有一劍天外而來，有一人宇內(nèi)成仙；你要毀去那片天，我不愿忘記那雙眼。那么，請讓我執(zhí)掌乾坤。
延續(xù)自萬古歲月前的對與錯，是與非隨著遺失之地一起湮滅，他就是天榜第一人鄭子富，夢里依稀記得這段，有些無趣，有些呆板……我要做遠方的忠誠的兒子
和物質(zhì)的短暫情人
和所有以夢為馬的詩人一樣
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
萬人都要將火熄滅我一人獨將此火高高舉起
此火為大開花落英于神圣的祖國
和所有以夢為馬的詩人一樣
我借此火得度一生的茫茫黑夜
此火為大祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨
以夢為土的敦煌--那七月也會寒冷的骨骼
如雪白的柴和堅硬的條條白雪橫放在眾神之山
和所有以夢為馬的詩人一樣
我投入此火這三者是囚禁我的燈盞吐出光輝
萬人都要從我刀口走過去建筑祖國的語言
我甘愿一切從頭開始
和所有以夢為馬的詩人一樣
我也愿將牢底坐穿
眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽帶著不可抗拒的死亡的速度
只有糧食是我珍愛我將她緊緊抱住抱住她在故鄉(xiāng)生兒育女
和所有以夢為馬的詩人一樣
我也愿將自己埋葬在四周高高的山上守望平靜的家園
面對大河我無限慚愧
我年華虛度空有一身疲倦
和所有以夢為馬的詩人一樣
歲月易逝一滴不剩水滴中有一匹馬兒一命歸天
千年后如若我再生于祖國的河岸
千年后我再次擁有中國的稻田和周天子的雪山天馬踢踏
和所有以夢為馬的詩人一樣
我選擇永恒的事業(yè)
我的事業(yè)就是要成為太陽的一生
他從古至今--“日“--他無比輝煌無比光明
和所有以夢為馬的詩人一樣
最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽
太陽是我的名字
太陽是我的一生
太陽的山頂埋葬詩歌的尸體--千年王國和我
騎著五千年鳳凰和名字叫“馬“的龍--我必將失敗
但詩歌本身以太陽必將勝利
十年飲冰，難涼熱血。有些事不一定要做到最好，我只是用另一個身份，講述一段真實的愛恨情仇；小小的你，不懂世間艱辛，望著親人們?nèi)找鏉u白的雙鬢，可有什么心里話要讓他們知？
小小的你，笑的那么無憂無慮，看著親人期待的目光，可有什么話要傳達與他們聽？
小小的你，可愛又可氣，望著親人們微怒的雙目，可有什么歉意讓他們明？
年少的你，心思細膩，定有些情話要說給對方聽；
年少的你，靦腆害羞，定有些溫語想訴與對方心；
年少的你，熱情奔放，但也有小秘密只想讓對方知；
后來的你，已為他人妻，他人夫，想起年少的點點滴滴，望著身旁伴你到老的人，可有什么情話想說給他（她）聽？
后來的你，被歲月染了風霜，夢到與身旁人風雨同舟的過往，可有什么動人的話語讓他（她）知？
后來的你，學會了安靜的笑，回憶起與他們（她們）一起歡笑，把酒一杯的曾經(jīng)，可有什么祝福想給他們（她們）？
現(xiàn)在的你，可有什么話要傳送給陪你長大的親人，與你成長的朋友，伴你到老的愛人，在你青春中肆意歡笑的少年，少女？天榜第一人鄭子富曾聽聞；普生大師曾謂：佛心永遠都是疼痛的，因為無法渡盡世人！
百世經(jīng)綸一頁書怒斥：世上總有誅不盡的妖魔邪道，笑不盡的世俗庸人！
地藏菩薩發(fā)宏愿：地獄不空，誓不成佛！
佛劍分說身披袈裟，手執(zhí)佛牒，宣誓：為渡世人，身入無間。殺生為護生，斬業(yè)非斬人！眾生苦劫，佛者慈悲。何者為佛陀誓愿，慈悲本衷？天榜第一人說；曾幾何時，心會如同牢中的罪犯一樣出其不意看似不合乎情理而又在情理之中沖出束縛的精神枷鎖而逃之夭夭……
