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王者榮耀之佛祖的愛(ài)情

第八十三章新世界

王者榮耀之佛祖的愛(ài)情 十七駁岸 2621 2018-11-20 19:54:07

  老禪師確實(shí)被說(shuō)動(dòng)心了,他對(duì)佛經(jīng)是不在乎的,就算看也不會(huì)靜下心來(lái)去翻閱,但能憑一己之力取得經(jīng)文來(lái),自然功德無(wú)量。自己不看,天底下有的是和尚視經(jīng)如命的。

  老禪師又細(xì)問(wèn)了一些細(xì)節(jié),佛祖一一告知毫不藏私,仿佛真的在為老禪師著想,而且比老禪師還要上心,考慮的面面俱到,生怕他走不到似的。

  放在前世,外出旅行無(wú)比方便,交通工具隨意抉擇,但是在王者大陸,可供選擇的就要少很多,而且速度極慢,要么就靠一雙腳,要么覺(jué)醒的英雄帶坐騎。

  佛祖向老禪師考證王者大陸各個(gè)佛門(mén)所藏經(jīng)書(shū),老禪師支支吾吾說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái),佛祖就明白了,他肯定是一本也沒(méi)翻過(guò)。這事不能深究,即使禪師不讀經(jīng)是一種社會(huì)風(fēng)尚,問(wèn)急眼了,老禪師在心生退意那就不妙了。

  “禪師可知,西方佛經(jīng)無(wú)數(shù),他們那里人人向佛,人人死后皆能入佛國(guó)?!?p>  “佛國(guó)都有什么?”

  佛祖不好跟和尚普及伊斯蘭圣訓(xùn)里有七十二個(gè)處女這種極為顛覆觀念。

  “那里可以永生?!?p>  “永生啊……”

  “肉體與靈魂不死不滅,與天地共存?!?p>  “誰(shuí)是佛國(guó)的掌控者?”

  “這個(gè)好像叫釋迦牟尼佛?!狈鹱娌缓媒榻B,因?yàn)楦约褐孛?p>  老禪師看他說(shuō)的信誓旦旦,更堅(jiān)定了自己的向佛之心。

  “我取經(jīng)歸來(lái)……”

  “會(huì)為萬(wàn)人所敬仰,那時(shí)候你就是王者大陸的最無(wú)爭(zhēng)議留名青史的人,跟第一個(gè)覺(jué)醒者張虎一樣。”佛祖言語(yǔ)間無(wú)比誘惑。

  “跟張虎一樣嗎?”

  “對(duì),會(huì)為你專門(mén)開(kāi)辟出一天作為你的節(jié)日?!?p>  老禪師顫抖了,這次是真的心懷激蕩了。張虎因?yàn)榱⑵邭⑼裙潜蝗f(wàn)民銘記,自己也將會(huì)因?yàn)槲餍腥』亟?jīng)文被人所津津樂(lè)道的。

  張虎作為第一個(gè)覺(jué)醒關(guān)羽而且是第一個(gè)覺(jué)醒英雄的人,神話色彩太過(guò)濃厚了,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的加工,佛祖很難辨別出籠罩在張虎身上的虛構(gòu)光環(huán)有多少層,只知道如今還有專門(mén)的節(jié)日進(jìn)行祭奠張虎的功績(jī)。

  “釋迦牟尼佛是地位最高佛?”

