

　　得到老祖母的肯定和支持，陳昊此刻也是信心滿滿的，他知道，這便是特權(quán)階級，特權(quán)階級是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，階級社會對應(yīng)的便是原始社會。

　　“從今日開始，分配到你們手中的農(nóng)具，就屬于你們，除了我和阿太之外，任何人不能拿走你們的農(nóng)具，如果有人不經(jīng)過你們的同意，拿了你們的農(nóng)具，你們要告訴我和老祖母?！?p>　　說到這里，陳昊拿起了一根又長又粗的木棍，還狠狠地拍向地面，發(fā)出砰砰的聲音，十分嚇人，要是打到身上，肯定好痛的，在場的人看得心有余悸。

　　“不經(jīng)過別人同意，就拿走別人的東西，就叫偷?！?p>　　“誰偷東西，就要被這條又黑又粗又硬的棍子打屁股二十下！”

　　這一說完，大伙就拿著手中的農(nóng)具熱烈地討論起來，大家畏懼那條黑粗長的棍子，同時也在思索著這些農(nóng)具屬于自己后會怎么樣，但一想到這是自己的東西，大家既興奮，又有些失望，這樣以后自己農(nóng)具壞了就不能拿別人的了。

　　不過，很快就有一個腦筋靈活的人想到了些事情，便問道：“阿昊，如果我們的農(nóng)具壞了，怎么辦吧？”

　　“這個問題問得好，如果你們的農(nóng)具壞了，就上交給...給阿太，阿太會讓別人維修了，不過，維修一次，你們得上交一條魚，或者利用不用采集的時間，打掃我們部落，通下水道?！?p>　　陳昊本來想著罰款，但轉(zhuǎn)念一想，這年頭沒有錢幣，也不可能讓他們上交采集的食物，因?yàn)椴杉降臇|西屬于集體，這根本無法約束大家，唯一能約束大家的，便是每戶人用地籠捕的魚，或者非采集時間他們額外的勞動力。

　　最重要的是約束力，要有事物約束他們的行為，不然農(nóng)具壞了，不用付出代價(jià)，他們肯定不會愛護(hù)。

　　這總不能壞了，就打他們一頓吧？

　　所以，剝奪他們的私有品（魚），或者額外的勞動力是現(xiàn)在約束他們的最好的方法。

　　“還要上交一條魚？”

　　“我們不用采集的時候，要去種菜呀，這要去通下水道，唉...”

　　在場人聽到陳昊頒布的這些法令后，一個個都仔細(xì)地看看自己剛分到的農(nóng)具有沒有壞，要是阿昊分一個壞的給自己，就把自己坑了！

　　陳昊看到大家注意起各自的農(nóng)具的好壞，不禁笑了起來，這些人雖然自私，但還是很好管理的。

　　不多時，又有一個男人，問道：“阿昊，要是我種菜的時候，想問隔壁屋的人要一個石錛用，我能不能要啊？”

　　“是啊，要是他問我要，我要不要給他?。俊边@男人旁邊的一個男人也問道。

　　“只要你愿意，你就可以給他，不過，這個石錛還是你的，你可以隨時要回去，這個叫借，他不用被打，借了別人的東西，就要還，不還的人就要被打。如果他不告訴你就拿了你的石錛，那就叫偷，他就要被打。”

　　陳昊也是有點(diǎn)佩服這些部落人，凡是能想到占便宜的辦法他們都會想一遍，看看有沒有漏洞，不過，這樣正好可以完善這條“律法”。

　　這么一說，大家都明白到，農(nóng)具和地籠這些東西的所有權(quán)屬于自己的了。

　　不過農(nóng)具可不止石錛和骨耜，還有鐮刀、藤籃、蚌殼瓢那些，由于這些工具太多，有些工具比如蚌殼瓢，是沒能每一戶人擁有兩個的。

　　所以，陳昊打算從今日開始，清點(diǎn)一下除了石錛和骨耜外的物品的數(shù)量，另外還有陶器衣物，他打算將每戶人的必須品都補(bǔ)齊，再進(jìn)行一次分配，確定各物品的所有權(quán)。