第八十一章 吾將上下而求索
早睡早起身體好，古人誠(chéng)不欺我，劉莽起來(lái)的時(shí)候精神狀態(tài)比以前好太多了。
練功前面在大家的問(wèn)候聲中劉莽這才知道自己不是睡了一個(gè)下午而是兩天一夜的時(shí)間，才明白為何自己昨晚吃的那么多而陳瑾孝為何不在出去瀟灑了?？粗蠹以谙惹暗膿?dān)憂(yōu)的臉色已經(jīng)開(kāi)始被喜悅代替，劉莽才明白過(guò)來(lái)自己的健康目前已經(jīng)不只屬于自己一個(gè)人的事情。
給劉莽補(bǔ)了昨天教的動(dòng)作之后劉莽很快就掌握了，而后面教的劉莽也比前面學(xué)的時(shí)候掌握得快多了。仔細(xì)想想好像昨天晚上看的書(shū)也能記起一半左右的內(nèi)容，然后曹婧婧進(jìn)來(lái)的時(shí)候，貌似自己變得耳聰目明了呢。
接下來(lái)的時(shí)間劉莽覺(jué)得還是先停下來(lái)，等大家解散之后再單獨(dú)像陳瑾孝請(qǐng)教，自己的招式動(dòng)作只能練到一半，所以順著動(dòng)作運(yùn)行的勁力行到半途戛然而止，普通急剎車(chē)太難受。準(zhǔn)備先站下馬步，結(jié)果被陳瑾孝制止了，說(shuō)現(xiàn)在還是修養(yǎng)身體為主，至于其他的練習(xí)還是先停下來(lái)，包括扎馬步和鋤地功夫。
等大家解散陳瑾孝才走了過(guò)來(lái)，羨慕的語(yǔ)氣看著劉莽說(shuō)道：“劉莽，你昨天的表現(xiàn)就是你在修煉的過(guò)程中因?yàn)槿朊灾辽疃氲赖谋憩F(xiàn)，以及意識(shí)在入道的時(shí)候迷失而隨時(shí)魂飛魄散的現(xiàn)象。
要不是他們及時(shí)叫我，我用勁力運(yùn)轉(zhuǎn)而幫你保持著入道的狀態(tài)再把你叫醒，你最終會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)迷失而死去。如果他們貿(mào)然強(qiáng)行把你叫醒，你也會(huì)因?yàn)槿馍硐刃褋?lái)加上前面勞累過(guò)度而腦死亡。
這代表著你的意志力很一般，信念一點(diǎn)不堅(jiān)定，所以你才會(huì)意識(shí)迷失。而在我趕到的時(shí)候能感覺(jué)到你的勁力依舊在流轉(zhuǎn)，只是在慢慢減弱，這說(shuō)明你入道得很容易，導(dǎo)致在無(wú)意識(shí)中依然能保持入道的境界。
真不知道意志力這么薄弱的你怎么會(huì)進(jìn)入入道的境界……”陳瑾孝喋喋不休的說(shuō)著。
而劉莽大致也了解了其意思，就是昨天自己暈過(guò)去的這個(gè)狀態(tài)屬于武術(shù)上的入道。而這個(gè)入道屬于練武術(shù)過(guò)程中不可多得的一個(gè)狀態(tài)，有些人就算練了一輩子都可能沒(méi)有進(jìn)入過(guò)這個(gè)狀態(tài)。
陳瑾孝被稱(chēng)為練武奇才其中一個(gè)原因就是因?yàn)樵?jīng)入道一次，所以武學(xué)突飛猛進(jìn)，成為他們這一輩的武學(xué)第一人。而劉莽也進(jìn)入了這個(gè)傳說(shuō)中的入道境界，不過(guò)由于自己什么都不懂，于是就華麗麗的迷失了。以陳瑾孝的說(shuō)法，就是劉姥姥進(jìn)大觀園被迷住了的那只孫猴子。
按照佛教的說(shuō)法就是德不配位，自己的法身和色身之間不匹配而造成了自己的法身回不去色身的緣故。最后還是在色身不斷的調(diào)整牽引下以及法身的迷途知返中才清醒過(guò)來(lái)。密宗中的所謂苦海無(wú)邊回頭是岸就是說(shuō)的這層意思，而佛教大能化虹而去則是由于佛教大能在法身的成就已經(jīng)達(dá)到了神通業(yè)力層次，所以就舍棄色身。
而劉莽則屬于誤打誤撞中法身入定，并且一路進(jìn)入了由定生慧的層次，但是色身還只是勁力化整而已。所以色身被陳瑾孝的勁力帶動(dòng)保持不滅而法身就在迷失的過(guò)程中返補(bǔ)色身，這也是自己目前只是變得耳聰目明而勁如流水的原因。
陳瑾孝認(rèn)為自己的奇遇浪費(fèi)在武功勁力上完全不值得。
“你目前獲得的最大的好處是稍微變得耳聰目明，這是最為難得的開(kāi)悟生慧，而勁如流水只是一個(gè)練武的層次而已，這次的意識(shí)迷失對(duì)你未來(lái)的潛力具有很強(qiáng)的提升作用。與生死間有大恐怖，只有完整經(jīng)歷了生死大恐怖的人才能啟出更多的人生智慧，這會(huì)讓你未來(lái)變得更有潛力。
不過(guò)因?yàn)槟愕囊庵玖Σ粓?jiān)定而浪費(fèi)了這次機(jī)會(huì)，本來(lái)你還可以獲得更多的好處。
同時(shí)這也透支了你的精神。精就是氣血的旺盛程度，而神就是小說(shuō)里的神識(shí)。所謂煉血為精說(shuō)的是色身的氣血修煉，而神識(shí)就是你的感知以及和周?chē)慕换ツ芰?。所以這一段時(shí)間你都不可以再進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，很多練武走火入魔就是肉身和神識(shí)不能統(tǒng)一協(xié)調(diào)的結(jié)果。最后要么身體強(qiáng)健武功高強(qiáng)而癡癡傻傻，要么瘦骨嶙峋而內(nèi)功高絕……”