“心，你終于逃出生天了！”
它會去什么地方？去干什么？大概只有心自己知道，空殼的好軀體永遠無法與心同走同行?！扒f周曉夢迷蝴蝶”，神話時代存在的另外一個證據(jù)是人類的夢。我們大部分人都會做這樣的夢，在夢里會擁有一些神通，比如飛天、遁地、變化等，這樣的夢可以稱為“神通夢”。有時候我們在夢里可以見到以前的人，甚至于古人，名人等現(xiàn)實中不太可能會遇到的人。有時候一些生病的人會夢見自己的病在夢里痊愈了。等等。這些夢雖然現(xiàn)在的科學理論能做出一些解釋，但是與我要告訴你的卻有很大的不同。
在一般人的認知里，夢常常是荒誕的、不可能的。不過這些認識都是一些表象，也是一些負面的評價。
在我看來，夢是人類擺脫高靈束縛的一個方式，換言之，我們大部分夢里都是擺脫了一些現(xiàn)實的束縛與限制后做的一些事情。比如飛天，我們克服了重力，高空的氧氣稀薄等，現(xiàn)實中我們會面臨許多的問題。
我們在夢里做到的，也是前人類現(xiàn)實中經(jīng)常做到的。我們現(xiàn)在肉身占據(jù)了我們生命的主要部分，而之前我們不是。前人類時期，我們大部分時候是以精神存在，只有一小部分時候我們“物化”為物質(zhì)存在。
雖然我們絕大多數(shù)人都無法記起曾經(jīng)的神話時代了，但我們每個夜晚卻都在記憶深處回到那個時代。
所以，夢是人類對神話時代的自然懷念。
春天又來，百花欲開，心乘著輕風朝著夢的方向去了……
或穿梭于深山峻嶺，尋找千年古樹，圍著古樹轉(zhuǎn)圈祈福，磕頭許愿；或游走于荊棘叢林，淘金似的發(fā)現(xiàn)“活化石”，后經(jīng)仔細研究才發(fā)覺其實并不是什么“化石”，只是和我一樣普通罷了；或漫步于沙灘淺海邊，隨手撿起腳下的貝殼，翻來覆去的看看又隨手送給別人或扔進大海；又或匆行于荒山野外，也許會發(fā)現(xiàn)隱于山中戈璧間的神奇古堡，與身著大食長袍的長者談古道今；又或來至叢嶺深處，遇一位隱士，煮茶對弈，指點江山……
心，隨性走，隨緣停；隨喜而樂，隨行而思；山一程，水一程，走過了一程又一程……
此刻，也許它又上路了，或者已到目的地，或還在尋找……感覺對每個人而言，有充滿正能量的，也有負面消極的。這樣的區(qū)分很有必要，因為我要明確的指明這兩種感覺（情緒）都不意味著真正的幸福。
幸福的感覺是什么樣的？
負面的情緒與感覺自然是不用考慮的，被惱怒、懊惱、憂郁、恐懼、失落，等占據(jù)心靈的人顯然不是幸福的，沒有誰愿意自己成為這樣的人。
而反過來，正面的情緒卻都是許多人追求的。愛、享受、樂觀、希望、自信、感恩、歡樂、勇氣、忠誠等等，充滿正面情緒的人的確給人以幸福的感覺。到此似乎一切討論都不需要了，幸福的定義已經(jīng)很明了了。我想大多數(shù)人也都是這樣的觀點。
任何情緒，無論負面的，正面的，產(chǎn)生之后都會消失。負面的情緒消失后會覺得很舒服，就像是“撓癢”，正面的情緒失去后會有失落感。所以，追求幸福不應(yīng)該追求任何情緒，而應(yīng)該是沒有情緒，真正的寧靜才是真正的幸福。
因為沒有內(nèi)心對話就沒有情緒，所以停頓內(nèi)心對話可以得到真正的內(nèi)心寧靜。天榜第一人鄭子富說我是自己回憶里的故人，我是自己故事里的靈魂。
我是自己心底的卑微者，我是自己眼中的驕傲人。
我喜歡寫別人的故事，寫別人的風景。
可當下，我想講故事，講自己的故事。
因為我知道，所有經(jīng)歷過的苦難，都值得等待花開。