第六章 拳術(shù)時代

　　做為白云觀百年以來，練出真本事的三人之一。

　　李達知道，道家降雷術(shù)，只是一種腦洞。

　　別逗了，雷壓一億伏的好吧。

　　你以為道士都是小型核電站？

　　但這種恐怖的感覺做不得假。

　　觀神大成后，對于老天爺?shù)乃枷敫星?，有很深的感悟?p>　　雷電，就是老天爺脾氣暴躁的一部分。

　　李達看了看許老三，愣了半晌，道：“你會這么好心？”

　　幫自己，可說是好心。

　　救被雷劈的這一位，那就不能用好心來形容了吧。

　　這可是被雷劈啊，

　　又被人追殺，

　　誰知道犯的是什么罪，

　　犯罪分子的惺惺相惜？

　　許老三摸了摸深可見骨的傷痕，露出復(fù)雜的笑容，道：“三年前，運河通漕，官府疏浚河道，征了十幾個縣的民夫，衙役直接從家里抓人，我老娘就是抓著我被打死的?！?p>　　“當(dāng)時開河，是人拴著繩子在江邊上挖土，一筐筐的挖，從早到晚，拿命當(dāng)草，水一急，命就沒了，當(dāng)時官府只管一頓飯，有人看著饅頭就嘔血。”

　　“當(dāng)時跑的人很多，大多數(shù)都被抓了回來，直接灌了河，祭河神，我是夜里被抓的，當(dāng)時官爺在我臉上抽了三鞭，說要拉回去喂狗。”

　　“救我的，就是這位?！?p>　　李達默然，歷史書上說，古代官府一開什么大工程，就損耗民力，據(jù)說隋朝就是這么玩完的。

　　怪不得。

　　“他救你，你救他，可說是報恩，只是為什么告訴我，這事知道的人不是越少越好么?！?p>　　“我認得你，你是白云觀的小李道長，當(dāng)?shù)厝硕颊f你有道行，陽司都要八抬大轎請你，我想請你幫幫忙，”許老三臉上臟乎乎，但目光很亮。

　　“追殺他的，就是那里的人，你若是進了衙門，萬一、我說萬一碰上這種事，能不能幫幫他。”

　　“……”

　　古代的特務(wù)機關(guān)，最熟悉的該是繡衣使者、兩廠一衛(wèi)、粘桿處，抗日神劇看多了的話，中統(tǒng)軍統(tǒng)也該有所了解。

　　陽司，就是這么一個機構(gòu)。

　　哦，對了，

　　它不僅抓人。

　　妖魔、鬼怪，都在它的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)。

　　住你一晚上，就讓我?guī)湍惆油ň兎浮?p>　　這價兒，

　　老實說，

　　有點高。

　　“不用明著幫他，通風(fēng)報信也行，實在沒辦法，下手輕一點，”見李達面色難看，許老三連忙補充道。

　　他自己也知道，這難度太大了。

　　“我沒打算加入陽司，”李達吸了一口氣，實話實說。

　　重活一世，他只想活的舒服一點。

　　加入這間諜組織、特務(wù)機關(guān)，怎么看都不像是能舒服的樣子。

　　倒是前身對這好像很感興趣。

　　“嗨，那我去烤肉，做湯，”許老三尷尬的道。

　　經(jīng)過這事兒，氣氛有些尷尬，李達默不作聲，心想回頭弄點錢給他，把這人情還過去算了。

　　這種朝廷大案，他是一點不想摻和，他也沒本事?lián)胶汀?p>　　雖然他對這召雷的本事，十分感興趣。

　　以他所學(xué)的道家知識，完全沒可能。

　　這不科學(xué)??！

　　“他教我的本事，你想不想學(xué)，”許老三突然道。

　　李達斜了對方一眼，

　　想引我上鉤，

　　我是那種意志不堅定的人嗎？

　　我是注定要做咸魚王的男人！

　　開玩笑，

　　抗雷的本事，

　　“咳，你說說看?！?p>　　“是拳術(shù)！”

　　“噗——”

