第四百一十四章
一個(gè)時(shí)代將要完結(jié)的時(shí)候，整體而言，就會(huì)如同人生病一樣，是病態(tài)的，所以這個(gè)種族的生命體，也是會(huì)受到對(duì)應(yīng)的影響，產(chǎn)生種種病態(tài)的行為，比如像黑鯊一族告密者。
因?yàn)樽罱K，人魚一族的未來后受制于黑鯊一族，如果有著這種可能性，那么提早在黑鯊一族的眼界里提升地位，應(yīng)該是會(huì)為日后的一切，獲得更高的收益的。
貴族之間，也是分等級(jí)的，等級(jí)的好處是顯而易見的。
對(duì)于滄珠即將面臨的危險(xiǎn)，段巖也僅僅只會(huì)觀看著，保證她不會(huì)死掉而已，因?yàn)榧偃舸藭r(shí)出現(xiàn)一個(gè)英雄，對(duì)于滄珠而言，只是加深了一種英雄夢(mèng)，這并不是段巖想要的。
喜歡并且渴望英雄夢(mèng)的角色，一定會(huì)將自己置于危險(xiǎn)之中，假若對(duì)壞蛋或者反派公平一點(diǎn)的時(shí)候，世界會(huì)如何選擇，其結(jié)果也是理所當(dāng)然的。
所以當(dāng)英雄獲得了足夠的東西后，其余的都會(huì)是反派的，否則沒有生命愿意做反派。
假若反派在做反派時(shí)，能夠極盡圓滑，盜亦有道時(shí)，甚至而言，都沒英雄太多事，正負(fù)角色占據(jù)的資源分配，是相當(dāng)?shù)摹?p> 如果僅僅只是將盜賊作為敵人，而不在乎事實(shí)本身因由的俠客，也是很危險(xiǎn)的。
此時(shí)人魚一族就像是病入膏肓的羊，而需要清除和消滅掉他們的黑鯊一族則充當(dāng)了狼的角色，只是這些角色擁有著一定的智慧后，行事方式是可能會(huì)產(chǎn)生變化。
而且很難說這些病變是否會(huì)影響到黑鯊一族的未來。
國師，賢者，祭司，靈能這些職業(yè)只能稍微維持族群的未來之路，但是并不能保證族群的永生不衰，即便是法規(guī)，能夠約束的也有限，更不用說是一個(gè)人的能力了。
黑鯊一族被賦予強(qiáng)大的力量的同時(shí)，必然不會(huì)被賦予太高等的智慧，世界也需要平衡均衡一切，所以黑鯊一族的行動(dòng)模式反而是簡單的，這也是能讓黑鯊一族不會(huì)走向自我毀滅一路的保障。
但是在人魚一族的摻和下，這一點(diǎn)也是會(huì)有所變化，所以此時(shí)一同面臨災(zāi)禍的，是兩個(gè)看似強(qiáng)弱相對(duì)的對(duì)手。
能夠獲得利益的反而是另一個(gè)新生的人魚族群，而且族內(nèi)的祭司也能夠預(yù)測(cè)到這一點(diǎn)。
倘若一切準(zhǔn)備就緒后，滄珠會(huì)面臨一系列麻煩，然后在一系列的災(zāi)害的過程中苦而不死，最終為這個(gè)人魚一族，帶來繁華的一切，這一點(diǎn)，其實(shí)也算是不錯(cuò)了，不過卻不是段巖需要的。
假若海連娜只是想要過的尋常，而且只需要英雄的故事系列，確實(shí)在往后的種種之中，這種經(jīng)歷會(huì)是美好的，不過，自她選擇了修行一路之時(shí)，就不會(huì)按照這樣的故事系列去演化她的一切。
修行最為重要的目的之一，就是輪回永固，起死回生，所以如果僅僅只是讓這個(gè)種族腐朽消弭，本質(zhì)而言，大概是什么也未曾做到，最少，是得有個(gè)回光返照，然后將一切從新扭轉(zhuǎn)才行。
行之將末，其言也善，這才是對(duì)于一個(gè)生命，最終的救俗，一個(gè)種族也是一樣，只是存在的生命形式，容易被忽視而已。
