第126章 三余與三味
鐵扉道人發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆，悲愴不已。
“現(xiàn)在這些讀書(shū)的人都好風(fēng)流，隨大勢(shì)，都是只奔著黃金屋、顏如玉而去，全是些功利、宵小之徒，還有什么好教頭，不教也罷……”
“原來(lái)這就是老丈棄了興旺，情愿冷清的本意了！”鐵扉道人一席話讓武直找到了，為什么鐵扉道人不肯教書(shū)育人、也不怎么樂(lè)意與人打交道的原因了。
果然是一個(gè)有脾氣的老頭，但在武直看來(lái)，一個(gè)讀書(shū)人，若是沒(méi)有幾分自己的脾氣，其實(shí)與娘炮無(wú)異。
須知讀書(shū)人本來(lái)就與武者不同，手中沒(méi)有槍刀，卻是以筆墨為武器，若沒(méi)有風(fēng)骨，自不成文章。
那么，如何濟(jì)世？
“冷清是冷清，但卻自有一番寧?kù)o，夜里睡得舒坦，白天樂(lè)得自在……”鐵扉道人道。
“老丈說(shuō)得是。所以，盡管老丈父女倆在這諾大的莊園里深居簡(jiǎn)出，卻依然‘獨(dú)善其身’，不管外界怎么看，也無(wú)畏他人怎么說(shuō)，不管風(fēng)吹日曬，還是春去秋來(lái)，仍然雷打不動(dòng)的，充分利用一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、完善自我，既不為功利，也不為育人，只為育己……”武直話中有話，故意激他。
“……”
“此者，正所謂‘冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！宸宸?。”——注釋1
“這是三余。在我看來(lái)，讀書(shū)還有三味。而這三味正是現(xiàn)在讀書(shū)人所貧乏的……”鐵扉道人接過(guò)了話頭。
“洗耳恭聽(tīng)！”
“三味即布衣暖、菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。布衣暖是指衣服主要是起到御寒和遮丑的目的的，只要能夠穿得體面就行了，不應(yīng)該去一味的追求奢侈與華麗，菜根香是指我們一日三餐有得粗茶淡飯作飲食就該滿足了，不能一味只向往著山珍海味，吃刁了嘴，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)是指不管你是誰(shuí)，在吃得飽、穿得暖之外，應(yīng)該利用一切的空余時(shí)間去讀書(shū)，去學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，并從這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到除衣食之外那些層面給人帶來(lái)的力量，為什么，因?yàn)樵?shī)書(shū)，就是凡人的精神食糧……”
鐵扉道人說(shuō)到興奮處搖頭晃腦了起來(lái)，頓了頓繼續(xù)道：
“只要讀書(shū)人能夠知曉這三味，有了品性，那么，也就孺子可教矣……”
“說(shuō)得好。老丈，天哪，我剛好和你想到一塊去了，我們要辦的學(xué)堂，就依老丈你的意思，取名作三味書(shū)屋……”
“三味書(shū)屋？”鐵扉道人一愣。
“是啊，你賜的名。”
“我什么時(shí)候答應(yīng)過(guò)你，要開(kāi)辦學(xué)堂啦？”
“就在剛剛啊，你說(shuō)的，你提出了希望讀書(shū)人應(yīng)該具有的三味風(fēng)骨嘛，還表態(tài)道，只要讀書(shū)人能夠知曉這三味風(fēng)骨，那么，孺子可教也！”武直搖頭晃腦的，學(xué)起剛才鐵扉道人的神情來(lái)。
“我哪有這般說(shuō)來(lái)？”
“莫非鐵扉道人你想耍賴？玉香，你來(lái)說(shuō)句公道話！”
“我爹是有這么樣說(shuō)過(guò)，不過(guò)……”鐵玉香是個(gè)實(shí)誠(chéng)的女孩子，一就是一，二就是二，不會(huì)使心眼。
