李伯陽與劉伯溫離開后的兩日后，大元國國師石勒繼祖來到了皇覺寺中。
從皇覺寺主持口中知道了巴赤兒的死訊與一切經(jīng)過，短暫停留了一日后離開了皇覺寺。
五日后，朱元璋被趕出了皇覺寺，原因是他在珈藍(lán)菩薩像背后刻下發(fā)配三千里的事情被發(fā)現(xiàn)了。
朱元璋在離開皇覺寺后，首次目睹到山河陸沉的神州大地，繼而投靠到郭子興的門下，成為了一名十夫長，開始了波瀾壯闊的人生。
而李伯陽與劉伯溫，在離開皇覺寺后，經(jīng)歷了兩天的行程，終于來到了終南山的山腳下。
與覺遠(yuǎn)一戰(zhàn)李伯陽可以說是獲益良多，可以說進(jìn)入練氣境廝殺搏斗的模式已經(jīng)變得與后天境大不相同了。
在后天境與化勁階段，更多的還是依靠強(qiáng)健的身體與意識(shí)在戰(zhàn)斗，而進(jìn)入練氣境，戰(zhàn)斗的手段變得多種多樣了。
有了先天真氣的增幅，練氣境的武者具備了長時(shí)間消耗戰(zhàn)的能力，練氣境武者間對(duì)決，除非差距特別巨大，不再是幾招內(nèi)就分出勝負(fù)。
而且練氣境的武者對(duì)決，一招一式間都帶著先天真氣的增幅，破壞力可以說是百倍于后天境，加上先天真氣可以輕松透體而出，遠(yuǎn)距離的攻擊能力也變得十分強(qiáng)大。
還有就是在化勁時(shí)領(lǐng)悟的氣勢(shì)，能直接影響到敵人的心神了，現(xiàn)在弱一點(diǎn)的對(duì)手，李伯陽甚至不用出手，氣勢(shì)就能壓制的對(duì)方失去反抗能力。
而氣勢(shì)并不是每個(gè)練氣境的人都能領(lǐng)悟的，武當(dāng)世界中也是走后天境進(jìn)入練氣境的道路，通常沒有領(lǐng)悟?qū)儆谧陨淼臍鈩?shì)就進(jìn)入練氣境了，能領(lǐng)悟的氣勢(shì)的都是少數(shù)。
“賣紅棗嘞，新鮮的紅棗?！?p> “上好的終南山茶葉，走過路過不要錯(cuò)過嘞。”
終南山的山腳下是一座小鎮(zhèn)，此時(shí)夜幕漸漸暗下，顯得非常熱鬧，一條長長的街道穿過小鎮(zhèn)，街道上到處都是擺地?cái)偟纳特湣?p> 而在街道的兩旁連著的都是一棟又一棟的商鋪門面，有些是客棧，有些是青樓，還有些是賣衣服首飾的，擁擠的人群在商鋪中進(jìn)進(jìn)出出，熙熙攘攘，非常熱鬧。
全真教舉辦祈福大典的消息在三個(gè)月前就發(fā)了出去，隨著祈福大典的臨近，全真教的影響力已經(jīng)在這山腳的小鎮(zhèn)上開始凸顯。
在長街上游蕩的人里，有非常多手上都拿著各式各樣的武器，這些都是來自五湖四海的江湖俠客的打扮。
這些江湖俠客都是來參加祈福大典，給長春子丘處機(jī)祝壽的。
“聽說了么，丐幫的幫主白玉鏡已經(jīng)到全真教了，白玉鏡一手降龍掌法剛猛無鑄，那可是個(gè)威震江湖的人物?！?p> “不止呢，崆峒派的掌門棲霞子也已經(jīng)到了，棲霞子掌門的七傷拳已經(jīng)臻至化境，不比白玉鏡稍差。”
“還有峨眉掌門無云師太、華山掌門岳天凌，少林的覺遠(yuǎn)大師，各個(gè)都是名震江湖的人物，這全真教的丘真人可真是好大的面子。”
走在喧囂的長街上，紛擾的雜音不絕于耳，而談?wù)撨@些的肯定是江湖中人，也是沖著祈福大典來的。
不過這些人顯然都是一些江湖小蝦米，沒有讓全真教招待的資格，只能等祈福大會(huì)召開的那天再去全真教瞧瞧熱鬧。
類似這樣的江湖人士，其實(shí)占了祈福大會(huì)80%，這些江湖小蝦米都是提前到來，在終南山的山腳下暫住。
除了這樣的江湖人士之外，李伯陽還看到了許多蒙古人，這些人行走時(shí)都透著戒備，拒人于千里之外。
“客官要住宿么？一看你就是來參加全真教祈福大典的人，我這有僻靜的宅子，最適合你們這種人了?！?p> 一個(gè)小廝盯上了李伯陽，路過時(shí)故意撞了他一下，小聲的問道。
“不需要?！?p> 李伯陽冷冷的回絕，還是找一間客棧好一點(diǎn)，比較方便他探查消息。
比較尷尬，李伯陽雖然武功高，可是想提前上全真教住下，基本是不可能了。
此時(shí)提前上山住下的人，要么就是一方豪雄，要么就是各大門派的重要人物，最不濟(jì)也是聞名一方的俠客。
李伯陽一來沒有名聲，二來也不是什么勢(shì)力的首腦，自然也沒有讓全真教招待的資格，只能和這些江湖客一樣先住在山腳下。