“陳大哥真是見(jiàn)識(shí)廣博，沒(méi)想到還研究佛學(xué)??？”劉莽驚嘆道。
“我還精通道學(xué)呢，只是這一方面佛家的注解比較多而已，至于道學(xué)就只有一句話(huà)點(diǎn)破胎中之迷罷了。劉莽你要記住，學(xué)武到了一定的層次之后武功修煉的方式方法，招式套路都只是旁門(mén)左道而已。真正可以指引你繼續(xù)走的要么是你超強(qiáng)的悟性，要么就是恐怖的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)。”
陳瑾孝看著時(shí)間差不多了說(shuō)道，“現(xiàn)在先講到這里，今天晚飯后再教你東西?！?p> 科普解答完之后吃了早點(diǎn)，由于最近一周不能太勞心勞力，所以劉莽就只能自己去做副職業(yè)任務(wù)了。
下午看了一會(huì)書(shū)然后又好好的休息了一下，雖然精神飽滿(mǎn)，但是陳瑾孝告訴自己這只是一種假象而已，無(wú)需理會(huì)，想睡就睡，想休息就休息。就好像很多人一覺(jué)醒來(lái)精神飽滿(mǎn)，感覺(jué)自己能一口氣跑馬拉松，一拳可以打倒大象，只是神識(shí)相對(duì)比自己平時(shí)更飽滿(mǎn)的一種虛假景象。
而劉莽以前的精神太弱，至于入道之后被動(dòng)的變強(qiáng)了一些，所以雖然目前的精神比以往要精神很多，但是相比于目前自己的狀態(tài)，神識(shí)還在損傷慢慢修復(fù)之中。
沒(méi)想到一個(gè)武術(shù)傳承，竟然有這么多不為人知的門(mén)道，武協(xié)以及各派武術(shù)隱藏了真正的武功也不是沒(méi)有道理。
醒來(lái)之后劉莽又接著看書(shū)。蘭苑竹庭揭名那天武協(xié)這邊在送禮的時(shí)候就把阿奴贏來(lái)的基礎(chǔ)教學(xué)材料給一并送過(guò)來(lái)了，而且給的資料全是橫練功夫以及外家拳術(shù)的。
不過(guò)目前這些都已經(jīng)不重要了，只是作為一個(gè)他山之石可以攻玉的參照物，自己得到了形意八卦掌這樣的武術(shù)作為基礎(chǔ)推廣武術(shù)，而且是普通人可以練一輩子的功夫。
吃過(guò)晚飯暑氣消散，陳瑾孝把劉莽叫了出來(lái)到廣場(chǎng)上單獨(dú)傳授形意八卦掌的入門(mén)掌法。也是陳家先祖為了適合家傳而編撰得老少皆宜的一套拳法。
以前的劉莽還屬于笨鳥(niǎo)先飛的行列，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一回生二回熟的境界。雖然只能說(shuō)學(xué)的只是套路，而且是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化之后變得簡(jiǎn)單易學(xué)的功夫，但是劉莽在第三回的時(shí)候已經(jīng)可以沒(méi)有錯(cuò)誤的完整演練完，相比于以前已經(jīng)算是進(jìn)步神速。
就這還被陳瑾孝當(dāng)做吐槽說(shuō)如果當(dāng)時(shí)他的意識(shí)不迷失，身體素質(zhì)好很多的話(huà)，以入道后的條件，已經(jīng)可以一遍學(xué)會(huì)，二遍入門(mén)，三遍就是推陳出新了。
學(xué)完之后劉莽以為結(jié)束了，結(jié)果陳瑾孝叫住劉莽說(shuō)道：“我沒(méi)想到你會(huì)這么容易進(jìn)入入道境界，雖然入道難入，但是我們這類(lèi)進(jìn)入過(guò)的至少要比其他人來(lái)得容易些。所以我還是先教你如何保證自己意識(shí)不迷失吧，不然下一次神識(shí)受傷我就真沒(méi)藥了，這次還是把留著備用的給你了。
保證自己的意識(shí)不迷失有兩種條件，一種就是意志力，這個(gè)我沒(méi)想到你的意志力薄弱，第二種就是信念。
意志力的鍛煉需要常年累月做小事堅(jiān)持，雖然容易去做，但是時(shí)間太長(zhǎng)太長(zhǎng)。所以目前對(duì)你來(lái)說(shuō)依舊只有信念這條路可以走，我就教你信念吧。你知道何為武嗎？”
劉莽搖了搖頭，雖然自己做過(guò)很多功課，也已經(jīng)考慮推廣武術(shù)，但是自己確實(shí)沒(méi)有好好的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一直思考的都是該用哪一派武術(shù)進(jìn)行推廣以及如何將其推廣而能讓普通大眾們強(qiáng)生健體。
陳瑾孝也沒(méi)指望劉莽回答，說(shuō)道：“勇猛精進(jìn)是武，殺伐決斷是武，千金一諾是武，視死如歸是武，情義雙全是武，太上忘情是武。而武道，即是匹夫之道，公正之道，生存之道，弱者之道，也是抗?fàn)幹?。是為了和?qiáng)者爭(zhēng)取權(quán)利，和自然爭(zhēng)取生存，為了不公而申訴，為了保身而防護(hù)。
那么劉莽，什么是你的武，而你的武道又是什么？”
陳瑾孝背負(fù)雙手，轉(zhuǎn)身背對(duì)著劉莽問(wèn)道。