　　李達一口老湯噴出去，濺的對方滿臉。

　　拳術(shù)，抗雷？

　　Are，you，ok？

　　What，are，you弄啥嘞？

　　道術(shù)，李達學(xué)了，會了，他把它當(dāng)作第六感之類的特異功能。

　　鬼怪，很正常嘛，既然都有特異功能了。

　　結(jié)果你跟我說拳術(shù)可以抗雷？

　　你這TM就是在逗我了。

　　除了妖魔鬼怪之外，這還算是個比較正常的古代，前身的記憶里，沒有基因戰(zhàn)士這種生物啊。

　　而且古代的傳統(tǒng)拳術(shù)，李達也挺呵呵的。

　　得益于‘國術(shù)大師’幾場驚天動地的比武，直接把李達的武俠情節(jié)打到茅坑里。

　　所以，為了自我安慰，他還特地查了資料。

　　現(xiàn)代武術(shù)是花架子，祖宗總是能打的吧，武術(shù)總是源遠流長、保家衛(wèi)國的吧。

　　當(dāng)時李達是這么想的。

　　結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，自己有點想多了。

　　單從源遠流長來說，古代人重視的是器械，認為拳術(shù)無益于大戰(zhàn)，真正拳術(shù)的概念，是從明朝后期才有的。

　　長倒是長，但也不是特別的長。

　　至于保家衛(wèi)國，雖然不能說完全不能保家衛(wèi)國，但李達還真沒找到，單靠拳術(shù)成功保家衛(wèi)國的例子。

　　民國時期，拳術(shù)成了國術(shù)，各地國術(shù)館，各種大師，蜂擁而起，大師遍地，黃金時代。

　　不能說這些都是假貨，肯定也是有兩手的，但清末民國那一段，簡直可以湊成一段華夏恥辱史了。

　　國術(shù)在其中，有起到什么積極作用嗎？

　　拳術(shù)改變了戰(zhàn)爭，阻止了賣國協(xié)議，還是真就刺殺了什么滿清高官，日本高級將領(lǐng)。

　　貌似，

　　沒有吧。

　　就算愛國青年刺殺，拿槍用炸彈的次數(shù)比較多吧。

　　那還談個屁的保家衛(wèi)國啊。

　　當(dāng)然，在槍炮廣泛使用的年代，讓拳術(shù)起到超人的作用，這的確有些不切實際，畢竟在二戰(zhàn)，連美國隊長也只能做突擊隊隊長，金剛狼也只能做小兵，拿這要求國術(shù)，有點過分了。

　　那么往前推，康熙年間，鄭成功侄兒鄭應(yīng)達帶著妻妹投莆田少林，結(jié)僧眾，練武反清，結(jié)果被內(nèi)鬼出賣，清庭派兵圍攻，被鎮(zhèn)，一把火，燒了。

　　逃出的五位，就是少林五祖，洪門的前五祖，廣東拳的幾位祖師爺。

　　明末清初，有一位拳術(shù)大師叫王宗岳，內(nèi)家拳之祖，打過仗，反過清，事敗，遁了。

　　再往前推，明嘉靖年間，有位著名將領(lǐng)是這么評價民間武藝的，‘今之閱者，看武藝但要周旋左右，滿地花草’。

　　這話的意思是，民間花法武藝只圖好看，而無實戰(zhàn)價值。

　　說這話的人叫戚繼光，語出《紀效新書`或問篇》。

　　嘉靖年間，還有一個將領(lǐng)興沖沖的跑到少林寺學(xué)棍，最后給出的評價是‘真訣盡失’，花架子好看而已，然后，少林二十四代掌門小山和尚厚著臉，派了兩小和尚，跟這將領(lǐng)學(xué)營伍技。