亡，是必然會(huì)亡的，但是滄珠得利用自己的智慧，至少讓這一族最后，亡的有意義，并且為未來奠定新的生機(jī)，可以說是老一輩將一生的智慧傳授給了未來，但不應(yīng)該是已經(jīng)腐朽的智慧。
作為高階生命體，即便如今化身為一個(gè)平凡的角色，但是其內(nèi)在的智慧，也只是稍加隱藏，而并非完全的隔絕開來，想要達(dá)成某些事情，創(chuàng)造出超出世界線原本預(yù)料的事情，也是可以做得到的。
只是滄珠并不想做什么，所以智慧一直都未曾變化，僅僅只是一個(gè)普通的角色，這時(shí)，是可以算的上兩個(gè)不同的生命體的。
一個(gè)由后天構(gòu)造的生命體，作為適應(yīng)這個(gè)世界的角色而存在，一個(gè)先天的生命體，是隱藏其中，與世界交互后構(gòu)造的存在。
而進(jìn)入內(nèi)部的世界，進(jìn)行溝通，是可以做到的。只是進(jìn)入不同的神界空間，風(fēng)格，感知都會(huì)產(chǎn)生很大程度的變化，這一點(diǎn)也并不是什么好事，所以要做到這一點(diǎn)，就像人在世間生存時(shí)，適應(yīng)不同的國度，文化和體系，而且不會(huì)被影響到。
既不會(huì)給自己帶來麻煩，同時(shí)也不會(huì)為對(duì)方帶來麻煩。
所以段巖是進(jìn)不去，想要進(jìn)入就得重新幻化一副身體。
種族屬性對(duì)應(yīng)著不同的神靈造就的身體，所以他前往生命神域沒有太多問題，前往光明神域，也可以稍微做到。
不過從另一種意義上來講，他是玩家，所以玩家的身體也是一種主要的屬性，而中土文化包羅萬象，其內(nèi)涵也是極為悠久的，所以一法通而百法通，是可以做到的。
而此時(shí)只在于彌音王是否愿意讓他介入的問題，因?yàn)樵趺醋觯瑥浺敉跏怯兄约旱挠X悟的。
由盛而衰，是很正常的事情，所以對(duì)于另一個(gè)新生的種族，只要有著友好仁義的成分存在，然后在這一切之中，給予這個(gè)衰老的部族最后的救贖，那么榮耀和輝煌就將賜予這個(gè)正走向興盛的部落，這一點(diǎn)，是沒有任何問題的。
只是另一點(diǎn)，是這些已經(jīng)由于自然衰亡而變得腐朽的生命，本質(zhì)上就是魔化了，最終的導(dǎo)向就是魔界的世界，這也是一種必然。
以人來解釋生命，就是對(duì)于外界的種種以及身體所表現(xiàn)出的種種進(jìn)行某種決策的存在。顯然這時(shí)候，身體以及種種感知是無法被排除在外的，整體本質(zhì)而言，就是由多種存在共同構(gòu)造的。
人的內(nèi)心是復(fù)雜的，甚至對(duì)于同一種事有多種不同的辨識(shí)方式，認(rèn)知方式，對(duì)待方式，所以人就不會(huì)是簡單的。
這時(shí)這種種族的所有群體都被一種名為滅的生命體所籠罩，而迅速的走向消亡，可以看著是命運(yùn)，無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。
所以他們的思維，思想，行為模式，都會(huì)跟隨著，變得怪異起來，就像一個(gè)生命病變了一樣。
即便是一個(gè)種族的滅亡，對(duì)于旁觀者而言，就像一個(gè)老死的人，是不會(huì)有太多異常感的。所以對(duì)于世界而言，滅亡了就會(huì)迎來新生而已。
倘若一直如此，魔界的存在就會(huì)無限的擴(kuò)張，所以種族滅亡并不重要，重要的是得有回光的過程。
新生的嬰兒如果一開始就像個(gè)年邁的老人一樣，那么代表著一切又走到了盡頭，
顯然這一切都改滅亡才是最好的，包括滄珠本身，都是由腐朽里誕生的生命。
因?yàn)槿唆~族本身不太愛記載，所以種族的消亡，他們更多的是歸結(jié)于弱小，而不是整個(gè)族群本身出現(xiàn)了問題。