第43章 陶器是部落的

　　部落人將這些新出爐的陶器搬到菜園旁的溪邊。

　　這些陶器的表面都有一層黑漆漆的炭灰，陶正與三個(gè)幫忙制陶的女人小心翼翼地將這些陶器清洗干凈，陳昊不怎么放心，于是跟風(fēng)里希一起去將自家造的陶器清洗干凈。

　　陳昊發(fā)現(xiàn)，自家造的陶洗干凈后，竟是淡青色的陶，陶器的表面還覆蓋著一層薄釉，顯得光滑油亮。

　　而老祖母等人造的陶器雖然比她們之前造的陶器要油亮，但顏色呈暗灰色，表面的釉很薄，完全沒(méi)有陳昊造的陶器好看，甚至質(zhì)量上都不如陳昊造的陶器。

　　這下子，老祖母就蹲在陳昊身旁，拿著陳昊造的陶器認(rèn)真觀察，她十分的肅然，心想，這次燒制成功的陶器，果然是得到先祖的傳承呀。

　　陶器都洗干凈后，就搬到部落中間的大樹(shù)下。

　　因?yàn)樘掌鬏^難燒制，燒制的成功率低，所以陶器一直是部落最貴重的物件，特別是那種完整、質(zhì)量好的陶器更是老祖母等人視作的財(cái)寶。

　　部落的陶器屬于公有財(cái)產(chǎn)，得由老祖母分配，部落一共分了五個(gè)煮食的火塘，每一個(gè)火塘都有一名負(fù)責(zé)人，簡(jiǎn)稱塘主，塘主負(fù)責(zé)管理平時(shí)分配的食物和陶器，而與陳昊一起生活的耘嫂便是其中之一。

　　五個(gè)塘主并排地站在老祖母面前，都期待地分到陶器。

　　老祖母每分一份陶器，就詢問(wèn)一下那個(gè)塘主缺什么陶器。

　　直到老祖母給耘嫂分她們自己造的陶器的時(shí)候，陳昊就不淡定了，那些陶器明明是自己和風(fēng)里希一起造的，怎么能一個(gè)都不給自己！

　　“太，這陶器是我的！”陳昊連忙上前道。

　　這個(gè)時(shí)候，陶器都分配完了，只是陳昊造的好陶器并沒(méi)有分配，是被老祖母占有了，陳昊造的陶器那么好看，老祖母就動(dòng)了小心思，不舍得用。

　　老祖母聽(tīng)到陳昊說(shuō)這些陶器是他的，頓時(shí)就大皺眉頭，說(shuō)道：“陶器是部落的！”

　　“陶器是我造的，是我的！”陳昊也是不淡定了，自己辛辛苦苦造的陶器，就是想著為自己改善生活，怎么是部落的呢。

　　“陶器是部落的！”老祖母沉聲道，十分的堅(jiān)決。

　　“我都說(shuō)了這是我造的陶器，是我的，你們?cè)斓奶掌鞑攀悄愕?！”陳昊氣不打一處?lái)，心想，真是的，自己只不過(guò)是想改善一下自己的生活而已。

　　“陶器是部落的，是媧氏部落的！”老祖母厲聲道。

　　陳昊和老祖母發(fā)生爭(zhēng)拗，頓時(shí)引起周圍人的騷動(dòng)，部落的人可是從來(lái)沒(méi)有看到有人這樣跟老祖母爭(zhēng)吵的。

　　“這，我們還會(huì)再造一批陶的，反正都是要用的，你收起來(lái)干嘛！”陳昊理直氣壯地說(shuō)道。

　　“昊，陶器是部落的！”老祖母再次重復(fù)一句。

　　“好吧好吧，你喜歡就拿去吧。”陳昊也是郁悶了，這陶器造出來(lái)肯定是要用的，她又不分配，收起來(lái)干什么，真是一個(gè)奇怪的老太婆！

　　老祖母看向陳昊，特別是看到陳昊那冥頑不靈的神情，不禁嘆了口氣，就吩咐巫看好這些陶器，然后跑回她的泥屋里。

　　很快，她拿著一塊龜殼走出來(lái)，這塊龜殼比較陳舊，上面刻著一個(gè)非法古老的“媧”字體，這是媧氏部落崇拜的圖騰，也是一個(gè)令理解它的人臉紅耳赤的圖騰。

　　當(dāng)老祖母拿出這塊龜殼圖騰的時(shí)候，在場(chǎng)的部落人都肅靜，一個(gè)個(gè)恭敬地看著老祖母。

　　“這...”

