李太后道，
“真是奇了，倭國(guó)大名派使節(jié)去歐羅巴作甚么呢？”
朱翊镠回道，
“聽(tīng)說(shuō)那大友宗麟也是景教教徒，除了覲見(jiàn)國(guó)王，還要拜見(jiàn)教皇呢?！?p> “據(jù)說(shuō)他們是萬(wàn)歷十年從倭國(guó)出海，去歲才從歐羅巴歸國(guó)，臣去廣東的時(shí)候，這一行人就正好停留在濠鏡?！?p> 李太后奇道，
“既然這支倭國(guó)使團(tuán)是大名專(zhuān)門(mén)派去歐羅巴覲見(jiàn)景教教皇的，那拜見(jiàn)完畢后，理應(yīng)立刻返回倭國(guó)復(fù)命才是，為何會(huì)停留在濠鏡呢？”
朱翊镠道，
“因?yàn)橘羾?guó)在打內(nèi)戰(zhàn)嘛，他們從倭國(guó)出發(fā)的時(shí)候，大友宗麟還好好的，結(jié)果等到回來(lái)的時(shí)候，大友宗麟就去世了，九州也被豐臣秀吉占領(lǐng)了?！?p> “豐臣秀吉占領(lǐng)九州后，就開(kāi)始迫害景教教徒，所以他們得到消息后，就留在濠鏡不敢回倭國(guó)?！?p> 朱翊鈞的心頓時(shí)跳了起來(lái)。
他是了解日本天正遣歐少年使節(jié)團(tuán)的完整經(jīng)歷的。
這支日本使團(tuán)由耶穌會(huì)傳教士范禮安率領(lǐng)，在萬(wàn)歷十年時(shí)從長(zhǎng)崎出發(fā)，于該年三月九日離開(kāi)日本。
經(jīng)澳門(mén)、新嘉坡、馬六甲、錫蘭、高晉，于萬(wàn)歷十一年抵達(dá)印度果阿，覲見(jiàn)佛郎機(jī)國(guó)印度總督瑪斯加蘭，并受其盛情款待。
范禮安原想親自率領(lǐng)這支使團(tuán)前往羅馬覲見(jiàn)教宗額我略十三世。
但是當(dāng)他到達(dá)果阿后，發(fā)現(xiàn)羅馬任命他兼任印度耶穌會(huì)高官。
因此范禮安只好留在東方，命令另一個(gè)傳教士麥基達(dá)代替他率領(lǐng)使節(jié)團(tuán)前往歐洲。
萬(wàn)歷十二年時(shí)，使團(tuán)到達(dá)了佛郎機(jī)，并受到了佛郎機(jī)國(guó)王腓力二世的熱情款待。
萬(wàn)歷十三年時(shí)，他們?nèi)チ朔鹆_倫薩，并參加了當(dāng)?shù)赝迕赖谄婕易宓奈钑?huì)。
同年，他們又去了羅馬，拜見(jiàn)了羅馬教宗額我略十三世，使團(tuán)一行因此獲得了羅馬市民權(quán)。
爾后他們還參加了額我略十三世的繼任者西斯都五世的戴冠儀式，并先后訪問(wèn)了威尼斯、維羅納、米蘭等歐洲城市。
在游遍歐洲之后，這支使團(tuán)在萬(wàn)歷十四年從里斯本出發(fā)，踏上歸國(guó)之路。
但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，就在他們從海上歸國(guó)之時(shí)，九州大名大友宗麟的軍隊(duì)因?yàn)閸u津氏的崛起而節(jié)節(jié)敗退，只得向畿內(nèi)霸主豐臣秀吉求援。
豐臣秀吉因而發(fā)出了九州征伐令，爾后在親自領(lǐng)兵降伏島津氏之后，將島津氏分配去了薩摩和大隅兩國(guó)，并有意封與大友宗麟日向的領(lǐng)地。
但大友宗麟因年老體衰而回絕了豐臣秀吉的好意，并于萬(wàn)歷十五年六月在豐后國(guó)津久見(jiàn)病逝。
大友宗麟一死，其在九州建立的“天主教王國(guó)”的美夢(mèng)也繼以破碎，他死后不到一個(gè)月，豐臣秀吉立刻在日本下達(dá)了“伴天連追放令”。
此項(xiàng)命令以歐洲人拐賣(mài)日本人為奴為由，嚴(yán)厲禁止外國(guó)傳教士在日本活動(dòng)。
