第五十四章 科學神教

　　因為沒有做過，笨手笨腳的眾人，忙了一天才將傳說中瑜伽最高境界浮空術的道具制作完成。

　　白曉生趕走屋里閑雜人等，獨留田齊和姜千柔道：“明天開始我們就是宗教的首腦?！?p>　　“宗教？”兩人疑惑的問道

　　戰(zhàn)國的道家還沒有后世那么多鬼鬼怪怪，更像是一種思想，治國學派。二十一世紀道家的很多思想都是魏晉南北朝，獨尊儒術打壓后的道家，被追求精神寄托的世家子弟們將莊子思想立為正統(tǒng)后，才演變出來的。

　　至于宗教，正如馬斯洛需求理論里闡述的有一樣，當物質(zhì)需求得到滿足，精神需求一定會被提上議程。反過來也同樣合理，當物質(zhì)需求無法得到滿足，精神需求也會被提上議程。比如，賣火柴的小女孩。而白曉生做得就是給這飽經(jīng)戰(zhàn)亂的趙國人民送一根精神火柴，

　　其實不論社會如何發(fā)展，宗教終究不會消亡，人總是需要一些精神寄托，只不過一部分用寄托于人生理想，成就。一部分寄情于山水游戲，還有一部分則寄情于虛無縹緲的宗教信仰。而白曉生所做的不過是提前讓他們登上舞臺。

　　“宗教就是一種精神神藥，他關注的不是現(xiàn)實的痛苦，而是來世的幸福，不是引導人們面向現(xiàn)實，而是要人們把幸福寄托在虛構的未知。宗教正適合戰(zhàn)亂后，趙國這種家中多喪子的情況?！卑讜陨粗碌膬扇?，侃侃而談道

　　依然沒有聽明白兩人茫然的問道：“還是沒聽明白?！?p>　　白曉生笑嘻嘻的說道：“直白點說，就是讓趙王放我們走，簡單點說，就是我們要新立一個精神上的趙王?！?p>　　皇權與宗教之爭可是歐洲玩了幾個世紀的大戲，白曉生也沒想過直接用宗教搞垮趙國，不過一個從未出現(xiàn)的教派，惡心一下趙王還是做得到的。

　　“精神上的趙王？”兩人目瞪口呆的看著白曉生

　　白曉生繼續(xù)說道：“這個教派名叫科學神教，共分為兩部分，一部分引人向善，另一部則讓人堅信真理。引人向善的部分我叫它神教，追尋真理的部分，我叫它科學。而在趙國弘揚的這部分就是神教這部分。

　　而神教這部分的宗旨是引人向善，普度眾生。人有前生今世，死了以后投胎轉世，要多行善舉，多拜神靈?！?p>　　看著姜千柔和田齊越瞪越大的眼睛，白曉生自得的想到，如果趙王繼續(xù)不放他走，那就別怪他跟狂熱教徒宣揚終結亂世，天下太平。畢竟，這可是張角老天師和洪秀全老同志一生經(jīng)驗所得，想想那如蝗蟲般的黃巾軍還有太平天國那幾千號天王，就知道影響力有多大了。

　　“對了，我們還要收好信徒們的供奉錢。”

　　“我們連有沒有人相信我們都不知道，還要收錢？”田齊難以置信的問道

　　“這叫心理安慰，你既然入了教，就說明你信神吧？神也得吃喝吧？不供養(yǎng)神明，可能連他自己都不相信神明會庇佑他吧？你過節(jié)都會買好瓜果供奉神明，求雨都會大行供奉。憑什么入咱們科學神教就不能給錢呢？”

　　田齊和姜千柔沉思許久，雖然覺得有點歪，卻不得不承認，真的很有道理。只能無奈的點頭稱是。

　　“我們教派如此高大上，收的供奉錢就叫“至尚稅”吧。下面我來宣讀科學神教，神教部分經(jīng)典之作“圣經(jīng)”的第一卷。”

　　姜千柔一臉迷茫的舉手問道：“白先生，這個科學神教難道不是你突發(fā)奇想所創(chuàng)立的嗎？”

　　“咳咳，剛才跟你說話的時候，才想好的?！?p>　　“。。。。。。?！?p>　　“創(chuàng)世紀：起初，神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神說要有光，于是一揮斧子，便有了光。。?！?p>　　“這不就是盤古開天辟地的傳說嗎？”一旁感覺腦洞跟不上白曉生跳躍速度的姜千柔無力的吐槽道

　　“接下來宣布口號：科技老仙，法架邯鄲，神通廣大，法力無邊?！?p>　　“我覺得口號，這東西還是不要了吧?！庇行┍罎⒌慕釤o奈的回答道

　　看著一旁認同的點頭點個不停的田齊，白曉生無力的嘆了口氣，在齊國貴為帝師，沒法肆意的玩耍，來了趙國，沒想到也：“那明日就按我的計劃，我先穿上一身寬大的袍子，戴好面具。用那些今日忙了一天才制作的工具，懸浮于天上，然后你們在從旁邊弘揚一下教義，別忘了找?guī)讉€人混在人群中，扮演一下托的角色，帶動一下氣氛?！?p>　　“那些棍子和板子竟然能讓人浮空？”直到現(xiàn)在才知道忙了一天的物品有讓人浮空之效的二人驚奇的問道。

　　白曉生見裝，連忙拿出早就準備好的寬大袍子，廢了半天勁，將所有道具安裝后，成功懸浮于半空中的白曉生道：“現(xiàn)在你們還會覺得明天，會沒有人入教嗎？”

　　剛才還滿心疑慮的二人，好奇的看著懸浮于半空中的白曉生，認真的回答道：“不會了?！?p>　　。。。

　　致此廣為后人詬病，并被譽為帝師白曉生一生中最大污點的“至尚稅（智商稅）”就在趙國邯鄲的都平君府中誕生了。

　　但是每個考古學家和史學家都不得不承認，正是在至尚稅的支持下，追尋真理才能來世有好報，甚至成仙這一偽科學的洗腦下，齊國科技才得以創(chuàng)造領先世界五百年這一奇跡，甚至到了二十一世紀，雖然唯物主義大行其道，科學神教依然憑借推動社會進步的作用，被譽為世界第一大教派，屹立于宗教之巔。而至尚稅這一陋習，也在文抄家各項專利的授權費下，得以取締。

　　依靠科學神教贊助的“白曉生獎”更是被后人譽為全球最具含金量的科學獎項。

　　該獎項獲獎人不受任何國籍、民族、意識形態(tài)和宗教信仰的影響，評選的第一標準就是成就的大小。

　　主要設置的獎項：白曉生化學獎、白曉生物理學獎、白曉生生理學或醫(yī)學獎、白曉生文學獎、白曉生和平獎、白曉生經(jīng)濟學獎。

　　所有獎項都有齊國皇家科學院評定，每個授獎單位設有一個由5人組成的白曉生委員會負責評選工作，該委員會三年一屆。