  “差不多?!?p>  “阿彌陀佛?!崩隙U師默念了一聲禪號(hào)。

  佛教典籍如恒河沙數(shù),故事更是隨意演化。

  《法華經(jīng)》里說(shuō)阿彌陀佛、不動(dòng)如來(lái)、釋迦佛是大通智勝佛的十六子里的。

  《一向出生菩薩經(jīng)》說(shuō)阿彌陀佛為轉(zhuǎn)侖王持火之子。

  王者大陸的和尚,經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)的也是阿彌陀佛。

  但都不知道阿彌陀佛是什么佛,更別說(shuō)釋迦牟尼佛了。

  此時(shí)的王者大陸,經(jīng)文謬誤處頗多,更因經(jīng)文概不外傳,造成有能力勘誤翻譯正確的人也無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模的糾正。

  大部分廟宇私藏的經(jīng)文,疏漏、斷章、有歧義那是很正常的,往往一部經(jīng)書(shū)讀起來(lái)晦澀難懂,根本就不解其意。

  釋迦牟尼佛的名字第一次出現(xiàn)在王者大陸,雞眼老禪師也很狐疑,眼前的這個(gè)少年,竟然比佛門(mén)中人更了解佛門(mén)。

  佛祖其實(shí)更無(wú)語(yǔ),對(duì)于一個(gè)派別的最高領(lǐng)導(dǎo)人,竟然都不知道是誰(shuí),不知道是佛門(mén)的悲哀還是釋迦牟尼的悲哀。

  西行從來(lái)就不是一朝一夕拍拍屁股就能決定的,老禪師有過(guò)走遠(yuǎn)路的前車之鑒,自己用滿腳的雞眼換回了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  這還是要從長(zhǎng)計(jì)議,山門(mén)各項(xiàng)事務(wù)需要安頓,還要規(guī)劃出行路線,將要帶的食糧,隨身服侍的弟子,遇到荒無(wú)人煙的偏僻地方自己要如何打算,這些都是問(wèn)題,需要一一商榷。最重要的是擁有幾雙寬松可以替代的鞋子,雞眼禪師不想再長(zhǎng)雞眼了。

  老禪師從佛祖認(rèn)真的神情里,判斷出真有這樣一個(gè)地方,不然他怎么會(huì)瞬間切換英雄,依靠認(rèn)知,這根本無(wú)法解釋的通,肯定是從他說(shuō)的那個(gè)什么河里沐浴過(guò)。

  “π山長(zhǎng)說(shuō)的那個(gè)河叫什么?”

  “恒河,瓦拉納西的恒河水?!?p>  “你確定在那里面洗澡,人會(huì)變得不同?”

  “別說(shuō)洗澡了,都有人喝那里的水?!?p>  “你可曾洗過(guò)?”

  “洗過(guò)?!?p>  “覺(jué)醒的英雄,瞬間切換也是得益于此吧。”

  “不知道,我從遙遠(yuǎn)的西方歸來(lái)后,才發(fā)覺(jué)自己可以瞬間覺(jué)醒?!?p>  其他幾位山長(zhǎng)對(duì)于佛門(mén)不感興趣,他們感興趣的是佛祖為他們打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。

  如果佛祖說(shuō)的是真的,極有可能會(huì)改變王者大陸的格局。

  佛祖看這幫老家伙被自己忽悠的分不清南北,有點(diǎn)好笑,不過(guò)現(xiàn)在不可以輕佻,應(yīng)該表現(xiàn)的要多鄭重有多鄭重。

  ……

  覺(jué)醒花木蘭的比重還是占了絕大部分,魏意籠背著重劍,跑的時(shí)候看著比較滑稽,對(duì)于他覺(jué)醒的所有英雄來(lái)說(shuō),他也就喜歡哪吒,其他很少召喚出來(lái),因?yàn)楸荣惒槐饶倪?,他只好放棄心?ài)的英雄。

  佛祖帶領(lǐng)著沒(méi)有擁有劍的弟子,跟隨著大部隊(duì),離開(kāi)劍池,去往磨劍之地。

  因?yàn)樵撜賳境鰜?lái)劍的,都已經(jīng)召喚出來(lái)了,磨劍之地應(yīng)該會(huì)有很慘烈的戰(zhàn)斗。

  少年男女,手持長(zhǎng)短劍,輕重劍,每個(gè)人面前都有一個(gè)人,最在乎的人,無(wú)一例外的都跟胡阿尤的對(duì)話大同小異。

  “捅我。”