并且將傳教行為與海上貿(mào)易嚴(yán)格區(qū)分了開(kāi)來(lái)，同時(shí)對(duì)日本國(guó)內(nèi)信仰天主教的大名進(jìn)行了限制，要求他們立刻放棄天主教信仰。
而過(guò)去去九州長(zhǎng)崎做生意的外國(guó)商人，多愿與大友宗麟合作。
這不單是因?yàn)樗欢戎淞司胖萘鶉?guó)，而是由于大友宗麟已受天主教洗禮，提出了十九條政治綱要，同意依靠九州的良港地位，與佛郎機(jī)和中國(guó)的商船進(jìn)行海貿(mào)往來(lái)。
大友宗麟一死，日本國(guó)內(nèi)的天主教傳教事業(yè)頓時(shí)飽受打擊。
因此在萬(wàn)歷十五年年底，范禮安和日本使團(tuán)經(jīng)海路到達(dá)澳門(mén)，聽(tīng)到豐臣秀吉已經(jīng)開(kāi)始迫害日本天主教會(huì)的消息，為了慎重起見(jiàn)，不敢馬上回日本。
歷史上的范禮安和日本使團(tuán)在澳門(mén)停留了有兩年之久，直到萬(wàn)歷十八年夏，才由澳門(mén)重抵日本長(zhǎng)崎。
但是由于豐臣秀吉不甚寬容的宗教政策，在萬(wàn)歷十九年春，范禮安和日本使團(tuán)受到豐臣秀吉的接見(jiàn)時(shí)，日本國(guó)內(nèi)反對(duì)天主教會(huì)的人堅(jiān)決地認(rèn)為范禮安的使節(jié)團(tuán)是假冒的，并說(shuō)范禮安根本沒(méi)有離開(kāi)過(guò)日本，豐臣秀吉于是命令范禮安立刻返國(guó)。
從此天主教在日本的地位一落千丈。
“此事卻是新奇。”
朱翊鈞故作鎮(zhèn)定地開(kāi)口道，
“朕倒想見(jiàn)一見(jiàn)這位帶領(lǐng)倭國(guó)使團(tuán)游歷歐羅巴的傳教士?！?p> “倭國(guó)使團(tuán)滯留我中國(guó)，朕本就應(yīng)派鴻臚寺、主客司或四夷館前去接待，如此方不失我天朝大國(guó)之威嚴(yán)?！?p> 朱翊鈞的想法是這樣的，派鴻臚寺、主客司或四夷館去澳門(mén)，就是把接見(jiàn)傳教士提升到了外交的高度。
一旦涉及了外交，無(wú)論是李太后還是廣東地方官員，都不好隨意插手阻擾。
何況萬(wàn)歷十六年的豐臣秀吉還在為了完全統(tǒng)一日本而四處奔忙，就算是想以此為借口提前伐明，客觀條件也不成熟。
再者，歷史上的大友宗麟之死的確是此后日本日漸閉關(guān)鎖國(guó)的原因之一，但真正隔斷日本與西方往來(lái)的罪魁禍?zhǔn)讌s是后來(lái)的德川幕府。
豐臣秀吉對(duì)天主教徒的更進(jìn)一步的大肆迫害實(shí)際開(kāi)始于萬(wàn)歷二十四年的圣菲利浦號(hào)事件之后，而在萬(wàn)歷十六年的眼下，日本與外界的貿(mào)易往來(lái)實(shí)則并未受到嚴(yán)格限制。
如果豐臣秀吉要伐明，那他肯定也需要一定的財(cái)政積累。
所以豐臣秀吉需要日本長(zhǎng)崎，他不是德川幕府，會(huì)趁著明朝虛弱之時(shí)頒布“鎖國(guó)令”，禁止日本船只出海貿(mào)易，以此切斷中國(guó)白銀流入的最大渠道。
與德川幕府比起來(lái)，豐臣秀吉的心態(tài)還是相當(dāng)開(kāi)放的。
朱翊鈞相當(dāng)確信，倘或豐臣秀吉真正實(shí)現(xiàn)了他的伐明野心，他絕不會(huì)像后來(lái)的德川幕府那般閉關(guān)鎖國(guó)。
豐臣秀吉反倒可能更像蒙古人，對(duì)西方文明充滿了居高臨下的包容，要不是他死得太早，日本人民能提前幸福四百年。
也不必非要美國(guó)人攙著他們繞上那么大一圈的彎路了。
李太后看出皇帝是非要見(jiàn)一見(jiàn)那耶穌會(huì)的傳教士不可，覺(jué)得再勸下去，也尋不出甚么正當(dāng)?shù)睦碛?，反倒?huì)適得其反，于是只能叮囑道，