　　陳昊也察覺(jué)到周圍人的肅然，想了想，便覺(jué)得是那塊部落圖騰的作用。

　　從舊石器時(shí)代起，當(dāng)原始人類進(jìn)入到氏族社會(huì)，產(chǎn)生部落的時(shí)候，人們的信仰便是圖騰，便是先祖，圖騰是維系部落內(nèi)所有人的重要物品。

　　老祖母將這塊龜殼圖騰放在那堆陶器上面，接著老祖母和巫便面向著那塊圖騰跪在地上，并叨叨地跪拜起來(lái)。

　　這個(gè)時(shí)候，周圍的部落人也都自覺(jué)地面向那枚圖騰跪在地上，那塊圖騰代表著部落，代表著歷代的先祖！

　　“昊，跪...”

　　狩正虎等幾個(gè)強(qiáng)壯的狩獵人員看到陳昊像木頭那樣還站著，便連忙起身走過(guò)來(lái)，把陳昊按在地上，并說(shuō)道：“那是圖騰，太和巫在與先祖溝通...”

　　周圍的部落人一臉肅然，不敢發(fā)出一絲聲響。

　　“嗯嗯?！标愱灰彩潜贿@嚴(yán)肅的場(chǎng)景驚到了，也跟著他們下跪。

　　這個(gè)時(shí)候，那邊的老祖母和巫跪拜完圖騰，就拿起那塊龜殼開(kāi)始跳舞。

　　老祖母和巫各抓住著龜殼一邊，一邊跳舞一邊叨叨著。

　　陳昊看著。

　　這個(gè)時(shí)候，狩正虎便小聲地對(duì)陳昊說(shuō)道?！拔缀吞谂c天神溝通?！?p>　　“哦哦，溝通?！标愱稽c(diǎn)了點(diǎn)頭，不過(guò)他顯然不信這些鬼話，倒是那個(gè)老祖母和巫跳的舞蹈有點(diǎn)滑稽，她們岔開(kāi)雙腿，像螃蟹一樣，在面對(duì)面地跳舞。

　　陳昊看著看著，忽然想到了“巫”的意思，巫者通達(dá)天地，中合人意，以舞降神...

　　老祖母和巫兩人便代表著溝通天地的人...

　　原來(lái)是這樣。

　　陳昊明白地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　半個(gè)小時(shí)后，老祖母她們終于跳完舞蹈，祭祀完了。

　　人們相繼站了起來(lái)。

　　老祖母將龜殼圖騰交給巫，又揮手示意道：“昊。”

　　陳昊也是有的詫然，在部落人的注視下，帶著尷尬之色慢慢走到了老祖母的面前，并道：“太?！?p>　　老祖母點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“陶器是部落的?！?p>　　這一瞬間，陳昊似乎明白了，現(xiàn)在的部落處于母系社會(huì)，生產(chǎn)資料歸集體所有，陶器又是那么珍貴，所以老祖母和部落人的觀念才會(huì)將陶器視作部落的共同財(cái)產(chǎn)，即使是陳昊自己造的，也屬于部落的財(cái)產(chǎn)。

　　剛才老祖母進(jìn)行祭祀，便是故意做給自己看的，是要讓自己明白，一切要以集體為目的，這就是原始宗教，一種統(tǒng)治部落人的思想，宗教信仰、思想是一種統(tǒng)治工具，正如老祖母剛才進(jìn)行的宗教祭祀。

　　“陶器是部落的，不是我的?！标愱灰荒樥J(rèn)真地說(shuō)道。

　　“嗯?！?p>　　老祖母點(diǎn)了點(diǎn)頭，又想了想，便撿起那個(gè)砂鍋和茶壺，還有那個(gè)土灶，這些“形狀怪異”的陶器，遞給陳昊，并道：“昊，這是部落給你的陶器?！?p>　　“嗯?！标愱稽c(diǎn)頭接過(guò)。