“不過(guò)，就算我肯開(kāi)辦學(xué)堂，你又怎么能夠保證，前來(lái)求學(xué)的讀書(shū)人，個(gè)個(gè)都具有我說(shuō)的三味風(fēng)骨？”鐵扉道人把話頭又從他女兒那里搶了回去。
“我保證不了！”
“你保證不了？”
“是的，我保證不了。想要天下的讀書(shū)人都能夠具有那三味風(fēng)骨，只是個(gè)美好的愿望而已……”
“沒(méi)有三味風(fēng)骨，我們還開(kāi)什么學(xué)堂！”
“若人人都已有了三味風(fēng)骨，那么，我們又何需開(kāi)什么學(xué)堂！”
“你……所以……”
“所以，我們先要讓那些未經(jīng)開(kāi)化的人開(kāi)竅，讓他們知曉了何謂三味風(fēng)骨，同時(shí)，再言傳身教，以身作則?！?p> “若是教化不了呢？”
“事在人為。聽(tīng)天由命?！?p> “這般矛盾？”
“并不矛盾。畢竟，人之億萬(wàn)，個(gè)個(gè)不同。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，開(kāi)學(xué)堂、當(dāng)教師的，就好比園丁，學(xué)生們就是一棵棵樹(shù)，樹(shù)木有好有壞，有能成材的，也有長(zhǎng)成歪脖子樹(shù)的。人的品性也有能夠完善的，也有卻不能的。對(duì)于那好苗子，教師要做的就是攜同家長(zhǎng)，盡量引導(dǎo)并完善他的品性，在他本來(lái)的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出他的天性，順應(yīng)著他的天才，使他茁壯成長(zhǎng)，終成參天大樹(shù)。至于他是棵什么樹(shù)，能不能開(kāi)花，能結(jié)什么果，那就是他原本的品性，是由不得園丁左右的，所以說(shuō)起來(lái)，因材施教，光只是要成就這么一件事，就已是難上加難了，哪還能要求更多?！?p> “那要是養(yǎng)成了一棵歪脖子樹(shù)該怎么辦？”
“樹(shù)歪了可活，那是它向著光，算是不一樣的風(fēng)景，人歪了可就難說(shuō)了，是他背著光，向著陰，染上了不好的風(fēng)氣，其既有天生的品格因素，又有后天的造孽影響，俗話說(shuō)上梁不正下梁歪，大抵如此，如若家長(zhǎng)與教師實(shí)在言傳身教、以身作則了，卻仍然至此，那么，總不能在他那棵歪脖子樹(shù)上吊死……”
“你是說(shuō)不能為了一棵歪脖子樹(shù)，卻放棄整座森林？”
“我是說(shuō)，哪怕一整座森林全都可能會(huì)長(zhǎng)成了歪脖子樹(shù)，哪怕只要從中育得了一個(gè)人材，如此，也是大功一件。也值得去做。眼光不同，著力點(diǎn)不同，心境便不同，世界也不同。鐵扉道人你之所以不想教書(shū)，就是因?yàn)殡y在育人這個(gè)層面上，你嫌棄、害怕看到你教的學(xué)生會(huì)長(zhǎng)成一棵棵歪脖子樹(shù)，老丈休怪我說(shuō)你，你說(shuō)現(xiàn)在的讀書(shū)人功利，但是，老丈在教書(shū)育人這件事情上面，只要天生好苗子，只求個(gè)個(gè)和您的風(fēng)骨一樣，這是否也一樣抱著功利之心呢？”
“小子你倒好一個(gè)詭辯。明明是現(xiàn)在的教學(xué)風(fēng)氣抱著功利，我不想同流合污，隨波逐流，怎么到了你這里，倒成我之過(guò)？”
“鐵老先生，管它順流逆流，老子言，有所為有所不為，不同流合污是不為，而以己之長(zhǎng)去成就一點(diǎn)什么，卻是該為，依我看，正是逆流才方顯真本事。俗話說(shuō)，名師出高徒，鐵老先生您若是名師，又何需去憂慮育不出高徒呢？”
武直將軍。
注釋1：三余：出自三國(guó)時(shí)董遇。冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。意思是指，冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間，夜晚是白天的忙余時(shí)間，下雨是不能出行時(shí)多余的時(shí)間，要利用一切空余出來(lái)的時(shí)間，有效讀書(shū)，不停學(xué)習(xí)，從而來(lái)提高自己、豐富自己。