“皇上見(jiàn)歸見(jiàn)，賞賜一些東西也無(wú)妨，但洋人要是開(kāi)口要免稅，卻是萬(wàn)萬(wàn)不能答應(yīng)的。”
朱翊鈞點(diǎn)頭笑道，
“這是自然?！?p> 朱翊镠悠悠道，
“老娘娘安心，臣料想那些洋人也不敢同皇上開(kāi)這口，自隆慶開(kāi)關(guān)以來(lái)，我大明之絲綢、瓷器與茶葉遠(yuǎn)銷(xiāo)海外?！?p> “歐羅巴諸國(guó)國(guó)民因受蠻夷統(tǒng)治已久，粗陋淺薄，從未見(jiàn)過(guò)這般精美華貴之物，我大明作為精品產(chǎn)銷(xiāo)之地，自是飽受歐羅巴諸國(guó)關(guān)注?！?p> “這洋人要敢開(kāi)口免稅，大不了咱們不賣(mài)給這國(guó)人，看他們還能拿甚么去賺錢(qián)?！?p> 朱翊镠雖然是一副“原是洋人求著咱們”的清朝心態(tài)，但朱翊鈞知道，他的話在晚明的歷史背景下的確是成立的。
歷史上因?yàn)橹袊?guó)產(chǎn)品的大量外銷(xiāo)，在歐洲甚至掀起了一股“中國(guó)熱”，這股熱潮最終在十八世紀(jì)上半葉達(dá)到頂峰。
那時(shí)的歐洲諸國(guó)還沒(méi)完全進(jìn)化成列強(qiáng)，中國(guó)也沒(méi)完全淪落成一個(gè)落后得可以任意宰割的對(duì)象。
十八世紀(jì)的中華帝國(guó)在經(jīng)過(guò)傳教士的不斷記錄與報(bào)導(dǎo)后，以最理想的形式與形象被介紹到歐洲，其國(guó)際形象是一個(gè)具有高度文化與高度文明的大帝國(guó)。
中國(guó)特產(chǎn)大量進(jìn)入歐洲之后，很快因?yàn)槠渚嫉墓に嚺c優(yōu)良的品質(zhì)成為上流社會(huì)顯示財(cái)富的奢侈品。
中國(guó)茶葉被上流社會(huì)當(dāng)成包治百病的良藥，中國(guó)瓷器被視為“東方的魔玻璃”，通常只有在王宮和貴族的客廳里才能看到。
中國(guó)的上等絲綢也受到歐洲皇室的極大歡迎，由于當(dāng)時(shí)歐洲生產(chǎn)的絲綢質(zhì)量還比不上中國(guó)，于是有些無(wú)良商販便會(huì)在假貨上繪上中國(guó)式圖案并注明“中國(guó)制造”，冒充中國(guó)絲綢進(jìn)行出售。
甚至因?yàn)椤爸袊?guó)熱”的出現(xiàn)，連歐洲皇室的生活方式也被帶動(dòng)著開(kāi)始以“中式”為標(biāo)桿。
歐洲的國(guó)王們會(huì)穿著中國(guó)服裝出現(xiàn)在滿朝文武面前，大臣的夫人們乘轎子，戲園子里演出中國(guó)的皮影戲，富人在私家花園的中國(guó)式亭子里閑聊，文人端著景德鎮(zhèn)的茶碗品茶。
這股“中國(guó)熱”一直持續(xù)到了十九世紀(jì)，直到“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以后，中國(guó)在歐洲人眼中才徹底變成了一個(gè)落后愚昧、停滯不前的野蠻國(guó)度。
朱翊镠又道，
“不過(guò)皇上可要提防著洋人同咱們借兵?！?p> 李太后忙問(wèn)道，
“借兵？借甚么兵？”
朱翊镠小口小口地啃著熟棗道，
“具體我也不大清楚，就是濠鏡那兒有種傳言，說(shuō)是那佛郎機(jī)國(guó)要同英吉利國(guó)在海上打起來(lái)了。”
朱翊鈞慢慢地露出了微笑。
他打的就是這個(gè)主意。
倘或萬(wàn)歷十六年的歷史條件不足以支持朝廷貿(mào)然通過(guò)行政手段，強(qiáng)制收割閩浙粵的海商集團(tuán)，那么還有另一個(gè)更為迅速、更為便捷的方法。
就是在萬(wàn)歷十六年的英西戰(zhàn)爭(zhēng)中，派出水師幫助英國(guó)與西班牙作戰(zhàn)，然后在英西戰(zhàn)爭(zhēng)后與英國(guó)共同分享海外擴(kuò)張帶來(lái)的貿(mào)易利益。