而劉伯溫，在這兩天顯得有些奇怪，從皇覺寺離開后，就這樣了。
這一路上他都是神飛天外，話也不說，吃飯時(shí)米粒印在嘴邊都察覺不到，仿佛鉆進(jìn)了自己的世界中不愿意出來。
不了解的人看他那樣子只會(huì)以為劉伯溫是個(gè)神經(jīng)病，只有了解他的人才知道，劉伯溫這是在思考。
“就這吧?！?p> 走在長街上的李伯陽停下了腳步，抬頭一看“有間客棧”四字牌匾掛在眼前這棟三層小樓上。
“客觀，打尖還是住店?！?p> 剛一進(jìn)門，就有客棧的小廝迎了上來，客氣的問道。
打尖一詞出自京津冀一帶，是打發(fā)舌尖的簡(jiǎn)稱，類似于充饑解渴的意思，小廝這么問自然是穩(wěn)李伯陽是吃頓便飯還是要住宿。
李伯陽掃了一眼大廳，十幾張的方桌基本都有客人落座，桌上食材的品質(zhì)還算鮮嫩，客人以江湖人士居多，暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，這里適合自己。
“兩間上房。”
“再送些吃的上來。”
有間客棧一層是用餐與結(jié)賬的地方，二層是普通的客房，三層就是天字號(hào)房，也就是上房。
李伯陽從懷中掏出十兩銀子遞給小廝，本來付錢這種事情應(yīng)該劉伯溫來做的，不過對(duì)方現(xiàn)在這種狀態(tài)，只能他自己來了。
小廝立刻眉開眼笑道：“好嘞，客觀隨我來?！?p> 這錢自然是先壓在店里的，不過一次性壓十兩銀子，如此豪爽的客人可不多見，也托了全真教祈福大典的福了，最近生意非常好。
“客觀這兩間連著的天字號(hào)房鑰匙您拿著，吃的一會(huì)就給你送來?！?p> 小廝將李伯陽與劉伯溫帶上三樓中的兩間客房門口后，從一串鑰匙扣里解出了兩把鑰匙交給了李伯陽，自己下樓去了。
見小廝離開，李伯陽打開兩個(gè)房間的房門，與劉伯溫來到同一間房中。
來到屋中坐下，給自己倒了杯茶的，李伯陽輕輕的問道：
“還沒想明白？”
劉伯溫點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“老師，金錢的本質(zhì)是什么？”
自從皇覺寺沈蓉用錢擺平掉方執(zhí)事后，劉伯溫就一直在思考這個(gè)問題。
“在我的老家有這么幾句俗語?！?p> “一分錢難倒英雄漢?！?p> “沒有什么事情是錢不能解決的，如果花了錢不能解決，只能說明花的還不夠多?！?p> “錢能通神?！?p> 李伯陽笑了笑，先跟劉伯溫說了三個(gè)關(guān)于金錢的俗語。
劉伯溫聽完后，搖了搖頭，說道：“不對(duì)，金錢本身是沒有價(jià)值的，是交易使其產(chǎn)生了價(jià)值?！?p> “你已經(jīng)快領(lǐng)悟到本質(zhì)了?！?p> 李伯陽點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：
“金錢本質(zhì)上就是一種等價(jià)物，用于衡量事物的價(jià)值，而金錢之所以能成為等價(jià)物則是因?yàn)槭廊说恼J(rèn)可?！?p> “等價(jià)物？世人的認(rèn)可?！?p> 劉伯溫有種恍然大悟的感覺。
“是的，這世界上只要是具體的物件就存在價(jià)值，就可以被等價(jià)物來衡量，例如一個(gè)雞蛋等于幾個(gè)銅板，一頭牛就需要十幾兩銀子?！?p> “萬物有價(jià)么？”
劉伯溫聽的連連點(diǎn)頭。
“對(duì)，你說的交易就是等價(jià)物在流通，而一個(gè)人擁有的等價(jià)物一旦超越某個(gè)數(shù)量，它產(chǎn)生的能量可想而知?！?p> 李伯陽對(duì)于培養(yǎng)劉伯溫這個(gè)弟子可以說是不遺余力了，將自己對(duì)金錢的見解以最簡(jiǎn)單的道理告訴對(duì)方。
金錢的威力，在被李伯陽這樣深入淺出的一說，李伯陽頓時(shí)了然，困惑了許久的問題頓時(shí)不見。
李伯陽見到劉伯溫深信不疑的樣子，頓時(shí)開口說道：
“每個(gè)人對(duì)于金錢的見解都有所不同，這是老師的理解，不可偏聽一家之言，要有自己的判斷?！?p> 劉伯溫點(diǎn)了點(diǎn)頭應(yīng)道：“老師我明白了。”
“回屋去吧，早點(diǎn)休息，全真教的祈福大典是這次游學(xué)的最后一站了，等參加完祈福大典我們就返回嵩陽書院?！?p> 劉伯溫聞言給老師行了個(gè)禮，離開了屋子。