第24章 占卜與刀耕火種

　　數(shù)日后，菜園里開墾出四塊菜地，其中有兩塊是耘嫂和藤嫂家負(fù)責(zé)照顧的。

　　這個菜園里的四周都建筑了一道一米五高的籬笆，樹枝造的籬笆，籬笆的地底都整齊地碼著一排石頭。

　　這樣的籬笆雖然簡陋，或者不能承受野羊或野豬的沖擊，不過這樣的一道籬笆卻可以讓野豬野羊等動物知道這菜園是人類的地盤，它們也不會那么容易進(jìn)去吃菜，這道籬笆也算起到一定的作用。

　　這塊菜園里面還有很多空地可以種菜，陳昊大概算了一下，還可以修十幾塊菜圃，不過現(xiàn)在他們沒有時間，也沒有人力去種更多地，所以開墾菜地的時間只能慢慢擠出來。

　　每日早晨、中午、傍晚，陳昊和藤嫂幾個人都會利用非采集時間去給菜地澆水，順便除草、施肥等工作。

　　每次過來干農(nóng)活，藤嫂家的兩個傻子都會跟著過來，陳昊便讓他們幫忙抓蟲，順便挖蚯蚓回去給雞欄的雞吃。

　　菜地的里菜慢慢長起來了，也因此吸引了周圍草叢里的蝗蟲。

　　還好那兩個傻子會抓蝗蟲，雖然他們不能把所有的蝗蟲都抓起來，但每日抓一些，也能減少蝗蟲的數(shù)量。

　　部落的人也會烤蝗蟲吃，但一般時候都不會專門去抓蝗蟲，而且部落人也不是所有蝗蟲都吃的，有一些褐色的蝗蟲很難吃，部落人就不吃它們。

　　這一天中午，陳昊和藤嫂在菜園里干完農(nóng)活，回到家休息了一會，族長卻說要去放火燒山種黃豆。

　　在數(shù)日前，族長就已經(jīng)吩咐部落男人到一處山坡去砍伐樹木和砍掉一些礙事的草，準(zhǔn)備放火燒荒山。

　　每一次燒山種地都很重要，在出發(fā)前，老祖母和巫進(jìn)行了一場祭祀儀式和占卜。

　　而陳昊也終于看到部落的圖騰了。

　　部落的圖騰是一個古老的“媧”字，這個媧字圖騰刻在一塊有一個籃球的直徑大面積的龜殼上，這龜殼的邊緣嚴(yán)重磨損，甚至背面的龜紋和顏色都褪去，這是一塊古老的龜殼圖騰。

　　陳昊曾經(jīng)請教過老祖母，他問這個媧氏圖騰的原形是什么，不過得到的答案卻令他臉紅耳赤，甚至他一想起漢字的媧字都感到十分尷尬，部落人還有這種癖好，難怪人類一開始的社會形態(tài)是母系氏族社會，甚至形成的信仰都與女性那方面有關(guān)。

　　老祖母和巫將這塊龜殼放在大樹下，放上一些肉食和粟食，然后開始吟唱。

　　部落的所有人都恭敬地看著她們，她們吟唱了一段時間，便完成了這個祭祀儀。

　　，據(jù)老祖母說，這儀式是祭祀部落的先祖、天上的神靈、還有粟神，部落所有人都無比尊敬這個儀式。

　　完成祭祀儀式后，老祖母又開始進(jìn)行占卜，如果今年占卜得到兇，他們便認(rèn)為今日不適合種植，就不會去開荒，直到某個時間段需要種植某種作物得到吉時，他們才會進(jìn)行耕種。

　　只見老祖母和巫跪在一堆火塘前，一邊祈禱，一邊炙烤著一根堅硬的木棍，她們在吟唱到一定的時間后，老祖母便拿起一塊滿是孔洞的肩骨開始進(jìn)行骨卜。

　　這塊肩骨上有很多預(yù)先就鉆出來的洞，這稱為卜骨。

　　骨卜是原始人類最重要的活動，從舊石器時期就已經(jīng)出現(xiàn)，原始人類不了解大自然里的各種自然現(xiàn)象，以及動植物的活動情況等等，他們無法用科學(xué)的知識去探索個中的原理，為了避免犯錯，他們便會進(jìn)行占卜。

　　每當(dāng)部落要干大事的時候，部落就會進(jìn)行占卜，比如進(jìn)行狩獵、外交、開荒等，部落都會事先進(jìn)行一次占卜。

　　老祖母拿著那根炙烤得通紅的樹枝，將其刺入卜骨的一個孔洞中，一陣白煙冒起，卜骨啪啪地響，卜骨的另一面慢慢出現(xiàn)一絲絲因?yàn)闊崃Χ蛎浧饋淼墓橇押邸?p>　　這個時候，老祖母便抽出樹枝，拿著那塊卜骨，仔細(xì)地觀察著上面的裂痕。

　　最后，老祖母滿意地笑了，宣布得出吉兆。

　　隨著老祖母宣布完畢，部落所有的人在這一瞬間爆發(fā)出熱烈和興奮的歡呼聲。

　　女族長也隨之帶著隊伍出發(fā)前往那塊山坡進(jìn)行刀耕火種。

　　一行人跟著女族長，一路往西北走，穿過茫茫的野草，很快就來到一片延綿的山坡。

　　這山坡上有很多斷開又干枯的樹木和干枯的草，這是前些日子，女族長吩咐部落的男子過來這邊砍樹砍草造成的。

　　這片山坡上的野草比較少，但樹木較多，很多樹木只有兩三年的樹齡。

　　陳昊看到這山坡的情況，便向耘嫂詢問個中情況。

　　“在三個花開的日子前，這里也是我們部落的糧食地?！痹派┗氐?，像是回憶著久遠(yuǎn)的事情。

　　“三個花開日子？應(yīng)該是三年吧?！标愱秽止局馈?p>　　原始部落的耕作方式是游耕，他們不懂得施肥，完全靠大自然的力量去恢復(fù)土地的肥力，所以人類每隔數(shù)年便會到另一個地方進(jìn)行種植，而這個時代的部落喜歡在山坡上種植，這稱為林耕。

　　陳昊之前從部落人身上就了解過為什么部落人不在河邊草原種植，卻要在崎嶇的山林里種植。

　　部落人說，山林里種的糧食比在平原里種的糧食產(chǎn)得多，他們也說不上原因，其中他們靠譜點(diǎn)的觀點(diǎn)是，在山坡里種植會得到山神的庇佑，特別是一些好看的山，種出來的糧食就越多。

　　陳昊后來自己研究發(fā)現(xiàn)，原來部落人選擇種植的山坡也是十分講究的，他們選擇的山坡大多是向陽的、會生長一種喜肥的樹種，而有這兩個條件的山坡的土質(zhì)都是較好的。

　　而且山坡上的野草沒有河邊草原上的多，這樣就能減少作物被野草吸走養(yǎng)分的機(jī)會，但主要的原因還是山坡上多樹木，而草原里卻只有野草，樹木被焚燒后會得到大量的炭灰，這比在草原燒草產(chǎn)生的炭灰鉀肥要多得多。

　　有了這些條件，部落人選擇林地進(jìn)行刀耕火種的優(yōu)勢，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在河邊燒荒種地要來得實(shí)際。

　　當(dāng)然，這是在刀耕火種、粗放式種植的前提下，是林耕優(yōu)于平原耕。

　　但陳昊在平原里開辟菜園的方式，就完全不適合這套刀耕火種的理論了。