在經(jīng)過蓮族的前期在洪荒中的積攢名氣，很快就把準備立教派的事都做的差不多了，而人族中轉(zhuǎn)世過來的修佛之人也都加入了進來。
三十三重至尊天，茗傾城因為是蓮族，所以以蓮族組建的佛門，必須有茗傾城一席子位，而其他修佛之人都已經(jīng)集中在至尊中了，現(xiàn)在就只差同向天道立誓。
茗傾城和女媧還有其他人為佛門準備的有豎三世佛，橫三世佛，以及五方佛和諸佛，還有菩薩部、神明部、天部、羅漢部……等?。?！
豎三世佛中過去佛，是由射雕世界的一燈大師擔任，被稱為一燈古佛，寓意：“生時，一切身邊如燈，故名一燈，作佛亦名一燈”；
現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛；是由仙劍位面中玉佛寺，原住持手中佛珠而通靈，后飛升到本源世界，不知道后來怎么和趙靈兒相識，此佛珠甘愿認靈兒為主人，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)世來洪荒，所以被選定為現(xiàn)在佛。
未來佛彌勒佛，其實彌勒意為“慈氏”，所以是由天龍世界中的少林寺的掃地僧擔任。
其實因為讓仙劍位面的佛珠當任現(xiàn)在佛；一是因為那佛珠對趙靈兒和盧昊足夠忠誠；二是因為佛珠為男修，不能進本源天界瑤池，后來被趙靈兒交給人皇帶管，可以說人皇也是對佛珠很細心的培養(yǎng)，也是希望讓佛珠當任管理本源世界的佛修；三是因為他本是佛珠成道，對佛有特殊的理解，可以說是真正的佛！
所以就讓佛珠當任佛門的掌舵人，畢竟是人皇從小培養(yǎng)起來了，把洪荒佛門交給佛珠，其他人放心。
……
橫三世佛左中右：第一位大唐世界石青璇，因為母親碧秀心修佛，和父親石之軒修魔，石青璇其結(jié)合兩人佛與魔，悟道一念成佛一念成魔，佛就是魔，魔極為是佛；佛魔雙休，成為為橫三世佛中的左邊，稱為“生事古佛”！
橫三世佛中間的是茗傾城，茗傾城本是蓮族第一代圣女，又是蓮祖，對功德金蓮和凈世白蓮，兩脈的神通是了如指掌，被選定為橫三世佛的掌管者，稱之為：“凈清祖佛”
最后一位，也是大唐世界中人，師妃暄為橫三世佛中的右邊，是本源的大愛仙主，所以只能稱之為：“無心佛”；但不管怎么說，橫三世佛都是盧昊的女人把持，和豎三世佛共同維持佛門。
……
五方五佛：中央大日如來佛，是由“龍虎門”世界中的金鐘尊者，肉身橫煉，血氣如大日；代表法界體性智
東方藥師佛，是由射雕世界的黃藥師當任，代表大圓鏡智；
南方寶生佛，代表平等性智；
西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；
北方不空成就佛，代表成所作智。
南方、西方和北方，都是由人皇攻略下其它大千世界中佛教中人，最后飛升到本源世界中去了。
……
佛部：
釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就佛、開敷華王佛、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、歡喜佛。
如來本是佛的代號，實際上佛有十種不同名稱，如來是一種，佛是一種，世尊也是一種。不過，中國人搞慣了，經(jīng)常把他們連起來，所以我們常常聽到如來佛的稱法。如來及佛是通稱，等于我們中國稱圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、堯舜都是圣人。圣人就是通稱，而孔子、周公就是特稱。所以一切佛皆稱如來，像藥師如來、釋迦牟尼如來、阿彌陀如來等等，如來是通稱，藥師、釋迦牟尼、阿彌陀等都是特稱。
“無所從來，亦無所去，故名如來！”無來也無去，換句話說，不生也不滅，不動也不靜，當然無喜亦無憂，不高也不矮，都是平等，永遠存在，這個道理就是如來。
菩薩部：
圣觀音、千手觀音、十一面觀音、如意輪觀、不空絹觀音、馬頭觀音、菩提觀音、三十三體觀音、葉衣觀音、大白衣觀音、彌勒菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩。
神明部：
不動明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王等等三十四尊。
天部：
昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、大黑天、日天、月天、寶藏天女等等三十四尊。
眷屬部：
藥師十二神將、般若守護十六善神、普賢十羅剎女、十六羅等等九十八尊。
羅漢部：
降龍羅漢、伏虎羅漢、長眉羅漢等等18羅漢。
……
……
其中像望舒仙子擔任月光菩薩，像普賢菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩等…要么是洪荒世界中的生靈，要么就本源世界轉(zhuǎn)世過啦的人。
因為在之前準備盧昊他們自己立佛門，就把后世那些佛門中的人，都邀請進來，只不是沒有給實權(quán)，但也能讓她們那些還不是很高休息，先天生靈高興不易。
其實也是因為，三清準提接引之前都還沒立教，就更沒有招收弟子門人，這才人茗傾城和女媧等人，把后世佛門中人，提前拉進佛門的原因。
……
把一切安排好后，組建佛門的人就在三十三重至尊天中，立誓道：
“以豎三世佛和橫三世佛為佛門之主，五方佛以及其他諸佛為輔，菩薩羅漢和其他人為枝干，組建佛門！”
茗傾城等人組建的佛門是先渡人以渡己，不想后世佛門渡己以渡人，又因為蓮族的先前作為，佛門的框架又是完善的，所以很快天道就給以回應，也降下了立教功德。
而這時候，橫豎三世佛的現(xiàn)在佛和中間佛，釋迦牟尼佛和凈清祖佛原佛珠和茗傾城直接盤坐在蓮臺上，顯露出圣境修為。
而蓮臺也成為了佛門的標志，因為族的蓮子成熟后，直接收起，沒有落在蓮族族地泥澤中，那么最多也是成長起來一個蓮臺，根本不可能有機會成為蓮族。
所以茗傾城很大方的把一些先天有缺陷的蓮子收起，孕育成蓮臺，按品階發(fā)給佛門中人。
兩個人的修為顯現(xiàn)出來，讓整個洪荒都知道了，又有兩人成圣，而妖族和其他人更加急切，而洪荒中的局勢緊張。
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