　　這個將領(lǐng)，叫俞大猷。

　　所以說，別總以為現(xiàn)代的民間拳術(shù)無卵用，古代的民間拳師，那也是然并卵的。

　　古代民間練武，一是為了防盜，而是為了娛樂，武藝二字，本身就說明一切。

　　無論熱兵器時代還是冷兵器時代，指望民間拳術(shù)能保家衛(wèi)國，

　　這個，

　　難度較大。

　　“道長，道長，這本事，你學(xué)嗎？”見李達久久不語，許老三問道。

　　“學(xué)，還是不學(xué)——”李達猶豫起來。

　　按照拳擊規(guī)則，民間拳師能打過拳王？你以為人板磚大的肌肉是白練的，營養(yǎng)師、健身教練，科學(xué)化的飲食和格斗手段是假的？

　　同理，按照UFC規(guī)則，懟上自由格斗也是夠嗆。

　　連架都不敢打，哪還有什么殺人技，全是花架子。

　　比起跆拳道、柔道、空手道、泰拳這等等本事，武藝真的有什么明顯優(yōu)于它們的地方嗎？

　　答案是，有！

　　還不止一個。

　　李達看過兵書，也看過國術(shù)大師的筆錄，刨除玄虛看不懂的部分，至少有兩點，國術(shù)有的，別的沒有。

　　一個是大戰(zhàn)能力，這大戰(zhàn)指的是冷兵器戰(zhàn)爭；拳術(shù)的最高境界，不是一個打十個，其實是拳械合一。

　　拳械合一是指你練了這拳，讓你拿刀操槍上戰(zhàn)場列軍陣是沒問題的，要知道，在古代，最能打的拳術(shù)總是從軍營中傳下來的。

　　在中國地圖上，凡帶有‘衛(wèi)、所、軍、都、堡、營、關(guān)隘、門’的地名，都代表著各時期駐軍之處，遍布各地，拳術(shù)的由來，其實跟軍轉(zhuǎn)民有關(guān)。

　　比如，太極拳是源于南兵拳，而南兵拳最早是戚激光結(jié)合了十幾門民用拳術(shù)，選出一部分用來練兵的本事。

　　形意拳更是傳說中，岳武穆練兵的技業(yè)。

　　戚繼光義烏招兵后，紹興大教場教習(xí)，在富陽湖訓(xùn)練武技，士卒不足兩月就開赴前線，一戰(zhàn)而勝之。

　　戚繼光用鴛鴦陣，縱橫不敗，岳武穆用藤牌麻扎刀，朱仙鎮(zhèn)破拐子馬。

　　用于器械，用于戰(zhàn)陣，

　　這才是國術(shù)，

　　這才是真本事！

　　明清衛(wèi)所，營迅之卒，技勇本事逐漸‘民化’，不須大戰(zhàn)，只認花法，練武不知技擊，這就是嘴遁大師的祖先們。

　　當(dāng)然，不能只說自家老祖宗智商高，別人家的都是蠢蛋，國術(shù)有，別的格斗方式?jīng)]有，最主要的原因，是這些拳擊、跆拳道、空手道等，最早也是在二戰(zhàn)之后推廣開的。

　　大戰(zhàn)屬性，其實已經(jīng)天然不存在了。

　　還有一點，就是武術(shù)的中醫(yī)養(yǎng)生作用。

　　養(yǎng)生，其實不是你吃的飽、穿的暖，最后得三高，用來減肥的手段。

　　養(yǎng)生，其實是古人在吃不飽、穿不暖、餓的要死，用來向老天求活爭命，抵抗各種疾病的一種本事。

　　國術(shù)大師寫拳書時，總會參雜著一些氣血、五臟、穴道的感應(yīng)變化，在李達看來，這與其說是內(nèi)功，或者技擊手段，不如說是中醫(yī)的人體感應(yīng)學(xué)。

　　這玩意對比武有幫助嗎，也許有，也許沒有，但肯定是存在的，至少那些上過戰(zhàn)場、殺過人的前輩們，寫拳書時吹牛逼，那也不會吹的太過分。

　　而到了如今，拳術(shù)練的再好，也不會自動精通槍械、大炮、戰(zhàn)斗機等戰(zhàn)爭武器，這等于大戰(zhàn)屬性不在。

　　物質(zhì)大爆發(fā)的時代，沒有天災(zāi)人禍，吃好喝好，不瞎想，不得癌，活到七八十歲也沒有難度，中醫(yī)養(yǎng)生，除了騙人賣保健品外，其實也被時代拋棄了。

　　所以，當(dāng)拳械合一和養(yǎng)生性被科技取代，武術(shù)，其實已經(jīng)消失在歷史長河中了。

　　退一萬步，就算你找回拳術(shù)的技擊性，那又怎樣呢？

　　比起假大師被毆，這，才是真正悲涼的地方。

　　李達很久很久以前，一直有一個腦洞，假如，不管是什么手段，拳術(shù)的養(yǎng)生性能夠再進一步，開發(fā)出類似增強人體潛力的功能，將古代拳術(shù)的大戰(zhàn)性再推一步。

　　是不是真的能創(chuàng)出類似武俠小說的本事。

　　在冷兵器和熱武器時代之間，是不是真的，可以創(chuàng)造出一個獨屬于它的時代。

　　拳術(shù)時代

　　“學(xué)嗎？”許老三又問。

　　“學(xué)?！?p>　　不管怎樣，能抗雷的本事，為何不學(xué)。

　　萬一被雷劈了呢。