朱翊鈞知道萬(wàn)歷十六年的英國(guó)女王伊麗莎白一世一定會(huì)同意大明天子的請(qǐng)求。
因?yàn)楦鶕?jù)后世史書(shū)記載，萬(wàn)歷二十四年時(shí)，伊麗莎白一世曾寫(xiě)了一封親筆信，派使者約翰·紐伯萊經(jīng)海路輾轉(zhuǎn)交予萬(wàn)歷皇帝，信中表達(dá)了希望中英兩國(guó)開(kāi)展海上貿(mào)易往來(lái)的愿望。
可惜的是，使者約翰·紐伯萊在途中遭遇不幸。
雖然信件沒(méi)有丟失，但卻成了伊麗莎白一世的終身遺憾。
由此可見(jiàn)，伊麗莎白一世的確自萬(wàn)歷朝開(kāi)始，就希望與中國(guó)達(dá)成海貿(mào)合作。
如果朝廷能通過(guò)英西戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)形成共同的海上利益聯(lián)盟，閩浙粵的海商集團(tuán)說(shuō)不定還會(huì)反過(guò)來(lái)歸附朝廷，以求得海外殖民地的航線壟斷權(quán)呢。
何況同西班牙和荷蘭比起來(lái)，萬(wàn)歷時(shí)期的英國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度還是相當(dāng)友好而尊重的。
同樣是拿中國(guó)制造換白銀，朱翊鈞更愿意與伊麗莎白一世交換。
萬(wàn)歷時(shí)期的英國(guó)是美洲最大的殖民者之一，其美洲殖民地在軍事和經(jīng)濟(jì)上的力量足以與當(dāng)時(shí)的西班牙相抗衡。
日本的石見(jiàn)銀山只能用武力來(lái)強(qiáng)取，可美洲的銀礦，卻只須與英國(guó)交好，就能唾手可得。
而萬(wàn)歷十六年的英國(guó)是多么容易被討好，既然英西戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果一定會(huì)是英國(guó)勝利，那么為何不能趁此時(shí)機(jī)，通過(guò)耶穌會(huì)的傳教士賣(mài)伊麗莎白一世一個(gè)面子呢？
借力打力，可比兀自開(kāi)墾要簡(jiǎn)單多了。
豐臣秀吉禁教，德川幕府鎖國(guó)，都是自己把自己的國(guó)家逼上了絕路。
可若是因此便說(shuō)他們見(jiàn)識(shí)淺薄，朱翊鈞卻不能茍同。
他們或許只是和李太后一樣，害怕自己國(guó)家的庶民因開(kāi)海而失去了控制，害怕海外那未知的遠(yuǎn)方來(lái)客在不經(jīng)意間動(dòng)搖了他們的統(tǒng)治。
他們不是看不懂海貿(mào)對(duì)民眾的好處，他們只是自私，自私到為了權(quán)勢(shì)地位不惜將治下之民變成愚昧待宰的羔羊。
而他們所害怕的一切，朱翊鈞都不曾因此而感到恐懼。
因?yàn)樗緛?lái)就是一個(gè)當(dāng)了皇帝就覺(jué)得對(duì)天下百姓有所虧欠的好人。
他好到善良過(guò)剩，好到連享受帝王之尊都覺(jué)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
所以朱翊鈞不會(huì)自私，不會(huì)恐懼。
他或許會(huì)為了閩浙粵下層貧民的生計(jì)而放棄用強(qiáng)制手段干預(yù)海商集團(tuán)。
但若是能通過(guò)簡(jiǎn)單的軍事聯(lián)盟就能讓大明快速地完成初步的殖民擴(kuò)張，那朱翊鈞絕不會(huì)對(duì)自己手軟。
“老娘娘不必?fù)?dān)心。”
朱翊鈞微微笑著，萬(wàn)歷皇帝的沉著內(nèi)斂此刻又在他身上活了過(guò)來(lái)，
“海外之事，朕自有分寸?！?