  “我不?!?p>  ……

  然后有的含淚捅了過(guò)去,有的毫不猶豫出劍,有的直接昏倒……

  陶勃,陳根號(hào),宋潼,他們?nèi)齻€(gè)一人一劍,幾乎沒(méi)有進(jìn)行思考。

  佛祖跟王嘮嗑看的目瞪狗呆。

  王嘮嗑作為一只火狗,早就習(xí)慣了旁人的目光,他是夜空里最亮的狗。

  當(dāng)別人覺(jué)醒的楊戩,順帶的狗,身上沒(méi)有任何火光,王嘮嗑有,這就產(chǎn)生疑問(wèn)。

  其他幾個(gè)山頭也有覺(jué)醒楊戩的少年,他們的狗跟石秌的狗毫無(wú)二致,普通的不能再普通了。

  王嘮嗑就像是一個(gè)證明,證明他的主人確實(shí)是遇到了一些風(fēng)云際會(huì),不然狗身上的火是哪里來(lái)的變種。

  太史山現(xiàn)在留存的參賽人員有魏意籠的花木蘭,石秌的干將莫邪,剩下的幾位都是覺(jué)醒的亞瑟。

  值得一提的是石秌,懷里抱著一個(gè)姑娘。

  而且不能注視石秌時(shí)間過(guò)久,不然他肯定生氣臉紅。這個(gè)時(shí)代覺(jué)醒個(gè)干將莫邪特別不容易,一不小心就能讓別人產(chǎn)生非常不好的聯(lián)想,平時(shí)石秌是絕對(duì)不愿意覺(jué)醒干將莫邪的。

  干將莫邪往往跟鑄劍弒君聯(lián)系起來(lái)的,不過(guò)佛祖并沒(méi)有在太史山大肆宣講弒君的思想,因?yàn)樘^(guò)反動(dòng)。他可不想因?yàn)樽约撼芽谏嘀?,讓干將莫邪這個(gè)英雄被國(guó)朝劃分到禁止使用的行列。

  佛祖只是簡(jiǎn)單的介紹了一下干將莫邪的身份,說(shuō)他懷里的是他老婆,倆人是一對(duì)恩愛(ài)的夫妻,而且干將是個(gè)鐵匠,擅長(zhǎng)鑄劍,他鑄的劍最有名的就是雌雄雙劍,他倆有一兒子叫眉間尺。

  佛祖用了春秋筆法,描繪了眉間尺的復(fù)仇,只是復(fù)仇的對(duì)象不是一個(gè)帝王,而是一個(gè)富豪大紳,富豪大紳只收到一把雌劍,沒(méi)有得到雄劍,便把鐵匠殺了,后來(lái)他的兒子眉間尺,想要給老父親報(bào)仇,行至山中,遇到一個(gè)俠客,俠客很感動(dòng)眉間尺為父報(bào)仇的信念,決定幫他,因?yàn)楦缓来蠹澤磉呺S從甚眾輕易接近不得,俠客說(shuō)你把你的頭砍下來(lái)我?guī)湍銏?bào)仇,眉間尺用劍把自己的頭顱斬了下來(lái)……

  佛祖當(dāng)然又詳細(xì)的說(shuō)了三個(gè)頭顱在滾水沸騰的大鍋里相互嚙咬,這個(gè)必不可少的驚心橋段。

  佛祖充分借鑒了《搜神記》《太平御覽》等一系列神話故事,這個(gè)也是受眾最廣的故事。

  太史山的弟子大都是喜歡那個(gè)叫眉間尺的無(wú)畏少年的,石秌更是無(wú)比崇拜眉間尺。

  以后佛祖每次拿干將懷里的老婆開(kāi)玩笑,石秌總會(huì)紅著臉說(shuō):“我現(xiàn)在是干將,不是石秌,眉間尺是我的種,我抱我老婆,你有意見(jiàn)啊?!?

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